64. Қазақтардың ұлттық мәдениетінің ерекшеліктері 68. Тауелсіздік кезең философиясы 71. Орта ғасыр философиясындағы діни дүниетаным

Позитивизм - философия мен ғылымдағы позитивті, яғни тұрақты, сөзсіз, нақты бағыттан шығатын бағыт. Сондықтан позитивизм сонымен бірге оның зерттеулері мен экспозицияларын шектейді, метафизикалық түсініктерді теориялық және іс жүзінде пайдасыз деп санайды.

Негізгі идеяларды сыни рационализм тұжырымдамасын алға тартқан Поппер тұжырымдады. Зерттелген мәселелердің арасында жалған және шындық бар. Логиканы қолдана отырып, сұрақтың шын екенін дәлелдеу керек, әйтпесе оны мүлдем зерттемеу керек деп айтқан. Поппер әлеуметтік проблемаларға көп көңіл бөледі, тоталитарлық режимдердің қарсыласы, зорлық-зомбылық мәселесін зерттеді. Оның шәкірттері- Лакатос, Кун. Олардың ғылыми төңкерістердің құрылымын, зерттеу бағдарламаларының әдіснамасын, ғылымның дамуындағы дәстүрлердің рөлін және әлеуметтік прогрестің критерийлерін түсіндіруді зерттеудің үлкен маңызы бар. Постпозитивизм дегеніміз неопозитивизмді алмастырған көптеген ұғымдарға жатады. Постпозитивистік тұжырымдаманың жақтаушылары көбіне бір-бірімен келіспейді, неопозитивизмнің ескірген түсініктерін сынайды, бірақ оған қатысты сабақтастықты сақтайды. Постпозитивизмнің негізгі идеясы - танымның рационалистік әдісін эпистемология мен гносеологияда қолдану.

Пост-позитивизмнің ерекшеліктері:

1. Ресми логикадағы мәселенің назарын әлсірету.

2. Ғылымның даму динамикасына, тарихына, оның қарама-қайшылықтарына белсенді назар аудару.

3. Империя мен теория, ғылым және философия арасындағы қатаң шектеулерден бас тарту.

4. Ғылыми қызметтің әлеуметтік-мәдени факторларын талдау.

5. Тексеруді бұрмаланумен ауыстыру

6. Философияның рөлін тану.

Кун ғылыми төңкерістердің құрылымы туралы кітап жазды және «қалыпты ғылымның» және ғылыми төңкерістің жинақталмайтын секірістерінің бірлігі ретінде ғылымның даму механизмін ашты. Қалыпты ғылым - парадигма. Парадигма - бұл белгілі бір ғылыми қауымдастықтың ғылыми жетістіктердің бөлінуі. Ғылыми жетістіктер ғылыми проблемаларды тұжырымдаудың және оларды шешу жолдарының мысалы болып табылады.

Лакатос зерттеу бағдарламалары туралы түсінік берді. Лакотос бойынша, ғылым - бұл ғылыми бағдарламалардың өзгеруіне әкелетін күрес саласы.

Фейерабенд - әдіснамалық анархизм, теорияларды саралау және салыстыру мүмкін емес, теориялар салыстыруға келмейді деп тұжырымдады. Кумулятивизмнің тезисі: Ғылым - бұл білім жинақтау процесі. Ғылым - бұл өлшеусіз теориялардың күресі.

Поланий - бұл жасырын білімнің идеялары туралы түсінік берді. Ғылым қарапайым емес, әртүрлі білім түрлерімен қоректенеді. Олар анық және алдын ала жасалынған болып табылады.