Қарқаралы, Қазылық, Жатушы едің жазылып



Pdf көрінісі
бет5/15
Дата15.03.2017
өлшемі8,26 Mb.
#9298
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Зауреш 
Зауреш 
САКТАГАНОВА 
САКТАГАНОВА 
доктор исторических наук, профессор
доктор исторических наук, профессор
Некоторые фрагменты общественно-
политических связей А.Н. Букейханова
и населения Каркаралинского уезда на
рубеже XIX-ХХ вв

]]]] 
Қарқаралы  
]]]] 
27
перешли к переселенцам, а худшие - остались за киргизами» [1, с.98] Оценивая ка-
зачью колонизацию Букейханов отмечает, что «в 20-ых годах казачье войско за-
хватило лучшую часть современного Кокчетавского уезда и поселилось на месте
современных Акмолинска, Баян-Аула, Кокчетава и Каркаралинска». [2]
Первые результаты статистического обследования населения ряда уездов Се-
мипалатинской области А.Н. Букейханов опубликовал в «Киргизской степной га-
зете» 15 февраля 1898 г., им написаны ряд разделов. Представляет интерес
естественно-географическая и историко-этнографическая  характеристика па-
стбищных районов. Всего их выделено 22, для каждого приведено описание рель-
ефа местности, растительности, дается характеристика летним и зимним
пастбищам. Обобщая итоги обследования хозяйства казахов, А.Н. Букейханов от-
мечает, что в Каркаралинском уезде население занято в различных отраслях: 12%
населения имеет посевы, 27% - разнообразные промыслы, 4% - осели и стали жа-
таками, главным же источником существования остается скотоводство, кото-
рое удовлетворяет все потребности семьи. В здешних условиях, отмечает
А.Букейханов, нормальное хозяйство должно быть обязательно скотоводческим.
Только в этом случае хозяйство будет рентабельным и полностью, через реали-
зацию продуктов животноводства, обеспечит себя всем необходимым, в том
числе и хлебом. [3]
В  очерке «Киргизы» А.Н. Букейханов подробно описывает жизнь, быт, обычаи
своего народа. В частности, автор указывает, что киргизы (казахи) между своими
степными хозяйствами (аулами) проводят границы по хребтам гор, рекам, озе-
рам, приметным увалам. Что же касается переселенческой политики российского
правительства и массовой распашки земель, А.Букейханов провидчески пред-
упреждает, что «при спешном и массовом переселении крестьян в киргизскую
степь весьма возможно, что ее целина будет выпахана раньше, нежели  кресть-
янские  хозяйства успеют принять более интенсивную форму. Киргизская степь,
лишившись вековой целины, окажется бесплодной и, при современной технике
крестьянского озяйстваипересстанет давать урожаи… а киргизы, лишившись к
тому времени своих пастбищ, окончательно обнищают, если только, пролета-
ризованные новыми условиями жизни, они не переселятся на горные заводы и в
города» [4, с.66-73].
А.Н. Букейханов являлся одним из авторов редкой и удивительной книги «Рос-
сия. Полное географическое описание нашего Отечества. Настольная и дорожная
книга под редакцией В.П. Семенова. Том XVIII. Киргизский край». Уникальное со-
брание появилось в 1903 г. в типографии известного издателя А.Ф. Девриена.
А.Н. Букейханову, А.Н. Седельникову и С.Д. Чадову принадлежит глава «Истори-
ческие судьбы Киргизского края и культурные его успехи». Ученые авторы дают
свои рекомендации по развитию степных областей: «Край нуждается в откры-
тии высшего сельскохозяйственного и ветеринарного институтов, так как зем-
леделие и скотоводство составляют краеугольный камень его экономического
благосостояния». [2] К сожалению, эти рекомендации Букейханова не осуществ-
лены до сих пор, и в регионе спустя сто лет так и не появились ни сельскохозяй-
ственный, ни ветеринарный институты.
К 1905 г. А.Н. Букейханов сформировался как лидер казахского национального
движения. И вновь отслеживаются в этот период связи А.Букейханова с Каркара-
линском. 10 июля 1905 г. Степному генерал-губернатору в секретной докладной
военный губернатор сообщал: «Каркаралинский уездный начальник рапортом 30
июня сего года донес, что по собранным им негласным сведениям на Куяндинско-
Ботовской ярмарке киргизы Акмолинской области и соседних уездов Семипала-
тинской пригласили киргизов Каркаралинского уезда к участию в общей петиции
на Высочайшее Имя. Главнейшие пункты этой петиции: уменьшение податей,
упразднение института крестьянских начальников, предоставление полной сво-
боды вероисповедания, учреждение особой должности киргизского муфтия и уча-
стие выборных киргизов в народном Представительстве. Порядок подачи
петиции следующий: от Каркаралинского уезда предложено выбрать двух дове-
ренных, которых отправить в Омск для участия в общем совещании доверенных
от всех уездов Акмолинской, Семипалатинской и Тургайской областей. В Омске
предполагают выбрать из всего состава совещания двух уполномоченных для до-
ставления петиции в Петербург…».
Далее уездный начальник Оссовский информировал Омские власти о поданной
киргизами Каркаралинского уезда телеграмме в Петербург. Текст ее был со-
ставлен в Омске, прислан в Каркаралинск по почте и 22 июля за подписью 42 до-
веренных лиц через местную почтово-телеграфную контору отправлен
Императору и в редакции газет «Сын Отечества» и «Русские ведомости».
Ввиду чрезвычайного интереса приводим документ, к составлению которого, как

]]]] 
Қарқаралы  
]]]] 
28
мы увидим ниже, А.Н. Букейханов имел самое непосредственное отношение. «В
Омске совещание чиновников различных ведомств во главе с генералом Сухоти-
ным высказалось против допуска представителей от киргизов в Земский Собор.
Подобное недальновидное решение объясняемо лишь незнакомством с характе-
ром развития и стремлением главной массы населения Степного края, на которую
это устранение произвело удручающее действие. Киргизы, населяющие огромную
территорию, прилегающую к Китаю и Афганистану, связывают свою судьбу и ин-
тересы с судьбами всего государства, считают себя равноправными с другими
народами и знают решение Вашего Величества привлекать достойнейших, дове-
рием народа облеченных, избранных от населения людей. В самом деле, какие же
могут быть серьезные основания, не греша против элементарной справедливо-
сти и истины, выделять шестимиллионных киргизов в особо бесправную и неза-
конную группу.
Правда, мы занимаемся скотоводством, и интересы скотоводческого хозяйства
заставляют нас кочевать, а не бродить, как думают, 3-4 месяца, но следует ли
из-за этого лишать нас такого важного, драгоценного политического права уча-
ствовать в Земском Соборе? Почему занятие скотоводческой культурой должно
лишать киргизов избирательного права, когда такого права не лишают занятия
торговлей, земледелием, рыболовством и другими промыслам? Народы Россий-
ской империи, действительно, весьма различны по образованности, культуре и,
следовательно, пониманию государственных задач. Между ними киргизы занимают
не первое, но и не последнее место. Не доказано, чтобы киргизы общественные и
государственные задачи понимали хуже русских крестьян, не говоря уже о других
оседлых инородцах, призываемых, предпочтительно перед киргизами, к устрой-
ству государственной жизни. Кто будет защищать интересы киргизов? Кто
может правильно выяснить их нужды и способы их устранения, если не будут уча-
ствовать в Земском Соборе избранные нашим народом на общественных теперь
основаниях представители? Просим верить, Государь, что мы, киргизы, не хуже
других считаем себя подготовленными к этой великой работе. Нас не желают
знать, считают чем-то низшим, бюрократия сморит на нас свысока и пренебре-
жительно; за это отношение нам приходится расплачиваться дорогой ценой. Во
всяком случае, мы неповинны в том, что нас не знают те, кому надлежит знать.
Ввиду изложенного всеподданнейше просим Ваше Императорское Величество, по-
велеть призвать на Земский Собор представителей от киргизского населения,
так как правильное выяснение наших назревших нужд и способы их удовлетворения,
а также правильное наше отношение к другим народам Империи могут быть
установлены лишь при участии  представителей от киргизского народа» [5].
Коллективную телеграмму подписали 39 доверенных лиц от 19 волостей Цент-
рального Казахстана. Петиция и телеграмма на высочайшее имя вызвали пере-
полох в местной администрации. Начался поиск зачинщиков. 21 августа 1905 г.
Оссовский отправил в Омск телеграмму, где были такие строки: «Приговор был
отправлен в Омск на имя ученого лесовода Алихана Букейханова, который, можно
думать, является главным организаторам и руководителем дела. По некоторым
определениям можно думать, что первоначальный текст телеграммы был значи-
тельно изменен Акпаевым, ввиду чего Букейханов является только инициатором
и руководителем этого дела, но не может считаться ответственным за редак-
цию телеграммы. Выясняется, что петиция была отправлена Букейхановым в Пе-
тербург из Омска 28 июля. Букейханов ведет длительную переписку с
влиятельными киргизами и, очевидно, пользуется в степи авторитетом. Теле-
грамма из Омска в Каркаралинск была привезена служащим в Омской Судебной па-
лате кандидатом на судебную должность Жакыпом Акбаевым, который и выдает
себя за составителя телеграммы. Но весьма возможно, что в составлении теле-
граммы принимал участие Букейханов. Доверенными лицами для участия в на-
родном представительстве от Каркаралинского уезда намечены Алихан
Букейханов и Жакып Акбаев»  [6].
Прошло лишь несколько месяцев, но Каркаралинск уже потрясли новые события.
15 ноября в городе прошел митинг, вызванный обсуждением царского манифеста
от 17 октября. В выступлениях жителей Каркаралинска обозначилась конфрон-
тация с уездным начальником Б.А. Оссовским, который считал, что в городе воз-
никла «чиновничья политическая партия или уездный комитет Семипалатинского
отдела Социал-демократической партии». А.Н. Букейханов принял участие в кон-
фликте, встав на сторону волнующегося народа. Б.А. Оссовский 15 декабря 1905
г. составил документ на имя военного генерал-губернатора Семипалатинской
области, в котором, в частности, сообщает: «Как образец гласной агитации про-
тив уездного начальника представляю Вашему превосходительству статью гос-
подина Букейханова, напечатанную в 256 номере «Степного края» под заголовком

]]]] 
Қарқаралы  
]]]] 
29
«Все тайное становится явным»: «Каркаралинский уездный начальник секретно
донес Генерал-губернатору о том, что во вверенном его благородию Оссовскому
уезде – бунт, для устранения которого необходимы экстренные меры. В Каркара-
линск командированы товарищ прокурора Омского суда Жданович и Петропав-
ловский жандармский ротмистр Прокопович. Как говорят, к ним в подмогу
отправят отряд казаков. Стало быть, уезду угрожают все ужасы беззакония и
произвола. В чем же, однако, дело? Я, нижеподписавшийся, узнав о том, что так
легкомысленно замышляют преступные люди, не знающие киргизский народ, его
степь, к сожалению, превращенную в сатрапию, послал в Каркаралинск теле-
грамму-запрос: «К. Чингисову – А. Байтурсынову. 20 ноября выехал в Каркаралинск
прокурор Жданович, Оссовский доносит Сухотину о бунте в уезде. Телеграфи-
руйте правду. Я сообщу в Москву и Петербург. 2 декабря 1905 г. Букейханов».
На эту телеграмму-запрос я получил 3 декабря ответ, подписанный десятками
граждан города и уезда: «Донесение Оссовского о каком-то бунте в уезде ложно.
15 ноября (день мусульманского праздника курбан-айт) в городе была только ма-
нифестация. Участвовали городские киргизы, татары, русские и интеллигенты
толпою не более 400 человек. Говорились речи, безусловно, законные. Порядок был
образцовый. Следующие дни не было ни одной манифестации в городе, а тем
более в уезде: до сего времени не было решительно никакого безобразия, насилия,
а тем более бунта. Все возмущены ложным донесением уездного начальника Ос-
совского. Подписали: А. Байтурсынов, К. Тюленгутов …».
Как только восстановится телеграфное сообщение с Москвой и Петербургом, я
сообщу приведенную выше телеграмму в совет рабочих, комитет союза союзов и
бюро труда земских и городских деятелей и опубликую в столичных газетах на суд
борющейся, обновляющейся молодой России. Киргизы пока не знают и не чтут ве-
ликие имена борцов за свободу России, но они узнают, и будут знать, и обязаны
чтить освободителей России, начиная от Пестеля, кончая настоящими узниками
Шлиссельбурга. Не умножайте свои преступления, могильщики приказного строя.
Ваши дни сочтены. С вами мы рассчитаемся в русском представительном собра-
нии. Алихан Букейханов».
В 1906 г. Алимхан Нурмухамедович Букейханов стал членом первой Государст-
венной Думы. Для него этот шаг в политику отмечен преодолением значительных
препятствий и борьбой, особенно после событий, связанных с выходом царского
манифеста о свободе. А.Н. Букейханов в 1906 г. жил в Омске, но был приписан к
Токраунской волости и баллотировался от Токраунской волости. Однако во-
лостной управитель и писарь А.Н. Букейханова в список для голосования не
включили.  Корреспондент газеты «Семипалатинские ведомости» (1906, 27
апреля) писал по этому поводу: «23 апреля производились выборы выборщиков от
Токраунской волости Каркаралинского уезда. На съезд явились 27 выборщиков, из
них 18 наметили выборщиком Алихана Букейханова, но управитель, не объясняя
причин, отклонил ходатайство их, не допустив Букейханова до баллотировки».
Сторонники Букейханова инициировали процесс обжалования решения волостного
управителя в Каркаралинской и Семипалатинской выборных комиссиях. Остается
неизвестным имя соратника А.Н. Букейханова, который занимался протестными
процедурами в его пользу. Возможно, это был юрист Жакуп Акбаев. Выборы про-
ходили  в сложный для А.Н. Букейханова период -  сам он с 8 января по 30 апреля
1906 г. находился в тюрьме. В конце концов, справедливость в отношении канди-
датуры А.Н. Букейханова была восстановлена.
Приведем текст телеграммы от 31 мая 1906 г. из Каркаралинска в Семипала-
тинск от председателя комиссии Зброзинского на имя генерал-губернатора и
Областной по выборам в Государственную Думу комиссии: «Выборы по Токраун-
ской волости утверждены. Выборщиками избраны киргизы аула №7 Алихан Бу-
кейханов…» [7].
Алихана Букейханова выбрали с впечатляющим результатом – всего один голос
против. За А.Н. Букейханова проголосовали 175 человек, в том числе делегаты
Каркаралинского уезда, числом около сорока человек. [8]
Первая Государственная Дума была распущена 8 июля 1906 г., но депутаты  не
сдались  без  боя. Около 200 депутатов, в их числе был и А.Н. Букейханов, собра-
лись в  Выборге,  где  после  бурных  обсуждений  приняли воззвание  «Народу от
народных  представителей», так называемое «Выборгское воззвание». Депутаты
призвали население в знак протеста против разгона Думы прекратить выплату
налогов, выполнение других повинностей, новобранцам предлагали не являться
на призывные пункты и т.д. Против  подписавших  «Выборгское  воззвание»  пра-
вительство  возбудило уголовное преследование. По решению суда все «подпи-
санты»  отсидели  по  три месяца в крепости, а затем  были  лишены
избирательных  прав  при  выборах  в  новую  Думу  и  на  другие  общественные

должности.
А.Н. Букейханову был осужден на три месяца тюрьмы 18 декабря 1907 г. Пока шло
следствие, он борется за  участие в выборах во II Государственную Думу, но без-
результатно. В статье «Открытое письмо киргизам Семипалатинской обла-
сти», опубликованной в газете «Голос степи» в Омске 13 января 1907 г., А.Н.
Букейханов рассказывает об этом.  В декабре 1906 г. уездная Омская комиссия по
выборам в Государственную Думу внесла А.Н. Букейханова в список по г. Омску. Но
премьер Столыпин и министр юстиции Щегловитов прислали телеграмму – ис-
ключить бунтаря из списков избирателей. Уездная комиссия свое решение оста-
вила в силе. Но областная комиссия исключила А.Н. Букейханова из списков. Тогда
он выставил свою кандидатуру по Семипалатинской области в родной Токраун-
ской волости и был избран в выборщики 10 декабря 1906 г. Результаты отменили
после телеграммы Семипалатинского губернатора. Повторные выборы в Токра-
унской волости прошли 10 января 1907 г. Их вновь выиграл А.Н. Букейханов. Се-
мипалатинский губернатор, сославшись на п.3 первой части 129 статьи
Положения о выборах,  повторно признал выборы недействительными.  Как под-
писанту «Выборгского воззвания» А.Н. Букейханову карьера в Государственной
Думе была закрыта навсегда. Доверие и уважение к автору вызывает все эмо-
ционально-патриотическое содержание публикации. А концовка-призвание сохра-
нила прямое обращение к потомкам: «Выбирайте, друзья, тех, кто служит Родине!
Ер туган жерне – ит тойган жерне! Смелый сам найдет Родину, а трус место,
где его кормили. Алихан Нурмухамедович Букейханов...». [9]
Октябрьскую социалистическую революцию А.Н. Букейханов встретил негативно.
Он говорил: «Власть была захвачена демагогами, которые хотели установить в
Российской республике диктатуру пролетариата...». Реакция на эти события
также была обозначена в его докладе на II Всеказахском съезде: «...в конце октября
пало временное правительство. Российская республика лишилась власти, поль-
зующейся доверием народа и моральным авторитетом, что при отсутствии вся-
кой власти в стране возможно возникновение гражданской войны... что анархия
растет с каждым днем и угрожает распространиться на территории тех обла-
стей, где живут казак-киргизы, анархия угрожает опасностью жизни и имуществу
населения областей казак-киргизского народа, что единственным выходом из соз-
давшегося трудного положения является организация твердой власти, которую
бы признавало все население казак-киргизских областей...» [10, с.68-69].. Неслу-
чайно в декабре 1917 г. в Оренбурге был созван II Всеказахский съезд, на котором
было принято решение о создании территориально-национальной автономии
Алаш и избрано ее временное правительство «Народный Совет Алаш-Орда» во
главе с А.Н. Букейхановым. Прогнозы А.Н. Букейханова о возможной гражданской
войне, об опасности, угрожающей жизни и имуществу казахского населения со сто-
роны новой власти, оправдались достаточно скоро.
Несмотря на то, что 2 ноября 1917 г. Совет народных комиссаров принимает Дек-
ларацию прав народов России, провозглашая равенство и суверенность народов,
их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования са-
мостоятельного государства, данная декларация не убедила А.Н. Букейханова в
искренности намерений большевиков. 1 декабря 1917 г. он пишет «Памятку
крестьянам, рабочим и солдатам», в которой разоблачает политику большеви-
ков: «Ульянов-Ленин, Председатель Совета народных комиссаров распоряжается
единолично, как царь Николай, не желает давать отчета ни перед кем... Запом-
ните, крестьяне, рабочие и солдаты, большевики считают: 1) ответственность
перед народом правителей, 2) свободу слова, свободу печати, свободу собрания, 3)
всеобщее прямое тайное голосование, 4) неприкосновенность граждан и депута-
тов, 5) власть народа - буржуазным предрассудком... с лица большевика спала
красная маска революционера и обнажила его сущность черносотенца» [11, с.1-2].
И вновь слова А.Н. Букейханова оказались пророческими. Вся дальнейшая политика
советской власти в национальных республиках подтвердила его правоту.
Попытки правительства Алаш-Орда добиться от СНК РСФСР признания соз-
данной автономии Алаш, согласно принятой «Декларации прав народов России»
от 2 ноября 1917 г., не дали результатов, и Алаш-Орда перешла в антисоветский
лагерь. Причины перехода к активной борьбе с советской властью А.Н. Букейха-
нов и его соратники определили так: «Экономический развал, продовольственная
разруха, полное расстройство транспорта, окончательное убийство торговой и
промышленной жизни страны, расхищение, разграбление народных средств при
полном отсутствии хоть какого-нибудь правопорядка — подливали масла в огонь,
вызывали крайнюю ненависть к большевикам у всех граждан. Все усиленно гото-
вились к перевороту» [12, с.5]. В июне 1918 г. А.Н. Букейхановым были подписаны
законодательные постановления Алаш-Орды, согласно которым все декреты, из-
]]]] 
Қарқаралы  
]]]] 
30

данные советской властью, на территории автономной Алаш признаются не-
действительными [10, с.108].
«Нашу автономию мы будем защищать всеми мерами и будем оказывать самую
энергичную помощь всероссийской власти и ее стремлениям освободить Россию
от немецкого и большевистского засилья для создания Великой Федеративной
Российской Республики», - так обозначила свою позицию Алаш-Орда [13, с.64]. В
течение 1918-1919 гг. А.Н. Букейханов и его правительство Алаш-Орда находятся
в поиске союзников для борьбы с Советами, Однако все союзники Алаш из белого
лагеря не только не предусматривали предоставления политической самостоя-
тельности народам России, но и возобновляли проводившуюся царизмом дискри-
минацию в отношении инородцев, прежде всего в аграрной сфере. А.Н. Букейханов
же был намерен последовательно отстаивать национальную автономию Алаш. В
«Сибирской речи» он заявлял: «Шестимиллионный кайсак-киргизский народ твердо
верит, что образование такого правительства, как Алаш-Орда, поднимет его на
надлежащую высоту культуры и просвещения, содействует развитию его хозяй-
ства, сохранит его в целом как народность кайсак-киргизской нации и, наконец, за-
воюет «равноправие» одинаково перед всеми сынами России» [14].
В начале ноября на специальном, созванном А.Н. Букейхановым заседании было ре-
шено пойти на признание советской власти и принятие условий, продиктованных
советским военно-политическим руководством. Вновь А.Н. Букейханов предвидит
события, этот компромисс дает возможность хотя бы тогда, в 1919-1920 гг.,
исключить массовое кровопролитие в казахской степи. 21 декабря 1919 г. Семи-
палатинский областной Совет Алаш-Орда, возглавляемый А.Н. Букейхановым, со-
общает о переходе на сторону советской власти. И хотя неоднократно были
приняты решения о применении амнистии в отношении казахов, боровшихся про-
тив советской власти (в 1919 и 1920 гг.), советская власть не простила А.Н. Бу-
кейханову нежелание принять диктатуру пролетариата и попытку создать
собственную государственность. В 1922 г. А.Н.Букейханов был выслан в Москву.
Трижды он был подвергнут аресту по стандартному тогда обвинению в контр-
революционной деятельности (в 1922, 1926 и 1937 гг.), десять лет (с 1927 по 1937
гг.) находился под домашним арестом. В августе 1937 г. он был заключен в Бу-
тырскую тюрьму и 27 сентября, расстрелян. Но слова А.Н. Букейханова о том,
что «силою штыков легко захватить власть, но погубить дух народа, отнять у
него идею, которой он живет, оказалось невозможным» [10, с.125], вновь оказа-
лись пророческими.
В российских архивах, в дореволюционной периодике Российского государства на-
ходится огромный пласт материалов, фрагменты из которого позволяют гово-
рить о глубине и широте научных, общественно-политических и других интересов
и связей Алихана Нурмухамедовича Букейханова, в том числе, с Каркаралинском. Их
необходимо изучать и активно задействовать исследователям.
1. Цит. по: Ибраев СИ. Переселенческая политика царизма и изменение демогра-
фической ситуации в Северном Казахстане (конец XIX - начало XX века) // Вест-
ник науки Акмолинского аграрного университета. Акмола, 1996. №7. С. 98
2. Букейханов А.Н., Седельников А.Н., Чадов С.Д. Исторические судьбы Киргизского
края и культурные его успехи // Россия. Полное географическое описание нашего
Отечества. Настольная и дорожная книга под редакцией В.П. Семенова. Том XVIII.
Киргизский край. 1903.
3. Киргизская степная газета.  1898 г., 15 февраля
4. Букейханов А. Киргизы // Букейханов А. Избранное. - Алматы: Казак энциклопе-
диясы, 1995. – С. 66-77
5. Попов Ю.Г. Алихан Букейханов – возвращение имени. «Индустриальная Кара-
ганда», 1992, 2 октября
6. Семипалатинские областные ведомости, 1906, № № 13, 16, 17, 19.
7. Семипалатинские областные ведомости, 1906, № 23 (10 июня).
8. Букейханов А.Н. Выборы в Степном крае//К десятилетию I Государственной
Думы, Петроград, 1916, С.43-50.
9. Голос степи, Омск, 1907, 13 января
10. Алаш Орда. Сборник документов / сост. Н. Мартыненко. Алматы, 1992.
С. 20
11.  ЦГА РК. Ф. 17. On. 1. Д. 21. Л. 1-2
12.  ГАРФ. Ф. 1701. On. 1. Д. 6в. Л. 5
13.  Цит.: Аманжолова Д. Казахский автономизм и Россия. М., 1994. С. 189; Россия
и Центральная Азия. 1905-1925 гг.: сборник документов / авт.-сост. ДА. Амажо-
лова. Караганды, 2005. С. 64
14.  Сибирская речь. 1919. 19 февраля
]]]] 
Қарқаралы  
]]]] 
31

Сарыарқа Қазақстандағы ежелгі тау-кен өнеркәсібі мен металлургияның аса ірі
орталықтарының бірі саналады.
Жезқазғанның, Балқаш маңының және қазіргі Қарқаралы, Баянауыл өңірінің үлкен
көлемдегі ежелгі кен орындары туралы деректер П.С.Палластың, Н.П.Рычковтың,
И.П.Шангиннің, Г.Д.Романовскийдің және т. б. еңбектерінде кездеседі. 20-ғасырда
Орталық Қазақстанды геологиялық және археологиялық тұрғыдан жоспарлы да,
жүйелі зерттеу басталды. Осы ғасырдың 30-жылдары Қ.И.Сәтпаев, М.Т.Русаков,
И.С.Яговкин, т.б. бастаған геолог ғалымдар тобы Жезқазған-Ұлытау, Балқаш
маңы өлкелеріндегі көне кен шығару орындарын зерттеді [1]. Ал 1950-ж. орта-
сында Қ.И.Сәтпаевтың ұсынысымен Н.В.Валукинский Жезқазған маңындағы ескі
кен орындарын және Милықұдық қонысын қазды. [2]. 1946-ж. бастап Ә.Х.Марғұлан
мен оның әріптестерінің ғылыми ізденістері барысында Сарыарқаның көптеген
көне жәдігерлері ашылды, оның арасында қола дәуірінің кен қазған орындары мен
қоныстар бар. [3].
Төменде осы зерттеулер жүрген өлкелердегі, атап айтқанда батыста
Жезқазған, Атасудан бастап, Солтүстік Балқаш, Қарқаралы өңірлеріне дейінгі
алқаптардағы кейбір маңызды кен орындарына шолу беріледі. Ал егер Орталық
Қазақстанның көне кен орындарының жалпы зерттелу деңгейін сөз етер болсақ,
бұл ізденістердің әлі де болса жеткіліксіз көлемде қалып отырғанын айту керек.
Аталып отырған өлкелердегі кен орындары көбіне барлау жұмыстарының бары-
сында, қысқаша сипаттамалар мен жазбалар түрінде қарастырылды, кең
көлемдегі тиянақты зерттеулер, үлкен қазбалар жасалынбады. Оның үстіне
Сарыарқаның кең байтақ аумағында әлі де барлаулармен қамтылмаған ќаншама
өлкелер бар. Шын мәнісінде Орталық Ќазақстанның көне кен орындарын осы күнгі
талапќа сай бағдарлау мен зерттеу жұмыстары әлі алдымызда деуге болады. Кен
балқыту технологиясының кейбір мәсеселелері тек Атасу-1, Милыќұдық
қонысының материалдары негізінде ғана беріліп отыр. 
Шығыс Сарыарқаның көне кеніштері.
Қолда бар деректер бойынша, Шығыс Сарыарќаның ежелгі кен орындары
батысында Атасу кенді ауданынан басталып, шығысында Қарағайлыға дейінгі
аралықты алып жатқан ұзындығы 400 шақырым, ені 150 -200 шақырым жерді
қамтиды.
Сарыарқаныѕң ежелгі кен орындары минералдардың құрамы жағынан үш түрге
бөлінеді: тұтас, тарамды-сеппелі және тотыққан кендер. Әсіресе, тотыққан мыс
кендері барлыќ алќапты қамтиды, ол кейбір жерлерде 60 м тереңдікке дейін же-
теді.
Осы тотыққан мыс кентасының таралған телімдерінен ежелгі заманныңмыс,
қорғасын, мырыш сияқты кендерін қазған шұңқырлар көптеп кездеседі. Оның
ішінде Атасу кенді ауданынан Сарыбұлақ, Кенқазған, Босаға, Өгізтау кен орындары
ашылды.Өспен тектоникалық зонасына қарайтын - мыс-қорғасын өндірген
Бесшоқы кен орыны, Алмалы тобынан Ольгинск-Алмалы, Алмалы-Ақбиік, Жаман
қойтас, Сарыадыр, Сырғанақ, Қараоба мыс кен орындары, сонымен қатар мыс-
барит аралас Қайрақты, мыс-қалайы-мырыш аралас Кыздыадыр кен орындары
белгілі [4].
Спасск кенді алқабына Спасск тобының орындары (ең алдымен Спасск және Вос-
кресенск мыс орындары), осы маңдағы Жетімшоқы және Алтынсу өзені бойындағы
Алтынтөбе кен орындары, т.б. ќарайды. 
Өспен зонасы.
Өспен мыс кен орны Нілді стансасының маңындағы аласа шоқылы алқапта
орналасқан. Құмайттар мен сланец қабаттарына тын келетін кен орнының кен-
дері тарамды  түрде,  яғни  топырақ  қыртысына  қуалай кездеседі. Тотыққан
мыс кені негізінен малахиттен, азуриттен және таза саф мыс кентасынан тұрады.
Геологтар И.С.Яговкиннің және Ф.В.Чухровтың мәліметтері бойынша, тотыққан
мыс кені 30 м тереңдікке дейін жетеді, ол кенде мыстың көлемі 16% [5]. Мұнда бар-
лау барысында бірнеше көне кен алған орындар бар екені анықталған. Толықтау
зерттеулер жүргізілген жоқ.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет