Сақтардың шаруашылығы мен мәдениеті Сақ мәдениеті тараған дәуір: Темір Сақтарың негіэгі шаруашылығы: Мал шаруашылығы Сақтар өмірінде аз өсірілген мал түрі: ірі қара Қызылорда облысы жеріндегі б.з.б. ІҮ-б.з.ХІІІғасырларына жататын ежелгі қалашық: Шірік-Рабат Қызылордадан 300 шақырым жерде орналасқан сақ қаласының орны:Шірік-Рабат Шірік-Рабат қаласының күзет мұнаралары бар орталығы: Цитадел Сақтардың суару каналдарының іздері кездесетін жерлер: Шырық Рабат және Талғар қаласы маңы Сақ дәуірінің ерте кезеңіне жататын солтүсік Қазақстан жеріндегі қоныс: Қарлыға Қыш күйдіретін пеш, қол диірмен тастары, тары қалдықтары табылған сақ қаласы: Бәбіш-Молда Б.з.б.ҮІІ ғ бастап далалы аймақтарда пайда болған бейнелеу: Аңдық стиль Сақтарға Ираннан тараған «өмір ағашы» дейтін аңдық стильдегі бейне: Арыстан бейнесі Аңдық стиль пайда болған ғасыр: б.з.б.ҮІІғ Б.з.б.ҮІІ-ҮІ ғасырда шыққын өнер:Аң стилі «Аңдық стилі»дәстүрімен сақтар жорықтар кезінде танысқан ел: Алдыңғы Азия мен Иран «Аң стилімен» қатар дамыған: полихромдық Орталық Қазақстанда б.з.б.ҮІІ-Ү ғасырларда «аң стилімен» қатар дамыған өнер: Полихромдық «Полихром стилі» гүлденген ғасырлар: б.з.3-5ғғ Іле өзенінің оң жақ жағалауындағы сақ қорымы:Бесшатыр Бесшатыр қорымындағы обалар жиынтығы:31 оба Бесшатыр обасының мерзімі:б.з.б.5-4ғғ Алматының Шығысындағы белгілі сақ обасы: Есік обасы Есік обасынан табылған бұйымдар саны: 4000-нан аса Есік обасынан табылған 26 таңбадан тұратын жазуы бар зат: Күміс табақша «Алтын адам» табылған мерзім: 1969-1970жж Антропологтардың анықтауынша Есік обасындағы жерленген адамның жас шамасы: 17-18 Сақтардың бөренелерді бір-біріне тығыз орналастырып жасаған табыты: Саркофаг Сақтар обасындағы сағанаға жер астымен келетін арнайы жол: Дромос Сақ дәуірінің негізгі кездесетін археологиялық ескерткіштері: Обалар Сақ, сармат, үйсін тайпаларының келбеттері андрнгдықтарға ұқсас екендігін айтқан антрополог ғалым: О. Смағұлов