адам құдайдың жаратқан жаратылысы ретінде көрінеді
Креационистік
адам табиғат эволюциясының табиғи жаратылысы ретінде қарастырылады (Ч. Дарвин, Л. Фейербах)
Эволюциялық
адамның қалыптасуы тіршілік ету үшін қажет қызмет түрі ретінде еңбектің әсерінен болған деп тұжырымдайды (Ф. Энгельс)
Еңбек
адамның пайда болуын тіршілік үшін басты емес қызмет түрі ретінде ойынмен байланыстырады (Й. Хеизинга)
Ойын
сананы түсінудің негізгі тәсілдері
субстанциальдық тәсіл
сана материяға тәуелсіз дербес субстанция ретінде қарастырылады
функционалды тәсіл
сана материяның қызметі, қасиеті ретінде қарастырылады
САНА ТҮСІНІГІ
«Сана» терминін анықтау қиын және оның көптеген түсіндірмелері бар. Көбіне санаға беретін анықтама: адам психикасындағы объективті шындықтың әсерлену бейнелену формасы .
Осыған байланысты «рефлексия» бейнелену құбылысы және оның формалары туралы түсінік қажет.
Рефлексия әсерлену туралы тұжырымдама
Рефлексия Бейнелену әсерлену - сыртқы объектілердің әсерінен материалдық объектілердің өзгеруі, оларға осыған әсер еткен объектілер туралы ақпаратты жинақтау және сақтау мүмкіндігі.
Табиғат дамыған сайын рефлексияның түрлері де дамыды.
Адам санасы мен жануарлар психикасының айырмашылығы.
Логикалық абстрактілі ойлау : адамда бар, жануарларда жоқ.
Мақсат қою: бұл адам әрекетіне тән. Жануарлар инстинктивті түрде әрекет етеді.
