1. Философия білімнің ерекше түрі және рухани қызметтің ерекше түрі ретінде
Мифологияның, діннің және философияның арақатынасы
жүктеу/скачать 0,65 Mb.
|
1-150 философия
| 3. Мифологияның, діннің және философияның арақатынасы.
Мифология, дін және философия бір-бірімен тығыз байланысты. Философияның бастауы мифология мен дін болды, бірақ олардан айырмашылығы, философия әлемді және адамды түсіндіруде сенімге емес, ақылдың күшіне, оның шындықты ғылыми зерттеу қабілетіне сүйенеді, нәтижесінде ол ғылыми дүниетанымның негізіне айналады. Дін –адамгершілік нормалар жүйесінің негізгі нұсқаларының бірі. Діни ойлау адам үшін жайлылық пен жанашырлық маңызды бола алатын шекаралық өмірлік жағдайларға назар аударады, мысалы, өлімнің табиғи және қажетті үрдіс екенін дәлелдейтін ұтымды дәлел емес. Онда адам өмірде ұстануы керек шынайы адамгершілік өсиеттер тұжырымдалады. Бір жағынан, бұл адамның еркіндігін бұзу, оны «құдайдың жаратылысы» деп тану, жоғары болмысқа мүлдем тәуелді болып көрінеді. Екінші жағынан, дін – бұл адамдар арасындағы қарым-қатынасты реттейтін қоғамдық өмірдің біріктіруші факторы, бұл адам өз бостандығын рұқсат ету ретінде қабылдайтын қоғамдар үшін өте маңызды. Мифологияда адамзат тарихында алғаш рет бірқатар философиялық сұрақтар қойылды: - әлем қалай пайда болды; - ол қалай дамиды; - өмір дегеніміз не; - өлім дегеніміз не және т. б. Мифология-бұл адамдардың табиғаты мен өмірінің құбылыстарын, жер мен ғарыштық принциптердің өзара байланысын түсіндіруге тырысу. Мифология-дүниетанымның бастапқы формасы, ол: табиғи және әлеуметтік құбылыстарды түсіндірудің аңғал формаларын; әлемге моральдық және эстетикалық қатынасты білдірді. Мифологиялық дүниетаным-бұл объективті әлемге және ондағы адамның орнына көзқарастар жүйесі, ол теориялық дәлелдер мен пайымдауларға емес, әлемнің көркемдік және эмоционалды тәжірибесіне, адамдардың үлкен топтарының (ұлттардың, таптардың) әлеуметтік процестерді және олардың рөлін жеткіліксіз қабылдауынан туындаған әлеуметтік иллюзияларға негізделген Мифологияға жақын діни дүниетаным, ол сонымен бірге қиял мен сезімге жүгінеді, бірақ сонымен бірге қасиетті мен жерді араластырмайды. Дін-бұл дүниетаным мен дүниетаным, сондай-ақ Құдайдың, Құдайдың бар екеніне сену арқылы анықталатын тиісті мінез-құлық; тәуелділік, байланыс және тірек беретін және ғибадатқа лайық құпия күшке қатысты қызмет ету сезімі. Тірі діндарлықтың негізі-мифологиялық ми-туыстық және дүниетаным. Канттың пікірінше, дін - бұл бізде өмір сүретін заң, бұл Құдай туралы білімге бағытталған мораль. Құдай адамға сенім береді: - діни отбасы жағдайында тәрбиелеу арқылы; - мектепте оқу; - өмір тәжірибесі; - жаратылыстарының көрінісі арқылы Құдайды түсінетін ақылдың күші. Діни сенім бостандығы-адамның ажырамас құқықтарының бірі. Сондықтан сенімсіздікке ұшыраған басқа діндердің өкілдеріне, атеистерге төзімділікпен қарау керек: Құдайға деген сенімсіздік те сенім, бірақ теріс белгісі бар. Дін мифологияға қарағанда философияға жақын. Оларға тән: мәңгілікке көзқарас, жоғары мақсаттарды іздеу, өмірді құндылық қабылдау. Бірақ дін-жаппай сана, ал философия — теориялық сана, дін дәлелдеуді қажет етпейді, ал философия әрқашан ойдың жұмысы болып табылады. жүктеу/скачать 0,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|