яғни қоғам туралы ғылым. Ғылыми айналымға француз философы және әлеуметтанушысы, позитивизмнің негізін қалаушы – Огюст Конт (1798-1857) кіргізді. Огюст Конт
О. Конт әлеуметтану ғылымы "позитивті" болуы керек немесе қоғамда болып жатқан фактілерді зерттеу керек, яғни "құбылыстар қалай жүреді?" тек неге"немесе" емес».
Конттың пікірінше, әлеуметтік статика кез-келген қоғамның тіршілігінің негізі болып табылатын қоғамдық институттар мен қатынастарды қамтиды. Бұл жеке тұлға, отбасы, қоғам, еңбек бөлінісі және жеке меншік, ынтымақтастық немесе консенсус. Конт бойынша Әлеуметтік динамика-бұл үш кезең Заңына сәйкес болатын және адам табиғатында қалыптасқан нәрсені жақсартуға деген ұмтылыстың әсерінен жүзеге асырылатын прогресс. Бастапқыда О. Конт әлеуметтануды әлеуметтік физика ретінде қарастырды, содан кейін оны әлеуметтік статика мен әлеуметтік динамикаға бөлді.
АЛҒАШҚЫ ӘЛЕУМЕТТАНУШЫЛАР (бірінші сұраққа қосымша)
«Әлеуметтану жобасы» Огюст Конт Шарль Луи де Монтескьё
Ж.А.Н.Кондорсе
А. де Сен-Симон
Қоғамның дербес зерттеу объектісі ретіндегі идеясы Ғылыми әдіс идеялары танымдық құрал ретінде Қоғам жұмыс істейтін "табиғи заң" идеясы Прогресс идеясы, қоғамның үдемелі дамуы А.Р.Ж. Тюрго
2. әлеуметтанудың объектісі мен пәні, оның ғылым ретіндегі анықтамасы
Әлеуметтану пәнін түсінудің төрт негізгі тәсілі бар:
О.Конттың позитивистік көзқарасы ("позитивті философия курсы"), оған сәйкес әлеуметтік даму заңдары әлеуметтанудың зерттеу пәні болып табылады;
М. Вебердің субъективті тәсілі ("түсіну әлеуметтануының кейбір категориялары туралы"), оған сәйкес әлеуметтік өзара әрекеттесу әлеуметтанудың зерттеу пәні болып табылады;
Э. Дюркгеймнің объективті тәсілі ("әлеуметтану әдісі"), оған сәйкес әлеуметтік фактілер әлеуметтанудың зерттеу пәні болып табылады.
әлеуметтік байланыстар әлеуметтанудың зерттеу пәні болып табылатын жалпылама тәсіл.
Әлеуметтік-бұл орын мен уақыттың нақты жағдайларында жеке тұлғалардың бірлескен қызметі (өзара әрекеттесуі) процесінде біріктірілген белгілі бір қоғамның әлеуметтік қатынастарының жиынтығы. Әлеуметтік-қоғамдық өмірді сипаттайды және "қоғамдық" пен "табиғиды"ажыратады.
