Қазақстан Республикасы Тәуелсіздігінің 25 жылдығына арналған «ЖАҢА Қазақстанды қалыптастырудағЫ Қр тұҢҒыш президенті н.Ә. Назарбаевтың тағдыркешті шешімдері»
жүктеу/скачать 5,76 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Мархвай Н.
- Матвеенкова Л.Г.
Доскажанов Ч.Т. (Караганда, КарГТУ) Тлембаев А.А. (Караганда, КарГТУ) Жүнiсов Н.У. (Караганда, КарГТУ)
ПРОВОДНИК ИДЕЙНОЙ КОНСОЛИДАЦИИ КАЗАХСТАНА Национальная идея является основным инструментом в деле консолидации общества, национального согласия и единства. Ее важность для общества и государства нельзя переоценить, следовательно, необходимо максимально серьезно подходить к ее поиску и реализации. Она должна разрабатываться интеллектуальной элитой и претворяться в жизнь государством. Но общая для всей нации идея может быть озвучена народу только истинным лидером, который не только пользуется непоколебимым авторитетом у граждан страны, но и имеет реальную власть в своих руках. Бесспорно, таким лидером в Республике Казахстан является Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев. С именем Нурсултана Назарбаева связано начало существования республики в качестве независимого государства. Именно он дал начало процессам модернизации в стране после распада СССР. Коренные изменения касались не только сферы экономики и политики, также стала меняться духовная жизнь казахстанцев. Поменялись ориентиры, установки общества. Демократизация политической системы и либерализация экономики обусловили переосмысление национальной идеи народа. В этом процессе Н.А. Назарбаев выступил инициатором и до сих пор является единственным политиком в республике, способным указать должное направление для развития народа и страны в целом. Его мысли находили оформление в различных планах, программах, стратегиях, которые успешно реализованы и реализуются в настоящее время. В 1993 г. была подготовлена и обнародована концепция «Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана». В данном документе были подчеркнуты следующие цели и направления: обеспечение стабильности и межнационального согласия как
обязательного политического условия осуществления реформ; развитие общества, обеспечивающего достаточный уровень благосостояния всех граждан; развитие этнической самобытности и сохранение национально- культурного многообразия Казахстана; углубление демократических преобразований, обеспечение плюрализма в политике [1]. Президент в своей
работе отметил, что в
многонационального Казахстана существует лишь один путь реализации общенациональных интересов, который заключается в обеспечении 289
равенства всех народов при интегрирующей роли казахской нации. Он подчеркивал необходимость превращения полиэтничности общества в устойчивый консолидирующий фактор. Основными идеями государства, согласно данной концепции, должны стать единство народа, гражданский мир, социальная стабильность, межнациональное и межконфессиональное согласие, компромисс и терпимость. В обществе должны утвердиться духовные ценности, основанные на общечеловеческих нормах морали, национальных традициях, воспитывающие гражданскую ответственность и патриотизм. В настоящее время мы можем оценит всю успешность данной концепции. В дальнейшем национальная идея в Казахстане нашла свое воплощение в реализации долгосрочной программы развития государства. Определяя направление развития государства и общества, Нурсултан Абишевич отметил, что «процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев - вот ключевые слова, которыми следует охарактеризовать Казахстан, который мы все хотим построить. По мере того, как мы будем продвигаться вперед, это определение должно служить нашим путеводителем» [4]. Стратегия «Казахстан-2050» соответствует социально-экономической и духовной ситуации нашего времени и вдохновляет общество на преодоление кризиса и сплоченность общества ради будущих достижений, построение независимого, процветающего, политически стабильного государства, с национальным единством, социальной справедливостью и экономическим благосостоянием всего населения. Данная Стратегия предполагает формирование новой единой гражданственности и новый тип самоидентификации казахстанцев. Стратегия «Казахстан – 2050» стала концептуальным, стратегическим и программным документом государства, который послужил мощным толчком в формировании государственной идеологии Казахстана, и в определенной степени способствовал мобилизации и консолидации казахстанского общества. В данном проекте национальная идея призвана мобилизовать общество, поднять национальный дух на решение весьма амбициозной задачи, преодолеть различия между различными этническими группами, и в конечном итоге консолидировать общество, сформировать гражданскую нацию. Стратегия «Казахстан-2050», актуальность которой с каждым годом только нарастает; успешно реализованная программа «Путь в Европу», результатом которой стало председательство республики в ОБСЕ в 2010 году и проведением Саммита организации 1-2 декабря в Астане; «Дорожная карта», в ходе которой был проведен капитальный ремонт многих коммуникационных объектов, зданий; новый «Стратегический план развития Республики Казахстан до 2020 года», в котором были 290
поставлены задачи на грядущее десятилетие и другие – всё это результат работы многих экспертов и специалистов, будучи озвученными Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым, получили поддержку в народе. Последнее не только будет способствовать консолидации казахстанского общества на основе общности целей и задач, но и качественно изменит жизнь казахстанцев к лучшему при поэтапной реализации этих задач. Построение современного и процветающего Казахстана, в котором его полиэтничное и поликонфессиональное общество будет счастливо жить в мире и стабильности – не просто программа, присланная сверху. Это внутренний порыв, устремление всех казахстанцев, это наша мечта. Но для осуществления данной мечты народу необходимо объединить свои силы, создать запас прочности самого общества, экономики, политики и духовной сферы. Медленно, но верно народ Казахстана продвигается к поставленным целям, которые обозначил Президент Республики Казахстан, Лидер нации Нурсултан Абишевич Назарбаев. Но президент страны не только озвучил эти постановления, но с каждым днем ведет свою страну к процветанию и стабильности. Своим примером, бесконечной верой и трудоспособностью на грани возможного, он вдохновляет каждого казахстанца стремится к своим целям и претворять их в жизнь, живя на благо всей Родины. Таким образом, Нурсултан Абишевич Назарбаев является не только идейным вдохновителем, но и исполнителем, инициатором и источником изменений по всему Казахстану.
Список использованных источников: 1. Назарбаев Н. А. Идейная консолидация общества – как условие прогресса Казахстана // Стратегия независимости. Алматы. 2003. С. 84-120 2. Национальный совет по государственной политике при Президенте Республики Казахстан. Концепция формирования государственной идентичности Республики Казахстан. Алма-Ата, 1996. С. 25-26 3. Концепция формирования государственной идентичности Республики Казахстан – Алматы: ЮРИСТ, 2009. – 20 с. 4. Казахстан – 2030. – Алматы: ЮРИСТ, 2007. –С.3-37 5. Послание Президента Республики Казахстан Н. А. Назарбаева «Стратегия вхождения Казахстана в число 50-ти наиболее конкурентоспособных стран мира: приоритеты и пути их реализации». - Алматы. – 2006. 6. Итоги 12-й сессии Ассамблеи народов Казахстана // http://www.assembly.kz
291
ӘОЖ 323.1(574)=512.122 Мархвай Н. (Бұқар Жырау ауд. Қаражар О. М.) ҚАЗАҚСТАНДЫҚ ПАТРИОТИЗМДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУДАҒЫ ТІЛДЕРДІҢ ҮШТҰҒЫРЛЫҒЫНЫҢ РОЛІ Қазақстан Республикасының әрбір азаматы өзінің жас Отанына шынайы патриот ретінде қарауы тиіс. Өйткені Қазақстандық патриотизм Қазақстан Республикасының негізгі принциптерінің бірі ретінде Конституцияда жазылған [1, 77 б.]. Патриоттық сезім ғасырлар бойы елдің еркіндігі мен тәуелсіздігі үшін жүргізілген күрестің нәтижесінде туындаған әлеуметтік сезімдердің бірі - адамгершілікке және саяси принциптерге негізделген, оның мәні - өз Отаныңды сүю, еліңнің өткені мен қазіргісін мақтан тұту, адал болу, оған қызмет етуге ұмтылу. Қазіргі ақпараттың таралуы мен мақсат нәтижесі дамыған, адам баласының рухани, діни ой өрісінің шарықтаған уақытында тіл мәселесі халық жасампаздығының басты өлшемі болуға тиісті. Тілдердің үштұғырлығы идеясы қарапайым да түсінікті формулаға саяды: Ол дегеніміз мемлекеттік тілді дамыту, орыс тілін қолдау және ағылшын тілін үйрену. Қазіргі таңда әлемге ашықтығымен және «ақылды экономиканы» енгізуімен ерекшеленетін елдер жоғары қарқынмен дамуда. Сондықтан да бүгінде әлемде қалыптасқан күрделі өзгерістер үрдісінде Қазақстан азаматтарының үш тіл білуі (білуге талпыныстары) еліміздің бәсекеге қабілеттілігін айқындайды. Ал бірнеше тіл білетін азаматтар ел ішінде және сырт елдерде өздерінің бәсекеге шынайы қабілеттілігін көрсетеді. Елбасы,Ұлт көшбасшысы Нұрсұлтан Назарбаевтың Ұлытау төрінде айтқан ұлағатты пікірі тағлымы мол тарихты зерделеген, қазақтың патриоттық сезімін оятатын сұқбатында. Сондықтан мен бұл жерде де сабырлылық керек деп ойлаймын. Болашақ біздің қолымызда. Болашақ бізге бетін бұрып тұр. Қазақтың саны көбейіп, тілдің ауқымы кеңейіп келеді. Көп облыстарда барлық іс қағаздары қазақ тілінде жүргізіледі. Оған ешкім кедергі жасамайды. Қазағы көп аудандар қазақша жүргізеді. Оның ішінде қазір қазақша сөйлейтін басқа ұлттың азаматтары қаншама? Көріп отырсыздар, барлық жерде бар. Оларды теледидардан көріп жүрсіздер. Журналистер арасында да, қарапайым адамдар арасында да бар. Қазір өз тағдырын Қазақстанмен байланыстыратын адамның бәрі баласына қазақ тілін үйретіп жатыр. Ал енді тарихын, болашағын қазақпен бірге деп санамайтындар бәрібір кетеді. Оған біз тыйым сала алмаймыз, салып та отырған жоқпыз. Сондықтан өз халқымыздың сана-сезімін үйретіп, өз тілімізді өзіміз бағалауымыз керек. Мен қазақтың тілін ғана білемін, басқасы құрысын деп жүргендердің кім екенін алып қарайықшы. Ол – не орыс тілін жөнді білмейтін адам, не
292
ағылшын тілін мүлде білмейтін адам. Оқуға мойынсұнбайды, сөйлегісі келмейді. Солар: «Қазақтың тілі ғана жақсы, қазақтың тілінен басқа сөз жоқ» дейді. Сонда біз мына өркениетпен қалай жалғасамыз, айтыңдаршы? Орыс тілін алайық. Ол да белгілі. Бізге орыс елінің тізесін батырып жіберген кезі болды. Сол орыстың тілін үйренеміз деп қазақ тілінің қолданысы азайды деген мәселеге тіреледі ғой. Кейбір ұғымдарды орыс тілінен енген деген желеумен біржақты аударуда. Дүние жүзіне ортақ сөздердің қазақша баламасын тауып жатыр. Мен талай жазушылармен, композиторлармен сөйлесіп жүрмін. «Пианино», «пиано» деген халықаралық термин. Оны біз «күйсандық» дедік. Ешқандай жанаспайды. Сандық пен күйдің арасына пианиноны қосуға бола ма? Мысалы, композиторды дүние жүзінде композитор дейді. Біз «сазгер» деп жүрміз. «Саз» деген басқа мағынаны береді. Мұның бәрі неден шығып жатыр? Өйткені орыстың тілінен арылу керек деп ойлаймыз. Біресе түріктен, біресе арабтан, біресе парсыдан аламыз. Сөйтіп, бұзып жүрміз. Тілді байыту керек! Оған халықаралық ұғымдарды енгізсек, тіліміз дамиды. Онда тұрған ештеңе жоқ. Бұдан қорқып, шошудың қажеті жоқ. Тіліміз өркендеп, өсіп келе жатыр дей аламын. Қазір ешқандай қауіп жоқ. Қазақстанда мемлекеттік тілдің болашағы зор. Дүниеде 6 мың тіл бар. Жыл сайын оның 10 пайызы жойылып отырады. Қажет еместері… Оны қолданатын адамдар аз, ауқымы тар. Солай болып жатыр. Ал мына ағылшын тілін дүние жүзі халқының 70 пайызы қолданады. Неге оны қолданады? Ол – ғылым мен білімнің, ақпарат құралдарының, интернеттің, медицина мен мәдениеттің тілі. Ағылшын тілін білмей-ақ өмір сүреміз деуге болады. Әрине, болады! Бірақ онда ағылшын тілі арқылы тарап жатқан ілімді білмейсің. Оны білмесең, өркендеп өсуіңе жол ашпайсың, болашағыңа балта шабасың. Сондықтан біз мемлекетімізді алға сүйреп, экономикасын көтеріп, өркендеп-өсіп, озық отыз елдің қатарына қосыламыз деп отырғанда, халқымыз, жастарымыз ағылшын тілін білмесе, қалай болады? Мысалы, 1 жарым миллиард халқы бар қытай елі қытай тілін құрметтеп отыр ғой. Бірақ барлық элитасы, бизнесі ағылшын тілінде де сөйлейді. Жапондардың бизнес элитасы, ғылым-білімі ағылшын тілінде. Бір миллиард халқы бар Үндістан тәуелсіздігін алған кезде ағылшын тілін доғарып тастады да, 5-6 жылдан кейін қайта оралды. Сингапурда да, Малайзияда да солай болды. Мына бізді отарлаған елдің тілі құрысын деп қолданыстан алып тастап, керек болған соң қайтып келді. Сондықтан үш тілді – мемлекеттік тіл, орыс тілі және ағылшын тілін игергеніміз өте дұрыс. Соның ішінде біздің мемлекеттік тіл қатар келе жатыр. Біз соны неге ойламаймыз? Біз осылай үштұғырлы тілді қолдансақ, түбінде біздің жолымыз ашық болады. Осыны түсіну керек. Бұл жерде асығыстық жасамау керек. Сабырлы болған жөн. Біздің көпұлтты болып отырғанымызға ешкім кінәлі емес. Тағдыр солай болды. Өзге халықтардың да ешқандай жазығы жоқ. Орыстардың, украиндардың, белорустардың, 293
ұйғыр, шешен секілді халықтардың не кінәсі бар? Осылай болды, тарих бізді көпұлтты етті. Бәрінің басын қосып, Қазақстанның бірлігін сақтап, төзімділік танытып, экономикамызды өркендетіп, өсе беретін болсақ, келешек қазақтың қолында болады» деп тіл туралы толғалауларын білдірген еді. Мәдени жобалар аясындағы тілдердің үштұғырлы дамуы қоғамдық келісімді нығайтудың және Республика азаматтарының патриоттық сезімдерін тәрбиелеудің негізі болып табылады. Осыған байланысты біз патриотизммен тығыз байланысты мемлекеттік маңызды мәселе – қазақ тілі мәселесі болып табылатынын есте сақтауымыз керек. Президент Н.Ә. Назарбаев ҚХА ХІІ сессиясында: «Мемлекеттік тіл – Отанымыздың басты рәміздері - ту, елтаңба, әнұран сияқты символ. Ол еліміздің барлық азаматтарын біріктіруге шақырады», - деген еді [2, 2 б.]. Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаев Қазақстан халқы Ассамблеясының ХІV сессиясында сөйлеген сөзінде: Біздің мемлекетіміз Қазақстан этностарының мәденитеі мен тілдерін дамыту үшін барлық жағдайларды жасайды. Біз Ассамблеямызды Қазақстан халқының Ассамблеясы деп кездейсоқ атаған жоқпыз. Біздің Конституциямыз: «Біз, ортақ тарихи тағдырмен біріктірілген, Қазақстан халқымыз...» деген сөздерден басталады. Біздің еліміздің барлық азаматтары бірлескен келешекке ұмтылған, бір халықты құрайды. Біздің халқымыз ылғи да біртұтас болу керек. Біздің қоғамымыз әрқашан да ашық және бәсекеге қабілетті болуы керек. Біздің азаматтарымыз ынтымақ пен патриоттық құндылықтарды паш етуі, ортақ Отанымыз - Қазақстан Республикасының гүлденуіне белсенді ат салысуы керек» - деп атап өтті.
Пайдаланған әдебиеттер тізімі 1.
Қазақстан Республикасының Конституциясы. Алматы: «Қазақстан», 2000 – 96 б. 2.
294
УДК 323.232:378 Матвеенкова Л.Г. (Караганда, КарГТУ) Ковалева Е.В. (Караганда, КарГТУ) Нарусевич А.А. (Караганда, КарГТУ)
НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА КАЗАХСТАНСКОГО ОБЩЕСТВА
Под гражданской идентичностью понимается «…психологическое отождествление себя с
полноправным членом
политического сообщества; … способность и готовность выступать в роли гражданина; … приверженность интересам политического сообщества, чаще всего государства…» [1]. Таким образом, содержанием гражданской идентичности является гражданственность как своеобразная интегративная характеристика личности, вытекающая из осознания себя, прежде всего, гражданином конкретного государства, а уже потом представителем какой-либо этнической группы – казахов, русских, немцев и т.д.
В условиях многонационального государства гражданская идентичность народов, его населяющих, возможна только при условии понимания нации не как этнической общности, а как общности политической. Иначе говоря, нация понимается как «согражданство». Именно это условие формирует у всех граждан страны независимо от их этнической принадлежности чувство причастности к данному государству. И если вопросы, связанные с формированием политических, правовых и экономических основ государственности, достаточно сложны и не всегда однозначны, то гражданское самоопределение, гражданская идентификация – эта столь тонкая материя, что ее формирование требует значительного времени и столь же значительных усилий как всего общества, так и государства.
Структурная ломка социально-экономических и политических отношений, сопровождавшая распад СССР, и становление нового казахстанского государства, имела своим следствием не только разрушение и утрату старых ценностей и установок, но и глубокий кризис идентичности. Поэтому одним из ключевых приоритетов государственной политики Республики Казахстан с первых дней обретения ею независимости стало создание условий для формирования гражданской идентичности. В условиях многонационального государства проблема гражданской идентичности и формирования гражданственности непосредственным образом была связана с ответом на вопрос: «Кто же мы такие – казахстанцы?». Правовая возможность для формирования единой гражданственности была заложена Конституцией РК 1995г., где принципом национальной политики и политической платформой, которая создала реальные условия для формирования такого надэтнического феномена, как казахстанцы,
295
стали слова, записанные в Преамбуле к ней: «Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой…» [2].
Значительная роль в разработке стратегии решения этой задачи принадлежит Первому Президенту РК Н.А. Назарбаеву, который еще в апреле 1996г. на III сессии Ассамблеи народа Казахстана поставил вопрос о необходимости формирования в республике гражданской общности как основы формулы «новой идентичности, нового самоопределения народа нашей страны» [3], а уже в июне 1997г. на IV сессии этой организации формирование новой казахстанской гражданственности определил в качестве одной из важнейших политических проблем, «затрагивающих основы нашей государственности» [4] и имеющих значение для ее сохранения и развития. Важным шагом в развитии стратегии формирования гражданской идентичности можно считать разработанную в 1997г. по инициативе Первого Президента РК Н.А. Назарбаева стратегическую программу развития страны «Казахстан-2030», которая стала фундаментом модернизации казахстанского общества. Однако провозглашенная Стратегия осталась бы красивым намерением, если бы в стране не были обеспечены внутриполитическая стабильность, межэтническое и межконфессиональное согласие, т.е. единство общества. Поэтому не случайно в качестве приоритетного фактора консолидации казахстанского общества, обозначенного в Стратегии «Казахстан-2030», должно было стать «формирование единой гражданственности, основанной на равенстве возможностей для всех граждан нашей страны», т.е. на равенстве представителей различных этнических и конфессиональных групп Казахстана. Иными словами, в этом документе был поставлен вопрос о формировании единого казахстанского народа как новой политической общности и четко определена реальная платформа для становления и развития единой гражданственности: «Это наша земля в ее границах, это наши родители, которые ее обустраивали, наша общая история, в которой мы совместно испытывали горечь неудач и делились радостью достижений. Это наши дети, которым на этой земле вместе жить и работать» [5]. Идея формирования новой общности – «казахстанцы» – как основы государственности была вновь актуализирована Президентом страны на VII сессии Ассамблеи народа Казахстана в 2000 г.: «Казахстан мы с вами создали, давайте создадим теперь казахстанцев — патриотов своей Родины. Это и будет та культурная общность, которая есть основа государственной независимости» [6].
Новым этапом в обеспечении единства нации стало обращение Президента страны Н.А. Назарбаева к делегатам XV сессии Ассамблеи народа Казахстана 26 октября 2009г. В нем он отметил, что в современных условиях приоритетным направлением государственной политики является
296
«развитие гражданской идентичности, толерантности в казахстанском обществе через систему образования и воспитания…» [7].
Сегодня, по истечении четверти века суверенного развития Республики Казахстан, можно констатировать, что последовательная реализация стратегии формирования гражданской идентичности создала реальные возможности для национального единства казахстанского общества. Показателем достаточно успешного процесса формирования гражданской идентичности и становления казахстанской нации как политической общности граждан можно увидеть, например, через такой факт, как понятийный аппарат, который стал привычным и широко употребляемым в казахстанском обществе как на уровне власти, так и на уровне обыденного общения: «национальная безопасность», «национальные интересы», «здоровье нации», «будущее нации». При этом понятно, что данные термины подразумевают не какую-либо одну этническую группу, а весь народ Казахстана.
Данная тенденция нашла свое отражение и в таком важном политическом документе, сформулировавшем долгосрочные ориентиры развития государства, как Стратегия «Казахстан-2050»: «Все мы являемся казахстанцами, имеющими равные права и равные возможности…. Мы создаем такое справедливое общество, в котором каждый может сказать: жүктеу/скачать 5,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|