құдай
77. “ Сенемен, өйткені қисынсыз ” деген сөздерді кім айтты:
Тертуллиан
78. Ортағасырлық философия екі басты идеяға негізделді:
номинализм мен реализмге
79. Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетика) мәні неде:
Христиан дінінің ілімдерін қорғау
80. «Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді?» - деп тұжырымдаған:
Маркс
81. Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:
ғылым мен философияның діни уағыз догмаларынан тәуелсіздігін дәлелдейді
82. Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:
жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні
83. Философия қай заманда діннің қызметшісі болды:
орта ғасырда
84. Ғылым мен философия адамы болу үшін, әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?
адамның жан мен ар тазалығының болуы
85. Ортағасырлық философияға тән басты белгі:
теоцентризм
86. Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:
реализм мен номинализм
87. Ортағасырлық “ Шіркеу әкелерінің ” (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды:
патристика
88. Батысевропалық схоластиканың өрлеген кезеңін көрсетіңіз:
ХІІІ ғасыр
89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады:
діни - идеалистік
90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:
барлығына күмәндану
91. Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:
дуализм
92. Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:
Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық кепіл беру
93. Фрейд қарастырған негізгі мәселе:
Санасыздық
94. ХVІІғ. Философиясының негізгі проблемасы:
Достарыңызбен бөлісу: | 
