Б. А. Джаамбаева Философия Оқулық
жүктеу/скачать 1,78 Mb. Pdf көрінісі
|
| Максим Исповедник (580-662 жж.) «Құдай мен Христосты тану
туралы ойлар», «Теологиялық жазбалар», «Әкейіміздің пайымдаулары» деген еңбектерінде табиғатты құдіретті образға жатқызады. Оның ұраны: «Үмітсіз жасалған істер – ӛлім». Сондықтан ол әлем тарихы шіркеу тарихындағы мистикалық әлемнің бір бӛлігі деп есептеген. Христостың үлесінде бір ғана энерия (монофизиттар) және бір ғана күш (монофелиттар) бар екеніне сын кӛзбен қарайды. Оларға қарағанда «Христостың екі табиғаты және екі еркіндігі бар: құдіретті және адамдық қасиет» деп санайды. Осы кезеңнің ең маңызды шығармасы Иоанн Дамаскиннің (675-753 жж.) «Православиялық сенімнің нақты мазмұны», мұнда Шіркеу әкейі ілімінің негізінде теологиялық оқу құрылады, ол патристика ойын жүйелеп құрады, аяқтайды. Х ғасырдың басында оның шығармалары славян тіліне аударылып, Русь жеріне әйгілі болады. Осыдан бастап орыс философиясы басталады, яғни Құдайға деген махаббат нағыз философия болып есептеледі. жүктеу/скачать 1,78 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|