Қазақ өнерінің антологиясы
Ерлігін Сүлекемнің «Көл» деп айттым.
Қозғалтпас талай жайын қарымағын,
Әркімге тыйып жүрген зар-ылажын.
Жақас пен Әділбекті тең сөйледім,
Алашқа өлшеу қылмай дәулет жағын.
– Ұрпағы Қабекемнің батырларым,
Дәстүрін ұстаған ел ата бағын.
Қаракөк тұқымынан үзілместен,
Ұстадың Қабанбайдың алтын тағын.
Ту алып, тұлпар мініп, ер Қабанбай,
Күніне қырық сан қолдың жолын ашқан.
Тақ мініп, тәжі киіп Әбілпейіз,
Ұрандап, мұсылманға жарлық шыққан.
Қақ жарып қара қылды, қиып айтқан,
Боранбай өз тұсында билік айтқан.
Хан Қамбардың артынан ер Ботабай
Алты алашқа әділ сөз түйіп айтқан.
Найманда ие болдың алтын таққа,
Жерің жоқ есең кетіп жүрген жатқа.
Сүлеке, ашуды қой, көш ақылға
Ісінді бергеннен соң шариғатқа.
Бөкенші, Мамырбек пен елдің басы,
Құн келсе, қалдырмайды жаман атқа.
Осындай ұлы жиын ойпаң жерде,
Жарап ем сол ерлерге қолғанатқа.
Естіпті Әсет ақын бізді қазір,
Сол жерде болған екен ол да әзір.
Екі айғай хан сиязда душарласып,
Жиылып, мың жарым қол болды кәміл.
«Бір Алла таразысын ауғызба», – деп,
Дұғаға қол көтерді аға-бауыр.
Бас қосқан зор жиыны екі ханның,
Бірлескен мәжілісі хан, сұлтанның.
223
Айтыс II том
Ер кұны, қазақ жолы – ереже бар,
Және бар шариғаты мұсылманның.
Дүниеге ойлап тұрсам, ғапыл едім,
Аллаға құлшылыққа жақын едім.
Сымпиып, сұр жыландай Әсет келді,
Сөз сайлап, осылайша жатыр едім.
Тысы – ләмбік, іші – құндыз, камшат бөрік,
Өзіне келді өзі, сәулет беріп.
Үстінде шағи-шапан, қүлдәрі белбеу,
Құбылып келді Әсет қырын беріп.
Жиналған Керей, Найман құмарланды,
Жүйрігі екі арыстың душар келіп.
Сүлекем оны-дағы сөгіп кетті.
«Сен де ән сал! Сауық қыл», – деп, жарлық етті.
Ол-дағы әзір жауап, бейпоз екен,
Қиқулап, қоңыр қаздай сөйлеп кетті.
Ән салды буырқанып Әсет ақын,
Байқаған оқып, тоқып сөздің парқын.
Төрт ұлын Төлегетай тең сөйлейді
О да жаттап алыпты елдің шарқын.
Ер екен, айтса, айтқандай жүз құбылған,
Сыпайы сөзге шешен, ашық-жарқын.
Іркілмей салған жерден кетті желіп,
Сезіндім шын тұлпардай бар деп қарқын.
Алдынан екі ұлықтың ән шыққан соң,
Қалың ел басып кетті қара барқын.
Бір жазым сөзден оқыс бола ма? – деп,
Бойсырап, көп толғанды біздің алқым.
Дүбірге көп қосылған ол да жүйрік,
Көрсетті сөзбен сөйлеп елдің нарқын.
Домбыраны Әсет шертіп, маған берді.
Майысып, тілін тежеп, қасын керді.
Байқағанға тартымды, сөзі жүйелі,
Шығарды мандайынан ашшы терді
224
Қазақ өнерінің антологиясы
Сөзінің басы – мақтау, түбі – кекеу,
Порымдап, осылайша сөзін терді.
Әсетпен айтысарлық түстім жолға,
Мен сонда домбырамды алдым қолға.
Әсеттің кекесінін көргеннен соң,
Намыс қып, барлық Найман отыр зорға.
– Сүлеке, біз Найманда мазалымыз,
Түседі жатты көрсек ажарымыз.
Перімнің ғайыптағы бәрін жидым,
Келсе де, қазір жаудан ажалымыз.
Секілді қараңғыға сәуле берген,
Найманның жанып тұрған панарымыз.
Тез тапсақ, ақы иесін, сөз жүйесін,
Көрінеді алынатын қамалымыз.
Көсілген кексе жүйрік болмасақ та,
Көк зеңгір асқар таудай талабымыз.
Аз сөзден көп мағына, – дейді халық,
Таразы – алдыда тұр, сарабымыз.
Тындады екі патша, ел көзбен көріп,
Бола алмас, шіркін, дүние, жасқа серік
Сонда Әсет домбырасын жұлып алды,
Сөзімді ажал деген шажы көріп.
Айғайлап, Әсет дауысын көтереді,
Ақыл мен парасатқа бермей ерік.
Ән салды сонда Әсет шығанақтап,
Кемсітіп Қәрібайды, өзін мақтап.
Асылы ат пен құстың өзі болып,
Қарғаны кетпек болды жерге таптап.
Түк қоймай аты-үстімді айналдырып,
Сімердің балғасындай мыс қып қақтап.
Арындаған аптығын бір басайын – деп,
Мен де ағыттым, сөз сарасын іле жалғап.
Кездескен дәл осындай хан сиязда,
Қытай, орыс патшалығы келген мұнда.
225
Айтыс II том
Айтысқа Әсетпенен сол жиында,
Кәрібайдың маржан сөзін, халқым, тыңда.
Ел білді енді Әсетпен айтысарды,
Жанжал қып, жағаласып, тартысарды.
Кәрібайдың бар көргені Әсет емес
Тарқатқан айғайменен сан базарды
Өзінен шерік төмен өлшеген соң
Бұл сөзге Қаракерей намыстанды.
Іздеді біреу шауып, мінә ағашты.
Минутта алып келді қу ағашты.
Ішімнен Хаққа жылап, тәуекел деп
Дауластым, жүдетпен деп қарындасты.
Әсет те буырқанып, әнге басты,
Сөз тыңдап, жиналған жұрт анталасты.
Жүйріктен су төгілмес теңселгенде,
Жау алар, батыр жігіт белсенгенде.
Әсеттің айғайынан шошымадым,
Мен-дағы «Келсең – кел», – деп шендескенде.
Тыңдады сөкпей, соқпай қытай, орыс,
Жайсан – қала, Лепсі – ояз, Семей – облыс.
«Кәрібай, қара басып отыр ма?», – деп,
Ақнайман түртіп қалды Қалым болыс.
Айтысшы, бұл қашқынмен ұрыс салып,
Тойпаңсып, неге отырсың шалыстанып?
Көкітпей бұл бәдіктің жазасын бер,
Сөзімнің кем-артығын көрсін халық.
Шабандама, біз – Арғыннан қалыспалық,
Сөзіңді жақсы-жаман қарысталық.
Осындай хан, халайық дулаған соң,
Қалайша екі жүйрік жарыспалық?!
Әсеттің даңқын білген бұрын халық,
Бұрыннан да жүреді екен есіне алып.
Бапталған екі арыстан, екі тұлпар,
Таласып, бәйге обаға барысалық.
226
Қазақ өнерінің антологиясы
Жарқырап ақ маңдайы кім озады,
Санасып, ер өнерін танысалық.
Әсеттің сөзі биік көрінгенде,
Бар Найман қалған екен намыстанып.
Әсет:
Мұсылман қайтарған жоқ қабағымды,
Дағды алған көрсетейін амалымды.
Қалым түртіп, бар Найман қостай қалдың,
Көрсетші, кәне, маған зауалыңды.
Жөн білсе, сені, Найман, қой, – деп айтар,
Көтеріп, бос терлетпей обалыңды.
Отыр ғой сені Найман шағыстырып,
Бір көрсін меніменен жарыстырып.
Каңтарда қалшылдаған қарт бурамын,
Байқасын жас тайлағын алыстырып.
Жұлайын екпеттетіп иығыңнан.
Бар Найман жер шұқысын, намыс қылып.
Азуым бір тиген жер оңалмайды,
Ойлама емдеймін деп, шатыстырып.
Аруағым арындаған Арғын – Әсет,
Қарамаспын Қарабайыңа мойын бұрып.
Қой, болмас, қорыққанменен кекесінің,
Бір зорлық көрсетейін сөз ершімін.
Ербеңдеп, иығыма шыға қалдың
Үйреткен өзім тәлім, текешігім.
Достарыңызбен бөлісу: |