ُٗسحنا الله ءاًسأ ىيحشنا ًٍحشنا الله ىــــــــست ﴾آَِت ُُِٕعْداَف َُْٗسُحْنا ُءآًَْسَلأا ِ ه ِلِلّ َٔ﴿ «Ең жақсы атаулар Аллаға t тҽн. Оған сол аттармен жалбарыныңдар»
жүктеу/скачать 0,74 Mb. Pdf көрінісі
|
| 10.
ُجاَيَحنا Әл-Хаят (Ӛмір) – Аллаһ тағала тірі. Бірақ Оның T ӛмір-тіршілігі мақлұқаттың ӛміріне ұқсамайды. Аллаһ тағаланың ӛмірінің басы да, соңы да жоқ, Аллаһ тағала жасармайды да, қартаймайды. Мақлұқаттар сияқты дене мен нәпсімен ӛмір сүру Оған T лайықты емес. Оның T ӛмірі ерекше және мақлұқаттардың ӛміріне ұқсамайды. 11. ُحهيَِاَذْح َٕنا Әл-Уахданийя (Жалғыздық) – Хақ тағала жалғыз (Құдай), Оған T ұқсайтын еш нәрсе жоқ. Ол T Ӛздігінде, Ӛз сипаттарында және амалдарында бір және жалғыз. Оның T Ӛзегінде Ӛзінен басқа ешнәрсе жоқ, бӛлшектерден тұрмайды және бӛлшектенбейді. Оның T сипаттары Ӛзінен басқасына тән емес және басқаның сипаттары Оған T тән емес. Оның T жарату ісіне және басқа амалдарына ешкім қосылмайды (кӛмек немесе кеңес бермейді). «Бір» деген сӛз бірлік, бір санының мағынасында емес, ӛйткені санды бір-біріне қосып-азайтуға болады. «Бір» сӛзі Аллаһ тағаланың жалғыз Құдай екендігін білдіртеді. Аллаһ тағала бӛлінбейді, бүтін, жалғыз Тәңір және адам ойлау қабілетінен тыс. 12. ِِّسْفَُِت ُواَيِمنا Әл-Қиямуһу би-нафсиһи (Ӛзіндігінен жеткілікті) – Аллаһ тағала Ӛз ӛзіне жеткілікті, яғни ешкімге және ешнәрсеге тәуелді емес, Оған ешкім және ешнәрсе керек емес, Ол T ӛзіндігінен бар болушы. Ол T ауаға, суға, ризыққа, 9 уақытқа, орынға мұқтаж емес. Ол T абсолютті тәуелсіз. Аллаһ тағаланың бар болуы белгілі бір факторларға байланысты емес. Мақлұқаттың бәрі Аллаһ тағалаға тәуелді, олардың бар болуы – Оның T құзыры мен қалауы. Сондай-ақ Аллаһ тағала оларды бір-біріне байланыстырып, біріне-бірін тәуелді етіп жаратты. Егер табиғат құбылыстарына кӛз салсақ, денелердің бір күйден екінші күйге ауысатынын кӛреміз. Ал осының бәрі Аллаһ тағалаға тәуелді. Аллаһ тағала шексіз тәуелсіз. жүктеу/скачать 0,74 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|