«30-е годы ХХ века в истории казахстана: мифы и реальность»
жүктеу/скачать 1,05 Mb.
|
DOC-20220318-WA0006^
| Подмена понятий и историческая фальсификация
Во-первых, голод как политика истребления казахов часто приписывается Советскому государству с самого его основания и непосредственно Ленину, хотя он вместе с Калининым был инициатором образования Казахской Автономной Советской Социалистической Республики в августе. Также хочется отметить ,что именно изъятие скота у феодальной элиты стало причиной массового переселения баевских хозяйств и ряда аулов в соседний Китай. Тогда только за год коллективизации несколько миллионов голов скота с населением уехали за границу. Фактически, эта массовая миграция через условную границу, а также неконтролируемый забой скота владельцами внутри страны в совокупности привели к голоду. Ситуация усугублялась политикой расселения, когда создавались постоянные поселения, и казахи отошли от кочевого земледелия. Философ, экс-сенатор Гарифолла Есим считает, что самым страшным моментом голода 30-х годов XX века была гибель девочек, которые не стали матерями. Он подтверждает, что не будь тех жутких событий, казахов было бы сегодня 40 миллионов. "В этом голоде самая страшная трагедия заключается в том, что мы девочек потеряли. Мне рассказывали, за булку хлеба отдавали девочку любому: "Бери, ради бога, бери, что будешь делать с ней - это твое дело, чтобы она осталась жива", - рассказал Есим в кулуарах конференции "Репрессии и голод в Казахстане в 1930-ые годы: истоки и предпосылки". Все это было вызвано эксцессами и ошибками в проведении политики коллективизации, которые были осуждены партией и Советской властью еще в 30-х годах. Причем масштабы голода не ограничились территорией только одной Украины или Казахстана, а затронули регионы Поволжья и Урала. Естественно, никаких установок для целенаправленного уничтожения казахов или украинцев никогда не было. Также не выдерживают никакой критики демографические оценки потерь во время голода, когда называются цифры от 3 до 5 миллионов человек без какой-либо статистики. Некоторые деятели заявляют, что, если бы не «Голодомор», в Казахстане жили бы 90 миллионов казахов, что является явно антинаучной профанацией и вышивается по украинским узорам. Тема геноцида также подрывается тем фактом, что именно большевики создали в 1936 году отдельную Казахскую Советскую Социалистическую Республику в ее нынешних границах. Зачем им нужно было создавать еще одну союзную республику, если их целью было полное уничтожение казахов? Другие «специалист» всерьез утверждают, что причиной голода стало отсутствие индустриализации в стране, тогда как в первые пятилетки такие гиганты, как «Балхашцветмет», где Динмухамед Кунаев начал свою карьеру в 1936 году, Карагандинский промышленный район, промышленный массив Восточно-Казахстанской области, свинцово-цинковый завод в Шымкенте, на пустом месте возникло несколько десятков новых городов. В годы Великой Отечественной войны в Казахстан были эвакуированы тысячи заводов, например, тот же Луганский локомотивный завод, а ныне Алматинский завод тяжелого машиностроения. Многолетний глава Казахской ССР Динмухамед Кунаев во время своего выступления в Академии наук Казахстана в 1992 году сказал, что только за период с 1955 по 1986 год было создано «семь новых казахов» по объему. выпускаемой продукции. За это время национальный доход вырос в семь раз, сельское хозяйство в семь раз, с нуля построено 42 новых города, открыто 56 университетов. Число этнических казахов выросло с двух с половиной миллионов до семи миллионов человек. Город, несмотря на первые ошибки и эксцессы, тоже стал благом для казахов, а не наоборот, как это пытаются представить некоторые псевдоисторики. Урбанизация, постоянные поселения, культурная революция в виде всеобщего образования, создание системы медицинского обслуживания, собственного алфавита и письма, эмансипация женщин, появление национальной литературы и искусства - все это бесспорные достижения советского периода, которые сейчас успешно переживает нынешняя «элита». Преобразования 20-30-х годов, напротив, вытащили казахский народ, как и все отсталые народы, из феодального и даже дофеодального уклада жизни и многовекового архаичного вегетативного режима. Профессиональный историк, кандидат исторических наук Ирина Ерофеева видит причины мифотворчества казахов в том, что ранее этим проблемам в науке не уделялось должного внимания. В результате получился квазинаучный продукт[5]. жүктеу/скачать 1,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|