болмыс бар, ал болмыссыздық жоқ дегенде
57. Пратогордың “Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам” деген сөздерінің:
онтологиялық маңызы бар
58. Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:
апейрон
59. “Ұшып бара жатқан жебе” жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:
қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынасында
60. Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:
ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі
61. Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:
ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе
62. Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:
ауа
63. Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат ” деген сөзді кім айтты:
Аристотель
64. Платон адам жанын немен теңестіреді:
адам денесіне енетін идеямен
65. “Өзіңді өзің танып біл” деген кімнің сөзі:
Сократ
66. Идеялар туралы ілімді жасаған:
Платон
67. Антика философиясы қай дәуір философиясына жатады:
ертедегі гректер мен рим философиясына
68. Бәрі ағынды, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет суға түсу мүмкін емес” деген сөздер кімдікі:
Гераклиттікі
69. Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімдік теориясын жасаған:
Августин
70. Пьер Абельяр нені жақтады ?
номиналистік позицияны
71. Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның сауығу кітабы қамтиды:
логиканы, медицинаны
72. Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады ?
пұтқа табынушылыққа
73. Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден-
ортағасырлық дәуірде
74. Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы :
жалпы ұғымдар (универсалийлер) екіншілік адам ойы қызметінің жемісі
75. Схоластика деген:
ортағасырлық дерексіз философиялық көзқарас
76. Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:
Достарыңызбен бөлісу: |
