159
ДЖЕМС УИЛЬЯМ (1842-1910) –
америкалық психолог және фило-
соф. Ол организмнің физикалық жай-
күйін сипаттайтын бірін-бірі үздік-
сіз алмастырып отыратын жеке пси-
хикалық күйлерді – «сана легі» ұғы-
мын енгізе отырып, ассоцианизмге
қарсы шықты. Джемс психика – ол
организмнің биологиялық тұрғыдан
өмір сүруінің шарты деді. Сананы
оның бейімделушілік қызметінде қа-
растыра отырып, Д. өзінің прагма-
тизмдік философиялық концепция-
сын ұсынды. Д. тұлға теориясын құ-
рушылардың бірі. Ол тұлғаның үш
қырын (физикалық, әлеуметтік және
рухани) талдап көрсетті. Ол эмоция
шеттік теорияларының бірі америка-
лық алғашқы психология оқулығы-
ның авторы.
ДИДАКТОГЕНИЯ (грек.
didakti-
kos – үйретуші, ұқтырушы және ge-
nes – пайда болған) – тәрбиеші (пе-
дагог, жаттықтырушы, басшы және
т.б.) тарапынан педагогикалық әдеп-
тің бұзылуы салдарынан оқушының
жағымсыз психологиялық жай-күйі
(көңіл күйінің нашарлауы, қорқы-
ныш, түңілу). Фрустрациядан, қорқы-
ныштан, тұнжыраңқы көңіл күйден
және т.б. көрінеді. Оқушының іс-
әрекеті мен жеке тұлғалар арасын-
дағы қарым-қатынасқа теріс әсер
етеді. Д. невроздарға себепші болуы
мүмкін. Дидактогенияның пайда бо-
лу негізіне оқушының педагогтің кі-
нәсінен алған психикалық зақымы
жатады. Бұдан Д. мен балалардағы
невроз нышандарының ұқсас екені
көрінеді. Дидактегонияның неврозға
айналып кету жағдайы жиі кездеседі.
Мұндай да баланы психотерапия
әдістерімен арнайы емдеу қажет бо-
лады. Кейбір педагогтар оқушыны
көпшілік алдында кемшілігін айтып
жазалауды дұрыс деп санайды.
Ұстаздық қарым-қатынастың мұн-
дай түрі мектеп психогигиенасы тұр-
ғысынан өте зиянды болып есеп-
теледі. Өйткені оқушының оқу іс-
әрекетінде жақсы жетістіктерге же-
туіне әсер етпейді. Осыдан ұстаз бе-
делі төмендейді; оның әділетті еке-
ніне оқушының сенімі жоғалады;
баланың эмоциялық тепе-теңдігі үшін
қажет психологиялық қорғаныш сезі-
мі нашарлайды. Д. пайда болмау үшін
әрбір ұстаз қарым-қатынаста барынша
әдепті болуға ұтылып, тәрбие ба-
рысында оқушылардың жас ерек-
шеліктері мен жеке психологиялық
қасиеттерін ескеріп отыруы қажет.
ДИСТИНКЦИЯ (лат. distinctio –
айыру) – заттар арасындағы немесе
сананың өз элементтері (түйсіктер,
ұғымдар, т.б.) арасындағы объектив-
ті айырмашылықтарды бейнелейтін
сана актісі. Ұғымның анықтамасын
алмастыратын тәсіл ретінде де Д.
қолданылады (мыс., сутегінің отте-
гінен айырмашылығы мынада: оның
өзі жанады, бірақ жануды қолда-
майды). Д. термині орта ғасырларда
пайда болды. Схоластар бұнымен
объективті айырмашылықты да, нақ-
ты мәнді, себепті (Д.т.б.) ой айырма-
шылығын да (Ақыл Д-сы, субъективті,
формалды, т.б.) көрсетті. Д. терми-
ні қазіргі уақытта да қолданылады.
Достарыңызбен бөлісу: