Эдеби сын тарихы
459
байтындыгын, оньщ ce6e6i ол казактар туралы ойланбайды да дей келш, ол патриот болса
неге казак тшш бшмейд1 (Почему такой патриот не знает своего родного языка? «Сез»,
20.01.2005) депп.
«Казахская правда» (2005, акпан) Олжаста улттык сана-сез1мнщ ушкыны да жок, ол
казактарды эл1 рулык децгейдеп тайпа гана деп, корлады; осьщцай nkipnepi аркьшы ол ел ш ш
де беделш жогалтты; ол - саяси ел ж» («У него нет и следов национального сознания. Он уни
зил казахов, внушая нам, что они на стадии родо-племенного сознания... Олжас - политичес
кий труп. Он потерял свой авторитет у казахского народа») - деп жазды. Газет казак тшшщ,
ултыныц дами тусуше катысты осындай пш рлер бищ рш журген Олжасты казак халкыныц
кас жауы Жириновскиймен катар койган.
«Жас казак ушнде» (03.02.2006) жазушы Жэлел Кеттебектщ «№1 маргинал» деген мака
ласы жарык кердк Макалага «Ардакты акынымыз казактыц дэрежесше тусугц темендеу деп
уккан секщц» аныктама такырыпшаны коса 6epinri. Автор кезшде Кремльдщ «орыс тшд1
екшдер1 аркылы орыстандыру саясатын» журизгендичн, олардыц барынша кетермелетш,
марапатталгандыгын айта келш, «Олжас осы элитаныц жыршысы» екендЫн дэлелдейдь
Жэлелдщ дэлелдеушше, «Турасын айтканда, Олжас шынайы казак болмады. Бола алмады!
Бэршен де eKinimiici - осы. Казактыц дэрежесше тусущ ол езшше темендеу деп уккан секш-
fli. Ол езш жогары койды.
Курып кеткен одактьщ орнына элдеб1р «жалпыадамзаттык» деген кумэщц угымдар мен
елшемдерд1 ойлап тауып, ез окырмандарын сондай 6ip касиетп максатка кызмет етш жур-
мш деп сещцруге тырысты. Сейтш, казак болгысы келмегендер мен казак ултын менсшбей
жургендерге тамаша идея тауьш бердЬ сол кылыгымен ултымызга орыстанган ук1мет1м1зден
де зор зардап экелдг..
Ашыгын айтсак, Олжас непзш салып берген идеяныц астарында казак ултына орыстар-
дыц етегшен устаудан баска амал жок дегенге саятын угым сайрап жатыр...
Соцгы кезде казак тшшщ
Достарыңызбен бөлісу: