28. Могулистан (сер. XIV- нач. XVI в.). Образование государства. Территория и этнический состав. Ослабление и распад Могулистана Образование государства и его территория
жүктеу/скачать 50,43 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Турарбанд, Турар, Фараб
- 35. Правление Тауке-хана и его политика. «Жеты-Жаргы» Тауке-хана. Институт биев. Хан Тауке (1680–1718 гг.) Укрепление верховной власти.
- Тауке
- Совет биев
- «Жеты-Жаргы».
- «Законы хана Тауке»
- Казыбек би Каздауысты Келдибекулы
| Отрар (Фараб) – один из среднеазиатских крупных городов Средневековья. В исторических письменных источниках он был известен с VIII века под названием Тарбанд (Трабан). Его также называли Турарбанд, Турар, Фараб. Отрар находился на торговом пути из Ирана, Средней Азии в Сибирь, Монголию и Китай. После монгольского нашествия в 1219 году, когда город был разрушен, Отрар возродился и просуществовал до XVII века. При правлении ханов Ак Орды, особенно при хане Ерзене, в Отраре было построено множество мечетей и медресе. Вблизи Отрара расположен мавзолей Арыстан-баба, духовного наставника Йасауи. Он считается священным местом паломничества мусульман.
35. Правление Тауке-хана и его политика. «Жеты-Жаргы» Тауке-хана. Институт биев. Хан Тауке (1680–1718 гг.) Укрепление верховной власти. Укрепить Казахское ханство, объединить казахские племена в конце XVll – начале XVIII века попытался сын Жангир-хана Тауке (1680–1715 или 1718 гг.). Он сумел объединить под своей властью все три жуза. Столицей при Тауке стал город Туркестан. Чтобы ослабить влияние султанов и укрепить свою власть, Тауке опирался на биев. Судебная власть была только у хана и биев. Совет биев стал при хане важнейшим органом управления с совещательными функциями. В его задачи входило решение важнейших вопросов, касающихся внутренней и внешней политики Казахского ханства. Решение совета биев имело обязательную силу, его не мог отменить даже хан. При Тауке к Казахскому ханству присоединилась значительная часть родов и племен кыргызов и каракалпаков, которыми он управлял через их биев. Поэтому Тауке называли «ханом казахов, кыргызов и каракалпаков». Также он старался поддерживать мирные отношения с Бухарским ханством и регионами Средней Азии. «Жеты-Жаргы». В конце XVll века был составлен свод норм обычного права казахов «Жеты-Жаргы» («Семь уложений»), определивший основные принципы правопорядка и государственного устройства. В науке этот свод законов известен как «Законы хана Тауке». В его составлении приняли активное участие самые влиятельные бии: от Старшего жуза – Толе би Алибекулы (1663–1756 гг.), от Среднего жуза – Казыбек би Каздауысты Келдибекулы (1667–1764 гг.), от Младшего жуза – Айтеке би Байбекулы (1683–1722 гг.). В составлении «Жеты-Жаргы» принял участие знаменитый бий Анет Баба Кишикулы (1626–1723 гг.), прозванный «бием всех биев». Он был советником хана Тауке и в преклонном возрасте погиб в сражении с джунгарами вместе с пятью сыновьями. Для обсуждения законов совет биев неоднократно собирался в местности Культобе. В основу «Жеты-Жаргы» были положены ранее существовавшие правовые нормы: «Қасым ханның қасқа жолы» и «Есім ханның ескі жолы», сведенные в единую систему и переработанные применительно к новым политическим и социально-экономическим условиям жизни Казахского ханства. К пяти главам свода законов хана Касыма было добавлено еще две главы. «Жеты-Жаргы» усиливали власть ханов, определяя их права и обязанности. Хан был единственным властителем всех родовых объединений и верховным собственником всех земель Казахского ханства. Он имел право объявлять войну и заключать мир, являлся верховным командующим войсками. В ведении хана находились внешняя политика и переговоры с другими государствами. Ему принадлежали функции верховного судьи и право издавать законы и приказания, обязательные для всех жителей Казахского ханства. Этот свод законов способствовал политическому объединению казахского народа в связи разраставшейся джунгарской агрессией. Согласно «Жеты-Жаргы», все главы родов и племен обязаны ежегодно осенью являться на народное собрание с оружием. Те, кто являлся без оружия, на курултай не допускались и лишались правового голоса. К преступлениям, согласно «Жеты Жаргы», относились убийство, воровство, мятеж, нанесение телесных повреждений, похищение женщины, оскорбление бога, принятие христианства. К правовой ответственности привлекали с 13 лет. К ответственности за убийство не привлекались беременные женщины. За убийство женщины выплачивался кун в размере 500 овец, за убийство мужчины – в 1000 овец. Вступать в брак разрешалось с 13 лет. Запрещалось вступать в брак кровным родственникам до 7 поколений. Определялся порядок уплаты и размер калыма. В случае смерти жены разрешалось жениться на ее сестре. жүктеу/скачать 50,43 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|