Алматы Уральск
жүктеу/скачать 5,5 Mb. Pdf көрінісі
|
ВОЗРОЖДЕННАЯ ИЗ ПЕПЛА, К Алтынбеков, 2013
- Бұл бет үшін навигация:
- Реконструкция костюмного ансамбля
| Западно-Казахстанский
областной центр истории и археологии Комплексная реконструкция Проект реконструкции костюма разрабатывался К. Алтынбековым совместно с доктор- ом исторических наук Д. В. Поздняковым (г. Новосибирск) и основывался прежде всего на распо- ложении украшений одежды в раскопе, откуда видно, что костюмный ансамбль должен состоять как минимум из двух слоев. По предложению Д. В. Позднякова был использован крой и комплек- тация одежды, аналогичные его реконструкции костюма по материалам кургана 1 могильника Ак-Алаха-3 [Полосьмак, Баркова, 2005. С. 64]: юбка из трех полос ткани, рубашка и кафтан, подби- тый мехом. Центральная полоса юбки украшена аппликациями, известными из материалов Пазы- рыкских курганов [Руденко, 1953. Табл.CII]. Реконструкция костюмного ансамбля Основную стилистику, форму и размер головно- го убора определял металлический каркас, состоящий из двух длинных стержней, завершающихся скульптуркой го- ловы архара. Полная форма шапки в виде колпака с поля- ми заимствована в пазырыкской коллекции [Полосьмак, Баркова, 2005. С. 76]. Отсутствие других металлических украшений головного убора не давало возможности пока- за трехчастной модели мира, снижало «парадность» и зна- чимость одного из главных предметов костюмного ансам- бля, поэтому обратились к использованию кожаных аппли- каций, которые могли сгореть в огне. По нижнему краю го- ловного убора должен располагаться декоративный сти- лизованный орнамент, фигуры таутеке и «древо жизни», вырезанные из кожи в качестве аппликации, согласно из- вестным находкам из других памятников и согласно сак- ским космогоническим представлениям о структуре «ми- ров» и миропорядке. Подобные представления достаточ- но хорошо описаны в специальной литературе и не вы- зывают сомнений у подавляющего большинства иссле- дователей [Акишев, 1978; Акишев, 1984]. Аналогией сю- жета «мирового древа» с животными и птичками вокруг него стали усть-лабинская и кобяковская диадемы [Гугуев, 1992]. Изображения птиц – это копии золотых бляшек из коллекции Западно-Казахстанского областного историко- краеведческого музея, а само дерево – из кургана Филип- повка [Золотые олени.., 2001. С.67], фигура таутеке – из фриза диадемы кургана Хохлач [Засецкая, 2011]. Расположение находок в раскопе Реконструкция женского костюма из кургана 1 могильника Ак-Алаха-3. Рекон- струкция выполнена Д. В. Поздняковым [Полосьмак, Баркова, 2005. С. 64] Фризы диадем: 1- Кобяковский курган, реконструкция; 2- Усть-Лабинская, кургана 46, реконструкция; 3- Хохлач,часть фриза; 4- Тилля-Тепе, погребе- ние 6 [Гугуев, 1992. С. 118] Женские войлочные колпаки: а - второй Пазырыкский курган (Эрмитаж, № 1684-220); б - курган 1, могильник Ак-Алаха-3 (МА ИАЭТ СО РАН); в - войлочный колпак из второго Пазырыкского кургана (реконструкция Д. В. Позднякова [По- лосьмак, Баркова, 2005. С. 76] Реконструкция головного убора жрицы из комплекса Таксай I Золотые украшения головного убора из женского погребе- ния Кобяковского могильника. Ростовская область [Засецкая, 2011. С.72] а 1 2 3 4 б в |