КАЗАХСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
Стихи Махамбета Утемисова (1803–1846) стали своеобразной летописью восстания, они помогают увидеть причины и цели народного движения. В своих произведениях он не скрывает неприязни к угнетателям народа, мечтает об устранении аристократии, о наделении народа землей. В беседе с русским офицером Махамбет Утемисов говорил, что не является врагом России и хочет дружбы с русским народом. Он помог поручику Айтову освободить взятых в плен батыром Есетом русских солдат. После поражения восстания 1836–1838 годов в Букеевской Орде Махамбет Утемисов призывал народ к продолжению борьбы.
Шернияз Жарылгасулы (1807–1867 гг.) родился на территории Актюбинской области. Рано проявился его поэтический талант. Шернияз принимал активное участие в восстании 1836–1838 гг. в Букеевской Орде. Шернияз совершенствовал искусство поэтической импровизации. В народе широко известно обличительное обращение поэта к султану Баймагамбету.
Шоже Каржаубайулы (1808–1895 гг.) родился на территории Кызылтуского района Кокшетауской области. Слепой от рождения Шоже с юных лет сочинял стихи. Он не знал поражения в айтысах. Шоже был крупным эпическим поэтом, записал лучший в художественном отношении вариант эпической поэмы «Козы-Корпеш – Баян-Сулу».
Самым популярным поэтом Семиречья с конца 50-х годов XIX века был Суюнбай Аронулы (1815–1898 гг.). Он родился на территории нынешнего Жамбылского района Алматинской области. С 15 лет Суюнбай стал участвовать в многочисленных айтысах. Он воспевал защитников народа, осуждал несправедливые поступки правителей, поднимал острые социальные вопросы. Учеником Суюнбая был народный акын Жамбыл Жабаев.
Дулат Бабатайулы (1802–1871 гг.) родился в Восточно-Казахстанской области. Он был одним из самых образованных людей своего времени, выдающимся мастером художественного слова. На становление творчества Дулата большое влияние оказали поэзия жырау, эпические дастаны.
Достарыңызбен бөлісу: |