А. Ф. Рогалев общее языкознание. Концепции языка



Pdf көрінісі
бет32/34
Дата26.12.2023
өлшемі446,08 Kb.
#143363
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   34
Байланысты:
85770 49c5337ebc9ee8be0dab564251b886ad-1

структурализм
был введѐн в использование в 1939 году 
голландским лингвистом Посом): Ф. де Соссюр, В. фон Гумбольдт, 
А. Шлейхер, Ф. Энгельс, Г. Пауль, А. Мейе, В. Матезиус? 
40
. К каким направлениям (течениям, школам) в языкознании принад-
лежат следующие языковеды: А. Лескин, К. Бругман, Г. Остгоф, Г. Пауль, 
Б. Дельбрюк, Р. Раск, А. Х. Востоков, Я. Гримм, Вилем Матезиус, 
Ф. Бопп, Г. Курциус, Ф. Диц, П. Шафарик, Ф. Миклошич, А.-Ф. Потт, 
Н. С. Трубецкой, В. Брѐндаль, Ф. Боас, Э. Сепир, Ч. Хоккет, З. Харрис, 
Н. Хомский, А. Шлейхер, И.-Ю. Скалигер, Ф. Ф. Фортунатов, А. А. По-
тебня, Х. Штейнталь, А. Мейе, А. Соммерфельт, Карл Фосслер 


43 
Ж. Вандриес, Ф. И. Буслаев, Л. Ельмслев, К. Лансло, К.-Ф. Беккер, А. Арно, 
Д. Бертони, В. Пизани, Г. Шухардт? 
41
. Какие направления, течения в языкознании развивались на основе 
следующих философских теорий: материализм; диалектический материа-
лизм; бихевиоризм, позитивизм; эмпиризм; интуитивизм; рационализм; фи-
лософия Канта, отчасти Фихте и Шеллинга, в которой сознание рассматри-
вается в качестве особого начала, независимого от объективно существую-
щей материальной природы; философия субъективного идеалиста Фихте; 
учение философа и социолога Эмиля Дюркгейма, исходившего из факта 
тесной связи человека и общества, которая по отношению к индивиду явля-
ется принудительной; учение Гегеля и гегелевская концепция всемирной ис-
тории (история как результат деятельности человеческого духа)? 
42
. В рамках какого направления (течения) в языкознании впервые бы-
ло показано наличие звуковых законов и определена роль аналогии в про-
цессе создания новых языковых форм и вообще в фонетико-морфо-
логических изменениях?
Младограмматизм, сравнительно-историческое языкознание, структу-
рализм, натурализм, «Слова и вещи»? 
43
. Даны высказывания известных лингвистов. Определите по содержа-
нию высказываний, какому учѐному конкретно они могли принадлежать. 
а) В древнейшем периоде выражение мысли наиболее подчиняется жи-
вости впечатления и свойствам разговорной речи. Мысль находится в тес-
нейшей связи с этимологической формою, и потому синтаксическое упо-
требление слов основывается на этимологической форме. В новейшем пе-
риоде, напротив, словам… даѐтся смысл общих отвлечѐнных понятий. 
б) Каждое звуковое изменение, поскольку оно происходит механиче-
ски, совершается по законам, не знающим исключений, то есть направле-
ние, в котором происходит изменение звука, всегда одно и то же у всех 
членов языкового сообщества, кроме случая диалектного дробления, и все 
без исключения слова, в которых подверженный фонетическому измене-
нию звук находится в одинаковых условиях, участвуют в этом процессе. 
в) Мышление не просто зависит от языка вообще – оно до известной 
степени обусловлено также каждым отдельным языком. 
г) При исследовании языка необходимо учитывать:
- базовый субкомпонент – систему элементарных правил, предположи-
тельно близких для различных языков, ограниченное множество глубин-
ных структур;
- трансформационный субкомпонент – четыре типа формальных опе-
раций для порождения поверхностных структур предложения: добавле-
ние, опущение, перестановка, замена символов. 


44 
д) Язык, имеющий наиболее богатую формами грамматику, является 
наименее смешанным, наиболее первичным по происхождению, наиболее 
древним и близким к первоисточнику. 
е) Отсутствие в слове какой бы то ни было положительной формаль-
ной принадлежности может само сознаваться говорящим как формальная 
принадлежность этого слова в известной форме (общей ему с другими 
словами) по отношению к другой форме или другим формам. 
ж) Язык – это система знаков, в которой единственно существенным 
является соединение смысла и акустического образа, причѐм оба эти эле-
мента знака в равной мере психичны. 
и) С помощью языка духовное стремление пролагает себе путь через 
уста во внешний мир, и затем в результате этого стремления, воплощѐнно-
го в слове, слово возвращается к уху говорящего. Таким образом, пред-
ставление объективируется, не отрываясь в то же время от субъекта, и 
весь этот процесс возможен лишь благодаря языку. 
к) Языковые способности человека объяснимы, по крайней мере, ча-
стично, через структуру языковых репрезентаций. 
л) Область языка далеко не совпадает с областью мысли. В середине 
человеческого развития мысль может быть связана со словом, но в начале 
она, по-видимому, ещѐ не доросла до него, а на высокой степени отвле-
чѐнности покидает его, как не удовлетворяющего еѐ требованиям и, как 
бы потому, что не может вполне отрешиться от чувственности, ищет 
внешней опоры только в произвольном знаке. 
м) На «духе» с самого начала лежит проклятие – быть «отягощѐнным» 
материей, которая выступает здесь в виде движущихся слоѐв воздуха, зву-
ков – словом в виде языка.
Язык так же древен, как и сознание; язык есть практическое, суще-
ствующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и 
для меня самого, действительное сознание, и, подобно сознанию, язык 
возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости обще-
ния с другими людьми. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   34




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет