Заданиями для самоконтроля – ищи по документу
Тема 2.1. Философия в античности
жүктеу/скачать 2,97 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Учебное задание. Специфика философских взглядов основных школ раннегреческой философии
- Тема 2.2. Философия в Средние века
Тема 2.1. Философия в античностиЗадания для самоконтроляСократическая майевтика – это способ мистического общения с божеством-покровителем метод наводящих вопросов, когда ученик волей-неволей в итоге должен дать правильный ответ способ совместного разыскания истины, смысл которого в том, чтобы ученик нашел ответ самостоятельно способ запутать собеседника вопросами Основной жанр философии Платона нравственно-дидактический трактат философская поэма жанр коротких сентенций, афоризмов диалог Согласно Аристотелю материя – это активное начало, источник движения и развития пассивный носитель, лишенный всяких определений совокупность возможностей, ждущих своего осуществления начало, рождающее вещи, наподобие земли, рождающей и питающей растения Согласно Эпикуру, атомы движутся в соответствии с предопределением фатума произвольно в самых разных направлениях, поскольку все направления равноправны в направлении сверху вниз и без всякой причины начинают самопроизвольно отклоняться, увлекаемые собственным весом повинуясь воле Бога Учебное задание. Специфика философских взглядов основных школ раннегреческой философииКонтрольное задание. Определение принадлежности философа школам эпохи эллинизмаТема 2.2. Философия в Средние векаЗадания для самоконтроляИз перечисленных ниже философов к периоду доникейской патристике относится: автор трактатов Ареопагитского корпуса Ансельм Кентерберийский Климент Александрийский Августин Тезис «Верую, ибо нелепо» высказан Тертуллианом в сочинении, посвященном правилам христианской жизни в полемике с рационализирующей ересью Маркиона в подтверждение слов апостола Павла из «I Послания к Коринфянам» в полемическом сочинении, направленном против язычников Доказательство бытия Бога Ансельма Кентерберийского исходит из явлений Божьего могущества в мире чудес, сотворенных Богом понятия о Боге как совершеннейшем существе свидетельств Священного Писания Фома Аквинский в «Сумме теологии» и «Сумме против язычников» считает, что доказательство Ансельма не является доказательством, но апелляцией к самоочевидности невозможно, потому что бытие Бога вообще не может быть доказано, в него можно только верить списано из старых книг неверно из-за допущенной ошибки в выводе «Сумма» – жанр логических сочинений видений высокой схоластики апологетической литературы жүктеу/скачать 2,97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|