1 Ежелгі Шығыс елдеріндегі тәрбие және мектеп жүйесіне салыстырмалы таблица жасау



бет2/3
Дата15.12.2023
өлшемі466,49 Kb.
#139664
1   2   3
Байланысты:
№1

Ресейдегі оқу орындарының типі. 1804 жылы “Оқу құралдарының жарғысы қабылданды”. Бұл “Жарғы” бойынша Ресейде жаңа оқу жүйесі 4 сатыдан тұратын болды: -университеттер (жоғары саты);

  • гимназия (орта саты);

  • уездік училищелер (аралық саты);

  • приходтық мектептер (төменгі саты).

2-тапсырма Вальдорф мектептері – бұл балалық шаққа құрмет негізінде құрылған білім жүйесі. Оның мақсаты – әрбір баланың табиғи қабілеттерін дамыту және ересек өмірінде қажет болатын өзіне деген сенімділігін нығайту. Орта мектептегі білімнің негізі мектепке дейінгі тәрбие мен бастауыш мектеп кезінде-ақ қаланады. Білім беру, кез-келген тарихи кезеңде маңызды институты болып табылады қоғам, сондықтан кез-келген жаңа әдістемелер мен технологияларды, осы саладағы түседі назарын аударды мамандар, сондай-ақ қарапайым азаматтар. Бұл тәсіл табады іске асыру және жағдайда мұндай құбылысқа қалай вальдорф. Оның пайда болуы аяқталғаннан кейін бірінші дүниежүзілік соғыс, ең алдымен, бұл қалыптасқан уақытта дәстүрлі мектебі қарады оқушы тек объектілер ретінде танымдық процесс, олар меңгеруге барынша ықтимал саны материал. Рухани, адамгершілік және физикалық дамуы баланың отходило бұл ретте артқы план вальдорф болмен өзіндік балама дәстүрлі әдістері мен нысандары. Оның негізінде лежала моделі бірте-бірте өзін-өзі дамыту үшін, оның мұғалімі превращался бірі қатаң бақылаушының дана тәлімгер. Алғашқы мұндай оқу орны ашылды аумағында темекі фабрикасының «Вальдорф Астория», кейіннен вальдорфские мектеп кеңінен Еуропа елдерінде және Солтүстік Америка. Негізін қалаушы бұл жүйенің Рудольф Штайнер негізгі акцент жасады, оның ішінде ең губительным бала үшін ұмтылу болып табылады ата-аналар мен мұғалімдердің арқасында ол тез меңгерді бүкіл мектеп бағдарламасына, обгоняя өздерінің физикалық және психологиялық мүмкіндіктері. Вальдорфская сол педагогика ұсынды ғана жүруі процесінде баланың ұғыну, оларға әлем, бірте-бірте аша отырып, оның шығармашылық және интеллектуалдық әлеуеті.


5срсп 1-тапсырма 1. Ж.Баласағұнидің «Құтты білік» дастанын оқып, талдау.
2. «Халық педагогикасы» мен «Этнопедагогика» ұғымдарының бір-бірінен айырмашылығы және оның ортақ мәселелерін анықтау.
3. Қазақстан Республикасының халық ағарту министрлігінің қазіргі ғасырлар тоғысындағы білім беру жүйесінің көрінісі туралы баяндамаларын конспектілеу.
1-тапсырма «Құтты білік» - адамгершілік құндылығы жайлы жазылған бірден бір діни философиялық шығарма болып табылады. Ол еңбекте адам өмірінің мәні мен мағынасы талданып, адамның белгілі бір қоғамдағы атқаратын міндеті мен мінез-құлық нормалары жазылады. Бұл шығарманың ең басты идеясы негізгі төрт ұстанымға негізделген:
Бірі оның – шындық жолы, әділет.
Екіншісі – құт пен ырыс, дәулет.
Үшіншісі – Ақыл менен парасат. Төртіншісі – ұстамдылық, қанағат.
Ж.Баласағұн адам мен Жаратушы арасындағы байланысты Құран кітабы аясында түсіндірді. Мысалы, Алла адамға ақыл, ерік пен таңдау берген. Ақыл мен ерікті бірдей дамыта білген адамға Алланың құты тұрақтайды, сондықтан нағыз мұсылман әрдайым Аллаға құлшылық жасап, одан жол көрсетуін тілеуі қажет. Адам Алланың құты арқылы жақсылыққа жетіп, оның көркем бейнесін көре алады. Жақсы, дұрыс, адамгершілігі мол адам ғана қоғамда сенімді орнығады деп баяндаған.
2-тапсырма Халықтық педагогика - халық арасындағы тәрбиенің мақсаты мен міндетін халық арасында үстем болған көзқарастардан, тәрбтие мен оқытудың халықтық құралдары мен іскерлік, дағдыларының жиынтығынан керінетін эмпириялық педагогикалық білімдер мен халық бұқарасы тәжірибесінің алаңы. Халықтық педагогикалық зерттеудің көзі педагогика мазмұнды және сол бағыттағы ауыз әдебиеті, этнографиялық материалдар, халықтық тәрбие материалдары, ойындар, ойыншықтар, халықтық және жастар мерекелері, отбасылық тәрбие тәжірибесі т.б.
Халықтық педагогика - ойыншықтарда, ойындарда, дәстүр, әдет, ырымдарда, тәрбие және мінез-құлық жиынтыктарының ережелерінде, батырлық дастандарда, халық ауыз шығармашылығында сақталған тәрбиелік және педагогикалық мәліметтер жиынтығының тарихи пайда болуы. Халықтық педагогикаға кемшіліксіз тәрбиелеумен қатар, оған қол жеткізудің жолдары мен құралдары енеді. Халықтық педагогика құндылықтары өсіп келе жатқан ұрпақтың бойында ұрттық сананы қалыптастыруға жаңа оку-тәрбие үдерісіне бағыттауға, оның бойында әлемдік мәдениетте өз ұлтының, этностың рөлі туралы тусінігін дамытуға көмектеседі.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет