1 Доисторическая эволюция человека. Периодизация исторического процесса
Кыпчакское ханство (начало XI - 1219 г.)
жүктеу/скачать 1,23 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- КАЗАХСТАН
| Кыпчакское ханство (начало XI - 1219 г.)
В первой половине XI в. политическая гегемония в Центральной Азии, а затем и во всей степной зоне Евразийского континента, включая территории прежнего расселения кимекских, кыпчакских и куманских племен перешла в руки кыпчакских ханов. К середине XI века кыпчакские племена расселились на обширной территории современного Казахстана и образовали свое государство от Алтая и Иртыша до Итиля (Волги) и Южного Урала, от Балхаша до Сибири. Кыпчакский этнос складывался на базе множества родов и племен, объединенных не на основе кровно-родственных связей, а по принципу территориально-хозяйственных отношений. Переселением кыпчаков на запад было положено начало формированию целой группы нынешних тюркоязычных народов - казахов, кыргызов, башкир, татар и многих других. С изменением этнополитической ситуации, связанной с распространением власти кыпчаков в приаральских и присырдарьинских областях, в начале второй четверти XI века появилось название <Дешт-и Кыпчак>(Степь кыпчаков). Термином <кыпчак>в XI - XIII вв. обозначалась вся степная зона Евразии. Территорию, занимаемую кыпчакскими племенами русские летописи называли - Поле Половецкое. Кыпчаки известны в европейских источниках также под именами половцев, команов, кунов и др. Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству от отца к сыну. Династийным родом считались ель-борили, из числа которых выходили ханы. В ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат управления хана, ведавший ханскими имуществом и ханской армией. В военно-административном отношении Кыпчакское ханство делилось на два крыла: правое - со ставкой на реке Урал, и левое - с резиденцией в г. Сыгнак (на Сырдарье). Более мощным было правое крыло. Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основой имущественного неравенства была частная собственность на скот. Основным видом хозяйства являлось кочевое скотоводство. Кыпчакское государство не было единым в этническом и политическом отношении. В определенный период оно было раздробленным и не представляло единого централизованного государства. По своему физическому облику кыпчаки относились к переходной, так называемой южно-сибирской расе. Говорили кыпчаки на языке, близком к современному казахскому. Кыпчаки были не только кочевниками-скотоводами, но и городскими жителями. В начале XIII века в кыпчакском обществе усилились внутренние противоречия, соперничество за власть, вражда между кыпчакскими вождями. Некогда сильное кыпчакское ханство пало под ударами войск Чингисхана. Таким образом, в VI - нач. XIII в. территория Центральной Азии, включая Казахстан, входит в орбиту мощной древнетюркской этнокультурной общности. Происходит трансформация всего общественно-политического строя и этнокультурной жизни местных насельников. Тюркская цивилизация и Великий шелковый путь. В V-VIII веках Великий Шелковый Путь достигает своего наивысшего расцвета. В это время, во второй половине VI века тюркоязычные племена народов Алтая объединились с народами Семиречья и Центральной Азии в Тюркский каганат, который впервые в истории объединяет в рамках одного государства практически весь ареал Евразийских степей, а так же области древних оседлых цивилизаций - Согд и Бухару, которые являлись ключевыми точками на трассе Великого шелкового пути. Тюрки не без влияния согдийских купцов становятся партнерами Византии по налаживанию прямой бесперебойной торговли от Китая к Средиземноморью. Рост городов оживил торговлю с Китаем, Ираном. Только в 627-647 годах в Китай было направлено 9 торговых посольств. Караваны шли через Мерв-Чарджоу-Бухару-Самарканд-Чач-Исфиджаб-Талас-Суяб и дальше к оазисам Восточного Туркестана. Огромная масса шелка, бархата, различных других тканей, стеклянных изделий, украшений, парчи, кожаных изделий потоком шла из Китая в Византию и обратно, оседая в Бухаре, Самарканде, Ташкенте, Мерве, Кашгаре, Суябе, Куче и Турфане. Согдийцы открывали по всей трассе торговые колонии, строили за многие тысячи километров от своей родины города, дворцы, храмы, создавали направления в музыке, живописи и архитектуре, привносили новые религиозные воззрения. Торговые фактории и поселения согдийских купцов, ремесленников и земледельцев в VI-VIII вв. распространялись на северо-восточные районы центральной Азии, в Синьцзян, Южную Сибирь, Монголию, северный Китай, а на западе до Крыма. Третий значительный период истории Великого Шелкового Пути приходится на конец VIII – начало XIII веков. Это период от арабских завоеваний и исламизации народов Передней Азии, Ирана, Кавказа, части Восточной Европы, Афганистана, Северной Индии и Центральной Азии до монгольских нашествий. Образование Золотой Орды как евразийской империи: Преемником Джучи, умершего в 1227 г . стал его сын Бату (Батый). Им были предприняты завоевательные походы на территорию Западного Дешт-и Кыпчака, в земли волжских булгар и далее на запад. Разгромив в ходе похода 1236 - 1242 гг. русские княжества, опустошив Польшу, Венгрию, Чехию и другие страны, Бату вернулся в низовья р. Волги, где основал новое монгольское государство - Золотую Орду (Улуг Улус). Столицей был г. Сарай-Бату (близ Астрахани), позднее - г. Сарай-Берке. Золотая Орда была многонациональным государственным образованием. Она включала в себя множество племен и народностей, различавшихся между собой по уровню общественно-экономического развития, обладавших своеобразной культурой и обычаями. Государство считалось собственностью ханского рода Джучидов. Для решения важных государственных дел созывался курултай - общее собрание знати во главе с членами правящей династии. Армией, дипломатическими отношениями с другими государствами ведал беклербек. Во главе дивана, центрального органа исполнительной власти, ведавшего финансами, налогами, внутренней жизнью государства, стоял везир. В города и подчиненные улусы назначались даруги и баскаки, чьей обязанностью был сбор налогов, дани. Наиболее важные должности занимали члены ханской семьи. Крупные нойоны, беки, эмиры, бахадуры являлись военачальниками - темниками, тысячниками, сотниками. В Золотой Орде сложилась улусная система управления и владения завоеванными землями и народами. На территории Казахстана монголы ввели в действия правовые нормы - <Джасак>или <Яса>Чингисхана, в которых определялись права и привилегии кочевой знати. Первоначально Золотая Орда находилась в подчинении великого монгольского хана. Но к 1260 г . Монгольская империя распалась на фактически независимые улусы. Золотая Орда уже при Берке-хане (1256 - 1266 гг.), брате Бату, стала самостоятельным государством. Его преемник Менгу-хан (1266 - 1280 гг.) чеканил собственную монету. Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в I - половине XI V в., особенно при Узбек-хане (1312 - 1342 гг.) и его преемнике хане Джаныбеке (1342 - 1357 гг.). В 1312 г . Узбек-хан объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Со второй половины XI V в. Золотую Орду начали ослаблять центробежные силы. С 1357 по 1380 гг. на золотоордынском троне сменились два с половиной десятка ханов. Походы эмира Тимура ( 1389 г ., 1391 г ., 1394 - 1395 гг.) окончательно ослабили государство. К середине X V в. Золотая Орда перестала существовать, но оно имело огромное значение в мировой истории. Во-первых, Улуг Улус сыграл централизирующую роль, т.к. на долгое время прекратились войны и усобицы; во-вторых, образование сильного государства стимулировало развитие торговли и расцвет градостроительства; в-третьих, Улуг Улус установил тесные связи со многими государствами (Русь, Египед) для совместной защиты от западных агрессоров. 14 Великая степь в период Золотой Орды (XIII-XVвв.) В конце XII - нач. XIII вв. политическая обстановка в степях Центральной Азии и Казахстана характеризовалась усилением борьбы между правителями сильных кочевых союзов племен за власть над другими племенами. В ходе этой борьбы представителю одного из монгольских племен Темучину (Чингиз-хану) удалось объединить племена Центральной Азии и образовать крупное кочевое государство. Монгольское государство превратилось в небывалую в истории евразийскую суперимперию, протянувшуюся от Желтого до Средиземного моря, от Балтики до Персидского залива. К 1218 - 1219 гг. монголы подчинили многие народы соседних стран. Были захвачены земли енисейских киргизов и бурят, пало государство тангутов, добровольно принял монгольское подданство владетель Уйгурского Турфанского княжества. После разгрома войск Циньской империи монголы заняли Северный Китай. Вслед за этим Чингисхан готовится к походам в Казахстан и Среднюю Азию. Семиречье было занято монголами без сопротивления, так как восьмилетним владычеством население Семиречья было разорено найманским предводителем Кучлуком и его воинами и хорезмшахом Мухаммадом. Также вызывали возмущения гонения Кучлука на мусульман. Поводом для вторжения во владения хорезмшаха послужила гибель в Отраре летом 1218 г . торгового каравана, посланного Чингисханом. Поход войск начался в сентябре 1219 г . Население Южного Казахстана оказало решительное сопротивление. В арабских и персидских источниках приведены наименования почти трех десятков городов в разных странах, где население почти полностью было вырезано монголами. В их числе три южноказахстанских города - Отрар, Сыгнак, Ашнас. К 1221 - 1224 гг. завоевание Казахстана и Средней Азии было завершено. Территория Казахстана была поделена и вошла в состав улусов сыновей Чингисхана. Большая (степная) часть к западу от Иртыша, охватывая северную часть Семиречья и весь Центральный, Северный и Западный Казахстана до нижнего Поволжья включительно входила в состав улуса Джучи. Южный и Юго-Восточный Казахстан, т. е. большая часть Семиречья, в улус Чагатая, северо-восточная часть в улус Угэдэя. Монгольское завоевание нарушило сложившиеся взаимосвязи населявших его племен и народов, изменило ход их этнополитического и хозяйственно-культурного развития. Наряду с негативными последствиями, монгольское завоевание имело и положительные стороны. Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей, ввели повсеместно систему почтовой и ямской службы. Привнесенные монголами нормы социальной организации и формы государственности были использованы в последствии в государствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху. Средневековые государства в XIV-XV вв. Ак Орда. Могулистан. Государство кочевых узбеков. Ногайская орда. Сибирское ханство. Послемонгольский период ( X I V - X V вв.) характеризуется этнической консолидацией кочевого, полукочевого и оседло-земледельческого населения огромной территории Восточного Дешт-и Кыпчака, Семиречья и Южного Казахстана. Эволюция форм политической жизни региона шла через обособление нескольких государств, возникших на местной этнической основе - Ак Орды, Моголистана, Ханства Абулхаира (Государство кочевых узбеков), Ногайской Орды. 16 вопрос культурно-цивилизационное наследие Золотой Орды В 1269 году в долине реки Талас, это примерно на стыке современного Казахстана и Кыргызстана, прошел исторический курултай, где встретились правители улусов Жошы хана (Джучи): Чагатай, Угедей, Менгу-Тимур, Бораки Хайду, признав друг друга суверенными правителями и заключив союз против великого хана Хубилая на тот случай, если он не признает их самостоятельность. Единая империя Великого Чингиз-хана прекратила свое существование. Улуг Улус – Великий улус (Золотая Орда) окончательно стал независимым государством. В 1944 году изучение истории государства Золотая Орда в СССР официально было запрещено. Богатейшее историческое наследие, в том числе исследование жизни и деятельности потомков Чингисхана, находились под жестким идеологическим табу. Реакционным считалось даже золотоордынский историко-героический эпос «Едиге» общий для всех казахов, ногайцев, татар, башкир. В разные периоды многие известные ученые подверглись преследованиям за научные труды, как Е.Бекмаханов, К. Сатпаев, А.Маргулан. Только в 80-е годы прошлого века вышла в свет книга известного историка-востоковеда В. Юдина «Чингиз - наме, Центральная Азия в XIV-XVIII веках глазами востоковеда». Наш земляк, известный писатель Ильяс Есенберлин написал трилогию «Алтын Орда» - единственное в истории советского Казахстана литературное произведение об этой славной странице отечественной истории. 17 вопрос жузы - племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказахскую территорию. К XV - XVI векам жузы пришли уже сложившимися, но их формирование происходило в предшествующие столетия вместе с длительным процессом сложения народности.vСтарший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры. Средний жуз занимал район Центрального и часть Северо-Восточного Казахстана. В его составе - кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, киреиты, карлуки и другие. Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его составе племенное объединение алшын, такие племена как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и другие. Сложившаяся народность со второй половины XV века стала известна среди соседей и в письменных источниках под именем "казахи". Происхождение этнонима казах являлось предметом дискуссий, оно отражено в многочисленных легендах. Казах - тюркское слово, употребляемое как нарицательное в социальном смысле и означало человека свободного, скитальца, искателя приключения, то есть - это вольный, свободный, независимый человек. Такой трактовки придерживались видные исследователи В. В. Вельяминов-Зернов, В. В. Бартольд, С. Ибрагимов, В. П. Юдин. Когда Джанибек и Керей откочевали от Абулхайра их сторонники стали называться узбек-казахи. С укреплением ханства Джанибека и Керея казахами стало называться все подвластное им население. Постепенно этот термин приобрел этнический смысл и стал употребляться как этноним. 18 вопрос Казахское ханство в 15-16вв Ослабление Могулистана и неспособность могульских ханов сдерживать усилившийся в середине XV в. натиск ойратов поставили казахских султанов перед необходимостью создания собственного государства. В этих условиях в долинах Шу и Таласа в 1465 г. было провозглашено Казахское ханство, первым ханом которого стал Керей (1465-1474). Абулхаир, обеспокоенный усилением казахов, пытался организовать поход в Жетысу, но в 1468 г. умирает, после чего его государство перестало существовать. Керей и Жанибек вернулись в Дешт-и-Кыпчак и к ним присоединилось основное население центрально-казахстанских степей. Таким образом, в 1469 г. Казахское ханство выходит на политическую арену как самостоятельное государство кочевых племен Дешт-и-Кыпчак.Первое десятилетие XVI в. было временем ожесточенной борьбы с Мухаммедом Шайбани, ставшим правителем Мавераннахра. Он предпринял несколько походов на казахские земли (1503-1504,1505-1506,1509-1510 гг.). Однако всякий раз ему приходилось отступать на юг. В конце 1510г. Мухаммед Шайбани был убит в сражении с иранским шахом и Касым поспешил воспользоваться этим случаем. В 1513 г. казахские войска подошли к Сайраму. Правитель города Катта бек перешел на сторону Касыма и сдал ему город без боя. Касым пытался овладеть и Ташкентом, однако в бою с озбе-ками был ранен и отошел в степи. Так, за казахами были окончательно закреплены присырдарьинские города. Удачно складывались отношения Касым хана с могульскими правителями. Основные районы Могулистана — Жетысу и При-тяньшанье были уже давно для них потеряны, так как входили в состав Казахского ханства. Могульские ханы фактически имели власть только в Юго-Западном Могулистане и постоянно искали союза с казахским ханом. 19 вопрос казахское ханство в 17-18вв. Начало XVII века характеризуется усобицами в Казахском ханстве, которое ослабило казахское государство. Приход к власти брата Тауекеля Есим-хана позволил преодолеть дальнейшее ослабление Казахского ханства. Несмотря на сложные отношения с другим казахским ханом Турсыном Есим-хан провел ряд мероприятий направленных на укрепление Казахского ханства. Был создан свод законов «Есімханның ескі жолы» («Древняя дорога хана Есима»). Достигнуты успехи в борьбе с соседними государствами. Отражены несколько походов ойратских племен. Один из великих казахских правителей Есим-хан умер осенью 1628 г. В 1635 г. ойратские племена образовали Джунгарского ханства, «последнюю кочевую империю Центральной Азии», которая стало главным противником Казахского ханства. 30-50 годы XVII века прошли в ожесточенной борьбе казахов с джунгарской агрессией. В 1643 г. произошло Орбулакское сражение. Жангир-хан, имея в своем распоряжении всего 600 человек, дал отпор 50-тысячному войску джунгар. Приход к власти в 1680 г. Тауке-хана положил начало новому подъем казахского государства. При нем в конце XVII века было создано «Жеты Жаргы» – новый свод законов Казахского ханства, направленный на укрепление государства. В 1715 г. умер Тауке-хан, последний казахский правитель, чья власть распространялось на все три казахских жуза. После его смерти в каждом казахском жузе появились свои ханы. 20 вопрос Культура казахов в 14-18вв. Скотоводство. Основной отраслью хозяйства продолжало оставаться полукочевое скотоводство, особенностью которого было содержание скота в течение года на подножном корму. Кроме того, в районах Южного Казахстана, на берегах рек Сырдарья, Шу, Талас, Арыс было широко распространено оседлое скотоводство. Казахи разводили главным образом лошадей, овец и верблюдов, в оседлых хозяйствах - крупный рогатый скот и коз. Казахские лошади были в основном двух пород. Табунные лошади с длинным и широким туловищем и относительно короткими ногами обладали высокой способностью к нажировке и зимней пастьбе. Эта порода близка к современной казахской лошади типа "жабы". Кроме того, в степи разводили породистых скаковых лошадей. Распространенным видом домашнего скота были верблюды. В период XV-XIX вв. казахи разводили одногорбых верблюдов "нар туйе", но большее предпочтение отдавали двугорбым. При кочевом и полукочевом хозяйстве верблюды круглый год оставались под открытым небом. Лишь иногда в холодное время их обшивали войлочными попонами или строили для них специальные укрытия.vvvvЖилище казахского народа - замечательный памятник материальной культуры. Оно делилось на зимнее и летнее, которые отличались величиной и конструкцией. В летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой - в постоянных теплых помещениях: "агаш уй", "жер уй", "каратам", "шошала". Юрта - разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из "кереге" - остова (деревянная решетка), сферического купола - "шацырак", радиально расположенных жердей "уык". Размер юрты зависел от количества крыльев - канат (частей кереге). Юрта состоящая из двенадцати крыльев, имела площадь в 100-120 кв.м. Двенадцати, пятнадцати, восемнадцатиканатные юрты существовали с XII в. до начала XIX в., затем перестали встречаться. Каждая решетка (кереге) состоит из тридцати шести планок -"саганак", изогнутых посередине. Решетки бывают двух видов: из массивных планок мелкой квадратной сеткой - "тор кез" и тонких планок крупной сеткой - "жел кез". Вход в юрту, обращенный обычно на юг, имеет форму прямоугольного проема. Двухстворчатые двери часто покрывались резьбой. Решетки каркаса юрты снаружи обкладывались циновками из тростника -шымши. Поверх циновок каркас юрты покрывался войлоком. От середины свода до земли юрту покрывали туырлыки, от шанырака до низа свода - узуки. Войлочные покрытия скреплялись с корпусом веревками и узорными лентами - бельдеу. Свод юрты украшался подвесными ковровыми дорожками, полосками и лентами с бахромой и кистями из разноцветных шерстяных нитей. Жилище казахского народа - замечательный памятник материальной культуры. Оно делилось на зимнее и летнее, которые отличались величиной и конструкцией. В летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой - в постоянных теплых помещениях: "агаш уй", "жер уй", "каратам", "шошала". Юрта - разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из "кереге" - остова (деревянная решетка), сферического купола - "шацырак", радиально расположенных жердей "уык". Размер юрты зависел от количества крыльев - канат (частей кереге). Юрта состоящая из двенадцати крыльев, имела площадь в 100-120 кв.м. Двенадцати, пятнадцати, восемнадцатиканатные юрты существовали с XII в. до начала XIX в., затем перестали встречаться. Каждая решетка (кереге) состоит из тридцати шести планок -"саганак", изогнутых посередине. Решетки бывают двух видов: из массивных планок мелкой квадратной сеткой - "тор кез" и тонких планок крупной сеткой - "жел кез". Вход в юрту, обращенный обычно на юг, имеет форму прямоугольного проема. Двухстворчатые двери часто покрывались резьбой. Решетки каркаса юрты снаружи обкладывались циновками из тростника -шымши. Поверх циновок каркас юрты покрывался войлоком. От середины свода до земли юрту покрывали туырлыки, от шанырака до низа свода - узуки. Войлочные покрытия скреплялись с корпусом веревками и узорными лентами - бельдеу. Свод юрты украшался подвесными ковровыми дорожками, полосками и лентами с бахромой и кистями из разноцветных шерстяных нитей.vИз шкур шились шубы -"тон". Шубы из меха пушных зверей назывались "iшiк" и различались по покрытию: меховая шуба, покрытая шелком - "бас тон", синим сукном - "кок тон", парчой - "барша тон". Учиненные шубы с воротом из шкур жеребят - "жаргак тон". Шубы из козьих шкур, когда выщипывали длинные волоски, оставляя лишь подшерсток, назывались "кылка жаргак". Штаны шились из замши, сукна, армячины, украшались богатой вышивкой. В XV-XVII вв. особой популярностью пользовались легкий плащ без рукавов - "кебенек" и халат из тонкого белого войлока - "каттау". К старинным видам одежды относится также "шекпен" - длинный плащ из верблюжьей шерсти. Основным видом мужской и женской верхней одежды был халат - "шапан", шившийся из шерстяных и шелковых тканей. Комплект мужской одежды состоял летом из нательной рубахи, штанов и распашного халата, женской - из туникообразного платья - "кейлек" и безрукавки - "жециз камзол". Для изготовления женской одежды использовались хлопчато-бумажные, шелковые ткани и бархат. Мужские и женские головные уборы отличались многообразием. Наиболее старинный и традиционный мужской головной убор - "калпак" из тонкого войлока. Высокие шляпы из белого войлока назывались "ак калпак", шляпы с широкими, загнутыми наверх полями - "айыр калпак". Весной и осенью казахи носили шапки - "борiк", круглые по форме с высоким конусообразным верхом, обязательно отороченные мехом. Зимние шапки-треухи назывались "тымак". 21. Внешне политическое положение казахских жузов в первой четверти 18 века. В первой четверти XVIII в. наибольшая угроза для казахов нависла со стороны Джунгарского ханства, достигшего в 20-х годах наибольшего упрочения своего военного потенциала, политического веса в Центрально-Азиатском регионе. Походы джунгарских войск 1710, 1715, 1717, 1718, 1719 годов показали пагубность родоплеменных распрей, внутрифеодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. К тому же в военном отношении Джунгарское ханство представляло собою серьезную силу и для России, тем более для казахских родов. В отличие от некоторых азиатских народов, имевших "лучной бой", на вооружении джунгарской армии еще в конце XVII в. имелось огневое оружие с фитилем. Наличие артиллерии у джунгар ставило их в более выгодное положение. К тому же джунгары имели огромную по тем временам армию. Вооружение казахов значительно уступало джунгарам: оно состояло в основном из луков, сабель, копий, лишь незначительная часть сарбазов была вооружена фитильными ружьями, убойная сила которых была невелика. Политическая нестабильность в казахских жузах поощряла агрессивные действия внешних врагов. Вторжение джунгарских войск 1711-1717 годов подточило силы казахов. Последствия джунгарских вторжений побудили известных старшин, биев, народных батыров, наиболее дальновидных Чингизидов приложить усилия к объединению военно-людского потенциала трех жузов.Историография.Описание этого периода встречаестя в трудах А.М. Абдилдабекова. РОССИЯ И КАЗАХСТАН (XVIІI – начало XX века.), Р. Б. Сулейменова и В. А. Моисеева «Из истории Казахстана XVIII века» (А., 1988), М. Тынышпаева «Материалы к истории киргиз-казакского народа». жүктеу/скачать 1,23 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|