№3 (887) ақпан 2013 жыл ПодПисан меморандум


Ақпан айының 27-ші жұлдызында университетімізде



Pdf көрінісі
бет4/7
Дата12.03.2017
өлшемі17,72 Mb.
#9209
1   2   3   4   5   6   7

Ақпан айының 27-ші жұлдызында университетімізде 

кітапхананың ғылыми бөлімінде дауылпаз ақын, дәулескер 

күйші  Махамбеттің  туғанына  210  жыл  толуына  орай 

«Махамбет – ел азаттығы үшін күрескен ақын, батыр» атты 

әдеби-сазды поэзиялық кеш өтті. 

Ж.Қадырғалиев басшылық жасаған 01107, 01109 тобының 

студенттері кешті жақсы әрі тартымды өткізді деуге толық негіз 

бар. Кеш жүргізушісі ақынның шығармашылығымен таныстырып 

өткеннен кейін, Махамбеттің өмір жолын 3 тілде Б.Дүйсенбаева, 

А.Рахимова, Р.Құрмановалар таныстырып өтті. Махамбеттің 

Баймағамбет сұлтанға айтқан сөзін З.Қасымова терме ретінде 

нақышына келтіріп орындап, көпшіліктің көңілінен шыға білді. 

Махамбетті жұртшылыққа таныстырып жатудың өзі орынсыз. 

Өйткені ақын баяғыда-ақ халқымыздың жүрегінен орнын ойып 

тұрып алған. 

Бүгінде  тұрақты  түрде  жыл  сайын  Махамбет  оқулары 

республика  көлемінде  ұйымдастырылып  келеді.  Ақынның 

үлкен  ескерткіші  Атырау  қаласында  батырлықтың  символы 

ретінде тұр. Біздің университетімізге ақын есімі 2003 жылы 

берілген екен. Университетіміздің ақын есімімен аталғандығын 

біздер мақтаныш тұтамыз. Аталмыш шарада А.Амершеева, 

А.Пеструилова,  С.Ғабитова,  А.Ишанова,  Н.Сидоренко, 

А.Қайрекенова,  М.Ахметов,  З.Габазовалар  ақынның  рухты 

өлеңдерінен үзінділер оқыды. М.Өтемісұлының күйлерінің де ай-

тар ойы бар, батыстың төкпе күйлерінің ішінде жоғары деңгейдегі 

күйлер десек те болады. Кез-келген күйші Махамбеттің күйлерін 

орындай алмайды. Ол үшін көп еңбектеніп, сол күйге еніп тарту 

керек. Әйтпесе, бәрі бос әурешілік. Махамбеттің 20 күйі бар екен. 

Бірақ бізге аман жеткені небәрі - 7-ақ күй. Олар: «Қайран Нарын», 

«Жұмыр-Қылыш», «Жайық асу», «Өкініш», «Шелтерлі терезе», 

«Қиыл  қырғыны»,  «Исатайдың  Ақтабаны-ай»  деген  күйлері 

нотаға  түскен.  М.Өтемісұлының  «Өкініш»  және  «Шелтерлі 

терезе» күйлерінің шығу тарихын С.Ғабитова, А.Қайрекенова, 

Қ.Молдағалиевтер 3 тілде айтып өтті. Одан кейін А.Машенов 

«Жұмыр-Қылыш» күйін орындап берді. Әлемге танымал заңғар 

жазушымыз  Мұхтар  Әуезов:  «Махамбет,  бұрынғы,  соңғы 



ақындардың ең күштісі деп саналуы тиіс» деген болатын. 

Міне, бүгінгі күні біздер ақынның мұрасын оқып, нәр алудамыз. 

Махамбеттің  аңсаған  арманы  орындалды.  Еділдің  бойына 

ел қонды, Жайық суға толды. Қазақ елі Махамбетін ешқашан 

ұмытпайды, Махамбет - ұмытылмайтын тұлға.

Сен-сен едің,

Еңселісің, ерексің.

Ақиқат пен аңызға бай дерексің.

Пай, пай Бабам, Пайғамбардың атасы,

Сен еліңе ауадай-ақ керексің, - деген жыр жолдарымен 

әдеби кеш қорытындыланды. Кеш соңында ұстаздар қауымы өз 

алғыстарын жеткізді. Ақын әрі батырымыздың рухына арналған 

бұл кеш студенттер қауымын жақсы әсерге бөледі. Осындай 

маңызы бар кештер өз жалғасын табарына сенеміз.



Жанайдар БолАТБеКұлы, 

қазақ тілі мен әдебиеті мамандығының 1 курс студенті

Нарында туған біртуар 

ер - Махамбет

Мен Бөкей ордасы ауданы Хан ордасы ауылында тұрамын. 

Бұл Орда ауылынан көптеген ақын-жазушылар шыққан. Сондай 

ақындардың бірі - сонау хан заманында өмір сүрген әрі ақын, 

әрі батыр атамыз Махамбет Өтемісұлы. 

М.Өтемісұлы 1804 жылы Ішкі Бөкей Ордасы, қазіргі Батыс 

Қазақстан облысының Нарын құмының Жасқұс жерінде дүниеге 

келген. Өзі өмір сүрген заманның ағымына жүйрік, қыр-сырын 

жетік меңгерген, көзі ашық, көкірегі ояу, білімдар адам болған. 

Орыс, татар, араб тілдерін тәуір меңгерген.Махамбет сол кезде 

Ішкі орданың ханы Жәңгірдың  қарапайым халықты теңдіксіз 

басқаруына шыдамай қолбасшы, батыр И.Тайманұлы  бастаған 

шаруалар  кетерілісінің  жалынды  жыршысы,  қозғалысты 

ұйымдастырушылардың бірі болды.

  Махамбеттің  көптеген  «Мен,  мен  едім»  «Мұнар  күн» 

«Жайықтың  бойы  көк  шалғын»,  «Атадан  туған  ардақты 

ер»,«Ереуіл атқа ер салмай», «Ұлы арман», «Біртіндеп садақ 

асынбай», «Арғымақ, сені сақтадым»,«Арғымақтың баласы», 

«Азамат  ердің  баласы»,  «Қара  нар  керек  біздің  бұл  іске», 

«Еменнің  түбі  -  сары  бал»,  «Жалған  дүние»,  «Еріскедей  ер 

болса», т.б.шығармаларында ұлт-азаттық қозғалыс рухы, ел 

тағдыры мен арман-мүддесі терең әрі шынайы суреттелген. 

«Халық  қозғалса,  хан  тұрмайды  тағында»,-  дейді  ол  отты 

жырларында.  Ақын  өлеңдерінің  басты  қаһарманы  -  Исатай 

батыр. «Исатай деген ағам бар», «Исатай сөзі», «Арғымаққа оқ 

тиді», «Тарланым», «Соғыс», т.б. өлеңдерінде Исатай батырдың 

көркем  тұлғасы,  адамгершілік,  қайсарлық,  тапқырлық 

қасиеттері  жан-жақты  сипатталады.  Оның  «Жәңгірге», 

«Баймағамбет сұлтанға» арнаған 106 өлеңі патшаның жергілікті 

билеуші өкілдері - хан-сұлтандарға қарсы жазылған, олардың 

бет пердесін ашатын жырлар болды.

Махамбет  Өтемісұлы  1846  жылы    20  қазанда  әдейі 

ұйымдастырылған хан баскесерлерінің  қолынан қаза тапты.

Мен де осындай ұлы ақын, батырлар кіндік қаны тамған Орда 

жерінде  дүниеге  келгенімді  мақтан  етемін.  Алайда  қазіргі 

кезде Махамбет атамызға арналған Орда топырағында бірде 

бір ескерткіш дүние жоқ. Болашақта Хан ордасында ақынға 

арналған ескерткіш болса, келер ұрпақ ақын, батыр ерлігін 

үнемі есте сақтап, мақтан тұтады деген ойым бар.

Нұрбике есеНовА, 

Бөкей ордасы ауданы, Хан ордасы ауылы,

Жәңгір хан атындағы жалпы білім беретін орта мектептің 

4

а

 сынып оқушысы

 

елі үшін туған ер



№ 3 (887) ақпан 2013 жыл

8

ЮБиЛяры



Многоуважаемая Кабира Кабошевна 

Юбилей – праздник не только для юбиляра. Тем, кто знаком с именинником, кто все эти годы получал 

частичку тепла и внимания, особенно приятно чествовать достойного человека. В эти дни отмечала празд-

ник Кабира Кабошевна Биалиева, кандидат филологических наук, доцент кафедры русской филологии. Она 

ответила на несколько вопросов.

духовную пищу. Я горжусь, что являюсь выпускницей этого вуза, 

который был и (очень надеюсь) останется кузницей прекрасных 

кадров, отличающихся высоким профессионализмом. Я училась 

на филологическом факультете в 60-е годы XX века. У нас был 

очень сплоченный коллектив преподавателей, специалистов 

высокой  пробы  и  поистине  интеллигентных  людей.  Во  главе 

факультета стоял добрый и в то же время очень требователь-

ный, строгий, принципиальный Матжан Максимович Тлеужанов. 

Это  был  наш  студенческий  папа.  Студенты-филологи  были 

романтиками!

-Преподаватели филологического факультета - это, пре-

жде всего, профессионалы самого высокого уровня. Кто 

из преподавателей оказал на Вас наибольшее влияние как 

Учитель, Литературовед, Методист, Языковед?

-Наибольшее влияние на меня оказала зав.кафедрой рус-

ского языка доцент Ксения Афанасьевна Утехина, которая одной 

из первых защитила кандидатскую диссертацию в Ленинграде и 

представляла, на мой взгляд, ленинградскую лингвистическую 

школу.


А  Нестор  Михайлович  Малеча!  Такое  трудолюбие,  такая 

целеустремленность, такой оптимизм! А какой он был простой 

в общении со студентами. Я была членом студенческого линг-

вистического кружка. Первые шаги в «науку» делала я именно 

под его руководством, исследуя проблемы русско-казахского 

двуязычия на основе анализа языка уральских казаков в по-

вести В.Правдухина «Яик уходит в море». Я бывала даже у них 

дома, ведь мы жили рядом в одном дворе (нынешний корпус 

№8 – наше бывшее студенческое общежитие).

Русскую литературу читал нам доцент Николай Гаврилович 

Евстратов,  блестящий  специалист,  интеллигент  до  мозга 

костей, зарубежную – доцент Евгений Зайнуллович Салихов. 

Из методистов большое влияние оказали Клавдия Яковлевна 

Сурова,  Асия  Газизовна  Табанова  (она  была  руководителем 

педпрактики, которую мы проходили в русско-казахской школе 

№5 г.Актюбинска).



-Занимались ли Вы общественной работой в студенче-

ские годы? Что она дала для Вашего профессионального 

становления?

-В  студенческие  годы  я  возглавляла  академсектор,  кон-

тролировала посещаемость и успеваемость студентов. Летом 

и  осенью  участвовала  вместе  со  всеми  в  сельхозработах. 

Общественные поручения научили меня быть более органи-

зованной, требовательной к окружающим и к себе, в первую 

очередь, более ответственной.

-80-летие университета не случайно совпадает с Вашим 

юбилеем. 

Вы – ученый, руководили 20 лет кафедрой. Ваши за-

слуги отмечены многими правительственными и между-

народными наградами. Какая из них представляется Вам 

самой, самой?

-Медаль «Дружба народов» (Вьетнам), 1988 г.



-Что входит в сферу Ваших интересов? Ваши увлечения 

и занятия, вызывающие положительные эмоции?

-В  более  молодые  годы  увлекалась  вязанием,  а  сейчас 

нравится печь…

-Какие качества Вы больше всего цените в человеке?

-Честность, порядочность, профессионализм.



-Как Вы проводите отдых? Есть ли время для него?

-В последние годы - с внуками. Это особая  зона отдыха.



-Каждый  из  Ваших  детей  -  сложившаяся  личность, 

профессионал высокого уровня. Как происходил выбор 

ими профессии? 

-Мы  не  навязывали  своего  мнения,  ограничивались  со-

ветами. Выбор был за ними, детьми…

-ХХI  век  многие  воспринимают  как  время  жесткого 

прагматизма.

Новый век – век переоценки ценностей. Что ждёт нас, 

лириков?

Ваши пожелания сегодняшним филологам – студентам 

и преподавателям.

-Быть настойчивыми в достижении поставленной цели!



райгуль МухАМедьяровА,

студентка 3 курса группы 03304а,

стипендиатка им. Н.Назарбаева                           

-Расскажите немного о себе. Вы – выпускница филологи-

ческого факультета Уральского педагогического института 

им. А.С.Пушкина.

Что отличало филологический факультет  и студентов-

филологов в те годы?

-УПИ  им.  А.С.Пушкина  –  это  альма-матер,  давшая  мне 

О полувековом рубеже и планах на будущее

22 февраля отметил 50-летний юбилей первый проректор ЗКГУ им. М.Утемисова, доктор исторических 

наук Асет Сембаевич Тасмагамбетов. 

Без сомнений, дата очень красивая. Многое сделано и достигнуто за почти четверть века трудовой дея-

тельности. А между тем открываются широкие перспективы для научной деятельности. О научных планах, 

роли изучения истории в духовном становлении нации поделился своими мыслями в юбилейные дни Асет 

Сембаевич.

-Асет  Сембаевич,  как  вы  сами  определяете  этот  не-

видимый  рубеж.  И  есть  ли  ощущение  некой  жизненной 

ступени?

-Главный подарок к юбилею я уже получил – незадолго до 

юбилея родилась внучка, я стал дедом, а это высокая ступень. 

На самом деле граница есть. И юбилей это четко показывает. 

Приходит  понимание,  чего  действительно  желаешь  делать  в 

дальнейшем, потому что накоплен большой опыт, знания. Что 

касается  научной  деятельности,  то  с  одной  стороны  -  вроде 

бы достигнута значительная цель, получена степень доктора 

наук. с другой стороны это обязывает новым, более глубоким 

научным изысканиям. Необходимо постоянное подтверждение 

этого звания.

-В чем конкретно вы видите такое подтверждение?

-Звание «доктор наук» требует наполнение содержанием. 

Тема религий, однажды затронутая мной, все еще неисчерпаема. 

В 90-х годах, в период моей учебы в аспирантуре, появилась 

возможность  работать  с  документами,  к  которым  раньше  не 

было доступа. В том числе и об истории религий. С точки зрения 

историка религия есть стержень культуры народа, отражение 

его духовности. Отсюда следует: чтобы понять различные куль-

туры, необходимо знать религии. Соответственно, чтобы знать 

историю нашей страны, культуру, необходимо изучать религии 

Казахстана. Накопленный исторический материал, знания, жиз-

ненный опыт являются хорошей основой для написания новых 

работ в этой области.

-О чем они будут?

-Пока это только планы. Но с вполне реальными очертаниями. 

Об истории ислама в Казахстане, о суфизме – как культурном 

явлении. Очень интересно такое явление, как степной мисти-

цизм. Степной суфизм предполагает высокую духовность, уход 

от материального мира, духовное очищение. Степные мистики, 

ярким представителем которых мы называем Бекет-ата, были 

не просто целителями и учителями, они обладали огромными 

знаниями. Как правило, они уходили от мирской суеты в безжиз-

ненные горы, пустыни или странствовали по миру, отрекшись от 

всего материального. 

-В современном обществе молодежь атакована агитаци-

ей различных религиозных течений. Как уберечь молодое 

поколение от влияния радикальных настроений? И что вы 

скажете о духовности в современном обществе?

-Увлечение  молодежью  различными  радикальными  тече-

ниями ислама, уход в секты – явления вполне прогнозируемые. 

Это болезнь, которой общество молодого государства должно 

переболеть.  После  краха  советской  идеологии  образовался 

вакуум,  который  чем-то  должен  был  наполниться.  Человек 

всегда находится в поиске духовной опоры. Но чтобы не стать 

марионеткой в чужих руках, он должен быть вооружен знаниями. 

Знание истории религий – это и оружие, и средство познания. И 

просвещение в этой немаловажной сфере жизни необходимо 

начинать еще в школе. 

-Какой вы видите современную молодежь, современного 

студента?

-Современные студенты ставят более прагматичные цели. У 

них более свободные взгляды на социальные явления, чем, к при-

меру, мое поколение. Они менее завязаны на чем-то, раскованны. 

Конечно, им не всегда хватает основательного образования, но 

тяга к знаниям может покрывать эти недостатки. Главное, чтобы 

отсутствие страхов за свои взгляды и социальных комплексов 

не привело к вседозволенности. Сейчас студент имеет широкие 

возможности для самореализации. 

-Мы устремлены в будущее. Но у нашего народа есть 

большой исторический опыт, без которого невозможно по-

строить новое общество. Что из уроков прошлого применимо 

в наше время?

-История  казахской  государственности  уходит  корнями  в 

кочевое прошлое. Это была по-своему интересная, стройная 

система, при которой просматривалась так называемая «степная 

демократия». О высоком уровне самоорганизации говорит тот 

факт, что в традиционном казахском обществе не существовало, 

к примеру, таких институтов, как тюрьма, внутренний аппарат 

насилия, не было сирот. В истории казахской земли никогда не 

было религиозных войн. Религия не была политизирована и не 

выступала орудием в руках политических сил. Конечно, модель 

той государственности перенести в современные рамки невоз-

можно, многое утрачено навсегда. Но знание истории, наличие 

исторической памяти народа, собственного менталитета – хоро-

ший фундамент для сохранения цивилизационных основ своей 

культуры.

Здесь пришлось сделать небольшой перерыв, поскольку, 

несмотря на юбилей, в работе первого проректора перерывов 

не предусмотрено. Уделенное для интервью время истекло, 

и осталась возможность задать еще один вопрос, который, 

естественно, коснулся организаторских способностей Асета 

Сембаевича.

-Известно, что должностные обязанности первого про-

ректора, четко прописанные где-то в документах кадровой 

службы, на самом деле не имеют каких-то четких границ. 

Какими  качествами,  на  Ваш  взгляд,  должен  обладать 

руководитель?

-Ответственность.

Что ж, этим кратким ответом можно было завершить интер-

вью. Но портрет юбиляра был бы неполным, если хотя бы парой 

фраз не коснулись его личных качеств. Он строг и требователен. 

Но эти необходимые для любого руководителя качества смяг-

чены  умением  создать  атмосферу  доверительности.  И  тогда 

самые, на первый взгляд, невыполнимые задания, подчиненными 

выполняются неожиданно легко. 

Любой  руководитель  в  арсенале  своих  организаторских 

способностей имеет качества, на котором держится его умение 

управлять людьми. Такими качествами, можно назвать скурпу-

лезность и дисциплинированность. Жаль только, что совсем не 

остается у первого проректора времени на спорт, ведь будучи 

деканом истфака он лично водил коллектив на все спортивные 

соревнования вуза.

Асет Сембаевич одинаково свободно говорит на двух языках 

– казахском и русском. И это, по словам Тасмагамбетова, заслуга 

родителей, пожелавших, чтобы сын учился на русском языке, 

но при этом в семье свято соблюдались казахские традиции и 

говорили на родном языке. И вот, переступив порог своего пяти-

десятилетия, Асет Сембаевич Тасмагамбетов, историк, первый 

проектор одного из старейших вузов страны, изучая историю 

многонациональной, многоконфессиональной родины, остается, 

верный заветам отца, искренним сыном казахского народа.

Беседу вела Марта дЖуМАГАлиевА


№ 3 (887) ақпан 2013 жыл

9

как  нельзя  кстати  вспоминается  веками  проверенная 



народная мудрость – «хорошего понемножку». Поэтому 

давайте будем чаще устраивать каникулы и как можно 

ярче и насыщенней проживем тот миг, что сегодня на-

зывается жизнью!

Айгерим рахимова:

-Зимние каникулы – это очень 

веселое время. Пусть они счита-

ются длинными, я не теряла вре-

мени даром. Прогулки с друзьями, 

каток и лыжи, санки и тюбинги. 

А  вечерами  общение  с  родными 

через интернет.

Зимние каникулы – это еще и 

Новый  Год,  который  встречали 

всей  семьей.  Утром  меня  с  се-

стренкой ждали под елкой подар-

ки. Я очень хорошо отдохнула!

Алия саймуханбетова:

-Зима  –  мое  самое  любимое 

время  года.  Хрустящий  снег  под 

ногами,  снежки  и  санки  с  горки, 

катание на лыжах и коньках. Жаль, 

что зимние каникулы не такие дол-

гие, как летние. Они длятся всего 

пару  недель.  А  еще  зимой  Новый 

год  и  Рождество.  Это  мои  люби-

мые праздники. Из-за каждого угла 

доносятся  рождественские  песни, 

что  тоже  создает  своеобразную 

атмосферу праздника. Конечно, я также люблю новогод-

ние подарки, которые мои родители и друзья дарят мне. 

Но  больше  всего  мне  нравится  момент  31-го  декабря, 

когда часы бьют 12 и вся семья собирается вместе, во-

круг праздничного стола. 

Бибигуль дуйсенбаева:

-Как и в детстве, в новогоднюю 

ночь под елкой я нашла подарки от 

Деда  Мороза:  футбольный  мяч, 

книгу Артура Конан Дойля «Собака 

Баскервилей», красивые тетради 

и много сладостей. Это, конечно, 

главное событие зимних каникул. 

Затем были поход в гости к бабуш-

ке с дедушкой, прогулки с друзья-

ми, представление возле елки на 

театральной площади. Вспомнив 

недавнее детство, я рассказала Деду Морозу стишок, и он 

мне подарил фотоальбом. На Рождество было шуточное 

гадание. А на старый Новый год, 14 января, нарядились в 

костюмы и пошли посевать по соседям и родственникам 

и заработали целый мешок сладостей, фруктов и денег. 

Так пролетели мои зимние каникулы.

Куаныш Мулдагалиев:

-Начало  каникул  совпало  с 

Новым Годом, моим Днем Рождения 

и  успешным  окончанием  сессии, 

так  что  начало  было  довольно 

радостным. Не менее приятными 

остались  в  моей  памяти  вос-

поминания и об остальной части 

каникул.  Мозг,  что  так  усердно 

трудился на протяжении учебы и 

чуть не покинул пределы черепной 

коробки во время сессии, наконец-

то получил свою порцию заслуженного отдыха. Организм 

тоже не отставал, наверстывая упущенные во время за-

нятий часы сна, валяясь по утрам в постели и не желая 

отправляться навстречу труду праведному.

О первых в моей жизни студенческих каникулах у меня 

сложилось  только  самое  хорошее  впечатление.  И  тут 

Зимние каникулы 

Зимние каникулы 

Любить – значит беречь



В настоящее время антропогенное воздействие человека на окружающую среду возрастает: это промышленные 

комплексы по переработке минерального и углеводородного сырья, деятельность сельского хозяйства и многое другое. 

Наиболее актуальным на сегодняшний день является добыча и переработка нефти и газа. В погоне за нефтью человек 

безжалостно теснит природу: вырубает леса, захватывает пастбища и пашни, загрязняет окружающую среду. 

«Прежде природа угрожала человеку, - писал Ж.И.Кусто, - а 

сейчас человек угрожает природе». Эти слова известного фран-

цузского ученого-естествоиспытателя определяют нынешнее 

соотношение  сил  в  органическом  мире.  Своей  неразумной 

деятельностью человек может поставить природу на грань био-

логической катастрофы, которая отзовется, прежде всего, на 

нем самом. Оправдываются слова французс кого поэта Ф.Р. де 

Шатобриана: «Леса предшествуют человеку, пустыни следуют 

за ним». Уже сейчас, по выражению Дж. Марша, «Земля близка 

к тому, чтобы сделаться непригодной для лучших своих обита-

телей».  Под  «лучшими  обитателями»  американский  ученый 

подразу мевал людей.

В  настоящее  время  человечество  переживает  углеводо-

родную эру. Впервые в мире решение проблемы добычи, пере-

работки, а также получения синтетической нефти в большом 

количестве  было  осуществлено  в  кайзеровской  Германии  в 

период первой мировой войны. Германия оказалась полностью 

отрезанной от природных источников нефти, а армии нужен был 

бензин. Поэтому немецкие ученые обратили свои взоры к «не-

бесам», так как возможность синтеза нефтя ных углеводородов 

из оксида углерода и водорода (эта смесь получила название 

водяного газа) могла решить возникшую проблему. Немецкие 

ученые Фишер и Тропш создали технологию получения синте-

тической нефти: синтез нефти осуществляется путем контакта 

водяного газа, полученного из бурых углей при температуре 

180-200  °С  и  атмосферном  давлении  с  оксидными  железно-

цинковыми катализаторами. Были построены целые заводы по 

производству искусственного топлива, которые успешно экс-

плуатировались многие годы. Но вот кончилась война, возросла 

добыча естественной нефти, цены на нее упали. Синте тическая 

нефть Фишера - Тропша уже не могла конкурировать с ней, и 

производство было свернуто.

Но сейчас данная идея искусственной нефти вновь приоб-

ретает актуальность, так как увеличилось количество углекис-

лоты, которая вредно влияет на окружающую среду, что пред-

ставляет собой не только экологическую, но и экономическую 

проблему.

Огромное количество сжигаемого топлива ежегодно постав-

ляет в атмосферу миллиарды тонн углекислого газа (диоксида 

углерода).  В  настоящее  время  лишь  10%  его  поглощается 

растениями. Многие ученые видят в таком катастрофическом 

увеличении концентрации углекислого газа в земной атмосфере 

определенную опасность. Как же от него избавиться?

В  связи  с  этим  прежде  всего  необходимо  из  атмосферы 

воздуха  получить  угле кислый  газ.  Для  этого  воздух  можно 

вымораживать, разделять с помощью пористых мембран или 

соединять при определенных усло виях с газообразным аммиа-

ком. При этом образуется углекислый аммоний, который легко 

разлагается  на  аммиак  и  диоксид  углерода  под  действием 

тепла. Полученная чистая углекислота является продуктом для 

дальнейшего  синтеза  нефти,  разлагая  ее  на  оксид  углерода 

(угарный  газ)  и  кислород.  Реакция  разложения  углекислоты 

требует больших затрат энергии, которую проводят в атомных 

реакторах при температуре 5000 °С в присутствии катализа-

торов.  А  далее  оксид  углерода  синтезируют  с  водородом,  и 

можно получить “небес ную” нефть. Процесс получения синтети-

ческой нефти является одним из наиболее перспективных путей 

ограждения  среды  от  загрязнения  и  может  быть  полностью 

комплексным автоматизированным  процессом. 

Синтезирование  нефти  из  воздуха  позволяет  поглощать 

углекислый газ, уменьшение концентрации которого приведет 

к предотвращению глобального потепления, таяния ледников 

и т.д.


Тяга человека к природе растет. Ежегодно в нашей стране, 

покинув городской уют, люди уходят жить на природу, образуя 

так называемые экопоселения. И это не банальный побег от 

цивилизации, а образ жизни, при котором человек стремится 

не подчинить природу для своей бытовой выгоды, а, используя 

высокие технологии и при этом не нарушая природной гармонии, 

вписаться в окружающий мир.  

Часто можно услышать о любви к природе. Однако наша 

любовь к природе не должна носить потребительского характе-

ра. Слово «лю бить» должно у нас отождествляться со словом 

«беречь».

Наш дом - планета Земля - это всего лишь маленький голу-

бой кораблик, летящий в суровом и недоброжелательном космо-

се. Ю.А. Гагарин записал в своем дневнике: «Облетев Землю в 

корабле-спутни ке, я увидел, как прекрасна наша планета. Люди, 

будем хранить и преумножать эту красоту, а не разрушать ее!» 

От каждого из нас зависит судьба живой и неживой природы. 

Проблема охраны окру жающей среды должна стать государ-

ственной проблемой в каждой стране. Рациональное исполь-

зование  ресурсов  биосферы,  минеральных  ресурсов  Земли, 

бережное отношение к природе - единственно воз можный путь 

спасения живой среды и самого человечества.



Айбар МурзАБеКов,

студент 3 курса ЕГФ


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет