1. Социология как наука
И. Алтынсарин как видный просветитель и педагог
жүктеу/скачать 146,08 Kb.
|
1. Социология как наука
- Бұл бет үшін навигация:
- 30 Музыкальное творчество Курмангазы, Таттимбета, Жаяу Мусса
| 29. И. Алтынсарин как видный просветитель и педагог.
Уникальность:100% Ибрай Алтынсарин – выдающийся просветитель, педагог, фольклорист и этнограф казахского народа. Он воспитывался у одного из самых авторитетных би, который был его родным дедушкой у Балгожа би, по причине смерти отца. Учился в первой Оренбургской казахской школе, затем остался там, в качестве переводчика некоторое время. После он перевелся в крепость Торгай и работал учителем. При участии Алтынсарина была открыта первая начальная школа для казахских детей. Именно с открытия этой школы начинается педагогическая и просветительская деятельность Алтынсарина. Также он одновременно работал уездным судьей и помощником начальника уезда. Алтынсарин был очень разносторонней личностью, способствовал духовному развитию нашего народа. Именно Ибрай Алтынсарин добился открытия первой женской школы , он создал учебники на казахском языке, учебники для казахских детей для изучения русского языка, он создал алфавит на основе кириллицы. Ибрая Алтансарина называют основоположником детской литературы казахского народа. В своих рассказах он затрагивал серьезные проблемы общества, занимался переводами басен, выпустил «хрестоматию» для школьного образования и внес туда труды других разных писателей и поэтов. Ибрай Алтынсарин настаивал на создании училищ для казахской молодежи, чтобы они учились разным ремеслам, земледелию, садоводству и управлению новейшими машинами. Он сам открыл ремесленную школу в Торгае, где обучались 25 человек. Он осуждал невежество и призывал к просвещению. Как и Чокану Валиханову, ему не удалось достичь революционно-демократических убеждений, но он верил в светлое будущее нашего народа. Как и Абай, он пропагандировал влияние русского языка и его систему образования. 30 Музыкальное творчество Курмангазы, Таттимбета, Жаяу Мусса Курмангазы Сагырбайулы (1818–1889 гг.) – гениальный композитор-кюйши, классик казахской инструментальной музыки. Курмангазы родился на территории Букеевской Орды, в урочище Жидели. Первым наставником Курмангазы в игре на домбре стал Ханбазар. Главным его учителем был кюйши Узак. Свой кюй «Кишкентай» Курмангазы посвятил руководителю восстания 1836–838 годов в Букеевской Орде Исатаю Тайманову. Мотивы несгибаемой воли народа к свободе родной земли, безграничной Степи слышатся в кюе Курмангазы «Сарыарка». В конце 1880 года Курмангазы окончательно переехал в селение Сахма Астраханской губернии, где и похоронен. Сохранилось более 60 кюев Курмангазы. У композитора есть и танцевальные кюи: «Балбырауын», «Қызыл кайың». Имя Курмангазы присвоено Алма-Атинской консерватории и Государственному оркестру казахских национальных инструментов. Таттимбет Казаигаиулы (1815–1862 гг.) – выдающийся кюйши-композитор, один из основоположников казахской классической домбровой музыки XIX века, непревзойденный автор и исполнитель кюев в стиле шертпе. Таттимбет родился на территории нынешнего Каркаралинского района Карагандинской области. Он был из рода каракесек Среднего жуза. Таттимбета привлекали кюи-легенды и эпические кюи, созданные в ХІІІ–ХVІІ веках. В 1842–1845 годах Таттимбет был волостным правителем в Каркаралинском округе, но по собственному желанию оставил должность. В 1855 году в составе делегации побывал в Петербурге, присутствовал при коронации Александра II. Сохранилось свыше 40 кюев Татимбета. Таттимбету принадлежат классические образцы традиционных юоев: «Боз айгыр», «Бозторгай», «Алшагыр». К лучшим произведениям казахской инструментальной музыки относятся его кюи «Саржайлау», «Былқылдақ», «Көкейкесті». Жаяу Муса Байжанулы (1835-1929 гг.) – выдающийся народный композитор, поэт-публицист. Жаяу Муса родился на берегу озера Жасыбай в Баянаульских горах Павлодарской области. Он учился в русской школе в Омске, где и сочинил свою первую песню «Кыздар-ай» («Ох, девушки»). Обладая острым языком и замечательным даром акына, он создал свою самую знаменитую песню «Аксиса» («Белый ситец»). За эту песню знаменитый бий Муса Чорманов отнял у Мусы единственного коня. С этого времени певца в народе прозвали Жаяу Муса («пеший Муса»), В 1860 году за свои революционные взгляды Жаяу Муса был выслан в Тобольск. Через два года он принял участие в походе полковника Черняева на Шымкент и Аулие-Ату, но, столкнувшись с жестокостью Черняева, бежал на родину. Недруги не оставили его в покое, сослав на солдатскую службу. Вместе с царскими войсками он побывал в Польше и Литве. Вернувшись на родину, стал знаменитым на всю Степь акыном. Жаяу Муса был знаком с Ш. Уалихановым, сочинил музыку к стихотворению Ы. Алтынсарина «Давайте, дети, учиться». Одно из своих стихотворений он посвятил Абаю. Жаяу Муса сам сочинил тексты к более 70-ти своим песням. жүктеу/скачать 146,08 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|