жапырайған жаман тымағы, бастама мәсісі, бір жамбасына қисайған жаман кебісі,
лаңке шапаны, мойнындағы кішкене қалтаға салған тері сасыған «Ісім ағзам» дұғасы
Қартқожа дамыл көрмейді, тағы ойлайды, тағы да жақсы-жақсы түстер көреді
(«Қартқожа», 29-б.). Аяғында – әмірқан етік (Сонда, 30-б.). Бұл сөйлемдердегі ұлттық киім
атаулары әртүрлі сөздермен тіркесе келіп, кедей бейнесін айқын көрсетуге қолданылған.
Төрдегілер көріп қойды ма дегендей Қартқожа қалбалақтап көп ұзамай жаман
тымақтардың қасына отыра кетті (Сонда, 81-б.). «Жаман тымақтар» - әлеуметтік
тұрмысты бейнелейді.
‐ Кейіпкерлердің мінез-құлқын ашуға да пайдаланған:
257
«Шәмшидің күйеуі келгенге жұрт масайрап, Күнікейдің құрбы құрдастары атлас,
торғын, жібек, бәтес, мақпал, барқыт киіп, күміс баулы, шомбал шолпылары күнге
шағылысып, құйымшағын соғып, қызылды-жасылды, оқалы, зерлі тақиялардың
Достарыңызбен бөлісу: |
