Государство караханидов, каракитаев, найманов и кереитов В середине Х в. на территории Семиречья, западной части Восточного Туркестана (Кашгара, Джунгарии и Иссык-кульской котловины возникло государство Караханидов. В образовании и ранней истории Караханидского государства наибольшую роль сыграли племена карлукской конфедерации, куда наряду с карлуками входили чигили и ягма.
Родоначальником династии Караханидов принято считать Сатука Богра-хана (915-955). Приняв ислам и пользуясь поддержкой Саманидов, Сатук Богра-хан подчинил Тараз и Кашгар. В 942 г . он сверг правителя в Баласагуне и объявил себя верховным каганом. С этого времени началась история собственно Караханидского государства.
Караханидское государство было разделено на уделы во главе со своими правителями династии, которые обладали большими правами, вплоть до чеканки монет со своим именем. Удельная система порождала междоусобицы, сопровождавшиеся частой сменой правителей.
В конце 30-х годов XI века государство распалось на две части: западное ханство с центром в Бухаре и восточное с центром в Баласагуне. Так произошло юридическое закрепление уже фактического распада государства Караханидов на самостоятельные и полусамостоятельные уделы. В начале XIII в. государство Караханидов под натиском сельджуков стало распадаться и перестало существовать. История государства Караханидов на этом завершилась.
Государство Караханидов не было простым повторением прежних государственных образований. В государстве военное управление было отделено от административного. Государственно-административная структура основывалась на иерархическом принципе. Важнейшим социально-политическим институтом в государстве явилась <икта>. Термин <икта>означал институт временного земельного феодального пожалования с налоговым иммунитетом на условиях военной службы правителю. Ханы жаловали своим родственникам и приближенным права на получение с населения района, области или города налогов. Главным занятием населения было экстенсивное кочевое и полукочевое скотоводство, постепенный переход к земледелию и приобщение к городской культуре.
В идеологии караханидов важное место занимали древнетюркские религиозные представления. Дальнейшее распространение получил ислам, принятый каганатом в качестве государственной религии. Исламизация, в особенности южных районов Казахстана, проникновение мусульманской религии в кочевую аристократическую среду привели к вытеснению древнетюркской рунической письменности и сложению новой тюркской письменности на арабской графике. Ее представителями были известные ученые Ю. Баласагуни и М. Кашгари.
Формирование каракитаев связано с центральноазиатскими племенами киданей. Кидани (цидань, кита, хита) упоминаются в письменных источниках с IV в. н. э. как монголоязычные племена. Их территория располагалась к северу от Китая, на территории Маньчжурии и Уссурийского края. Позже в процессе смешения с тюркоязычным местным населением за ними закрепляется имя каракитаи.
В период своего правления Елюй Даши, устранив баласагунского правителя из династии караханидов, основал государство в Семиречье. После ряда успешных завоевательных походов, в пределы государства каракитаев вошли Семиречье, южный Казахстан, Мавераннахр и Восточный Туркестан.
Найманский союз племен возник в середине века между Верхним Иртышом и Орхоном, под названием сегиз-огуз (т.е. <союз восьми племен>). Сегиз-огузы занимали земли к западу от Хангая до Тарбагатая.
Первые сведения о кереитах относятся к последней четверти XI в. в связи с принятием ими христианства. Они занимали долину р. Толы, район среднего течения р. Орхон и бассейн р. Онгин. Накануне нашествия Чингиз-хана кереиты господствовали на территории всей современной Монголии и Алтая, под их властью находились и монголы.
Рост могущества центрально-азиатских кочевых племен, происходивший на протяжении XII в., привел к появлению у наиболее крупных из них - найманов, кереитов - государственных образований - улусов. Хан, правитель улуса, создавал аппарат управления, в первую очередь органы управления ханской ставкой-ордой, ее охраной и командованием войсками, дружиной. Войска улусов уже в XII веке делились на отряды, сформированные по десяткам, сотням, тысячам. Делами улусов ведали служилые люди, носившие особое звание - черби. В ханствах имело распространение делопроизводство. Бумаги писались уйгурским письмом и скреплялись ханской печатью. Кереиты и найманы, во всяком случае их правящая верхушка, исповедовали христианство несторианского толка.
К концу XII века произошло политическое возвышение Темучина, который, разгромив татар в 1203 г ., покорил кереитов, а в 1206 г . одержал победу над найманами. Разгромленные племена найманов во главе с ханом Кучлуком прибыли на Алтай, где объединились с кереитами и меркитами.
После разгрома монголами найманские и кереитские группы постепенно влились в состав многих формирующихся тюркских народов, в частности, в состав казахского народа.