Классификация слоганов по товарам в романе «Generation P»

426

5. Парламент

 Пока не начался джаз.

Первый вариант слогана основан на перестановке букв и аллюзии на пословицу «жар 

костей не ломит»

Второй слоган образован на антитезе Парламент не Ява, сопоставление уже существую-

щих некачественных сигарет с новой маркой сигарет.

Третий слоган – это трансформация предыдущего слога, только теперь более распростра-

ненное, включает в себя риторический вопрос.  

Четвертый слоган создан на интертексте грибоедовского текста. 

Пятый  слоган основывается на легенде бренда, то есть концентрированное выражение 

всей имиджевой политики, например, для парламента это джаз.

б. Davidoff  Classic

1. Понимание приходит с опытом.

 Davidoff  Classic

2. Во многой мудрости много печали,

 и умножающий познания умножает скорбь.

 Davidoff  Lights

В данном слогане присутствует прием аллитерации, что делает слоган более запомина-

ющим. И целевая аудитория, на которую направлен слоган –  это поколение, у которого есть 

опыт употребления курения. 

  Другой слоган Давидов лайтс построен как текст – рассуждения, в нем есть повторы 

и элемент параллелизма. Что делает слоган довольно удачным, тем самым увеличивает ауди-

торию не только взрослого, но и молодого  поколения.

  4. для рекламы кофе:

 «Нескафе Голд: Взрыв вкуса!»

В данном слогане главный принцип построения основывается на апосиопезисе –  внезап-

ный обрыв высказывания, которое остается незавершенным.

5. для одеколонов 

 Деньги пахнут!

 «Банджамин»

 Новый одеколон от Хуго Босс

В этом слогане Татарский переделывает высказывание императора Веспасиана «деньги 

не пахнут», принцип построения слогана на апосиопезисе. 

6. для чартерных рейсов и шоп– туров в Стамбул

Вернуться к истокам!

Слоган основан на знании истории отечества.

7. для рекламы презервативов

 Sico. «БМВ» в мире гандонов

«Passion». Мал, да уд ал. 

Первый слоган построен в сравнении одной продукции с другой. БМВ – автомобиль, ко-

торый имеет характеристики как практичной, современной, дорогой машины, то есть лучшая 

из существующих.   

Второй слоган –  это пословица, которую Татарский использует в качестве рекламного 

текста. 

8. реклама для  туристической фирмы, организующей туры в Акапулько.

Вау! Акапулькопсис now!

Автором вводится англоязычный текст, таким образом, аудитория знающая иностранный 

язык, поймет, а незнающая заинтересуется, будет искать перевода, тем самым запомнит.  Ос-

нован на апосиопезисе.

427

9.рекламный слоган для Бога.

Христос Спаситель

 Солидный Господь для солидных господ.

вариант

Господь для солидных господ.

Слоганы, придуманные Татарским для Бога, имеют двоякий характер. С одной стороны 

каламбур, который используется для лучшего запоминания. С другой стороны, разделения на 

классовость «солидный» для «солидных», таким образом, Бог не един, как сказано в Библии, 

а для разных групп населения разный Бог.

10. для рекламы машин 

«Мерседес– 600»

 Стильный, державный.

Для слогана автомобиля Татарский использует два качественных прилагательных, кото-

рые выполняют описательную функцию. Значение прилагательного «державный»  вызывает 

ассоциации,  связанные с историей России, с ее символами, то есть, данный слоган вызывает 

у населения сближения и узнаваемость.

В.Пелевин использует различные символы русской культуры, но эти символы, как пишет 

… в работе …, «будучи вырванными из своей культурно  - исторической парадигмы, лиша-

ются своего истинного содержания, в результате чего открывается возможность толковать их 

на основе каких угодно ассоциаций. Так Вещий Олег, символизируя национальный характер, 

осмысливается как символ вещизма, и возникает слоган «Как ныне сбирается Вещий Олег в 

Царьград за вещами. На том стояла и стоит русская земля». Или понятие «державный» соот-

несен с автомобилем. 

Некоторые слоганы в романе, написанные Татарским, взяты из литературных произве-

дений,  это  является  свидетельством  того,  что  в  прошлом  он  был  литератором.  Например, 

строка из грибоедовского произведения «Горе от ума»: « И дым отечества нам сладок и при-

ятен»[82].  В это же время  Пелевин описывает постперестроечное время «точной сатирой на 

происходящее в обществе перемены. 

Отличаются и слоганы на американские сигареты «парламент», где белый дом как пачка 

сигарет горит во время известных событий

ИЗВЕСТНЫХ СОБЫТИЙ НА ФОНЕ СТРОЧЕК ИЗ ГРИБОЕДОВА «И ДЫМ ОТЕЧЕ-

СТВА

НАМ СЛАДОК И ПРИЯТЕН. ПАРЛАМЕНТ».

Образованность главного героя характеризует его обращение к афоризмам и крылатым 

выражениям. Слоган «деньги пахнут» появился из трансформации высказывания императо-

ра Веспесиана «деньги не пахнут». История возникновения данного выражения повествует 

о том, что император Веспесиан  ввел налог на общественные туалеты. Вавилен Татарский 

переделывает данное выражение, и слоганом туалетной воды Хуго становится «деньги пах-

нут». Но данный слоган выражает иронию со с стороны автора, насмешка над миром, кото-

рый материальность и потребительство стали культом современного поколения. 

  Как было сказано ранее, символы духовной культуры, оказываются, лишены той ду-

ховности которыми были наделены. Ярким примером служит слоган, который был создан 

В.Татарским для Бога. И в этом слогане можно отметить двоякое отношения к Богу Татар-

ского. Для Татарского Бог для «солидных людей». Под солидностью стоит понимать власть 

имущих, у которых есть материальные блага и имеющие власть. Солидность становится эта-

лоном для подражания, каким является Вовка Малой – бандит, зато солидный. И Пелевин 

показывает читателю, что мир теряет понимание внутреннего мира, духовности и души. 

  Таким образом, слоганы в романе «Поколение «П» представлены разного контекста, и 

каждый  из них выполняет  разные функции, но они объединены одной целью, показать, как 

428

создание слогана отразилось на личности Татарского. Если рекламные слоганы создаются 

для того, чтобы привлекать рядового покупателя, то в романе они находятся для того, чтобы 

показать  деградацию  личности    литератора  с  богатым  внутренним  миром,  в  копирайтера, 

для которого интересны слоганы не просто как коммерческий продукт, а как искусство для 

продажи. О чем свидетельствует выражение Татарского: «надо заканчивать с литературове-

дением и думать о реальном клиенте». 

жүктеу/скачать 2,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: