Символдықөзара әрекет теориясы: жезөкшелер

ҚОҒАМ  ТУРАЛЫ  ІЛІМ

45

мұндай  кәсіппен  айналыса  жүріп  өздеріне  деген 

сенімін қалай жоғалтып алмагандығын зерттейді. 

Әлеуметтанушы  Вэнди  Чапкис  (1997)  жезөкшелер- 

мен,  «ересектерге  арналған»  фильмдерге  түскен 

әртістермен,  жалпы  «жыныстық  ләззат  саудасын- 

дағы»  50  шақты  адаммен  сұхбат  жүргізді.  Сұхбат- 

тасқан  көп  әйел  өз  кәсіптерін  мақтан  тұтатынын 

айтқан.  Олар  бұл  кәсіптің  кісі  күтуші,  психотера­

певт  сияқты  қызмет  көрсетіп,  клиенттеріне  қам- 

қорлық  жасайтын  басқа  кәсіптерден  еш  айырма- 

шылығы  жоқ  деп  санайды.  Чапкистің  айтуынша, 

жезөкшелер  сезім  мен  жұмыстың  арасындағы 

арақашықгықты  сақтауға  қаншалықты  қабілетті 

болса,  олардың  өзін-өзі  бағалап,  психикалық  ден- 

саулығына  көңіл  бөлуге  де  соншалықты  мүмкін- 

дігі  болады.  Сұхбатқа  қатысқан  әйелдердің  бірі: 

«Бүл -  оңай  жұмыс  емес,  мұнда  көп  қиындық  көр- 

дім. Дегенмен  бұл  кәсіпті  толық  меңгергенімді  тү- 

сінемін.  Эмоциялық  қашықтықты  қалай  ұстау  ке- 

ректігін жақсы білемін. Мәселен, өрт сөндіруші, ми 

хирургі немесе психиатр өте қиын жұмыспен айна- 

лысады әрі олар  белгілі бір деңгейде  сезімдерін те- 

жей алады. Жұмысыңды атқару үшін солай жасауға 

тура келеді», -  деп сырын айтқан (Чапкис, 79).

Бұл  мысалдар  көрсеткендей,  көп  проблема  үш 

теория  тұрғысынан  да  нәтижелі  зерттелуі  мүмкін. 

Әрбір  әлеуметтанушы  зерттеу  жұмысына  қандай 

теориялық көзқарас сәйкес келетінін өзі шешуі керек.

І

Қурылымдықфункцияшылдар- 

жезөкшеліктіңер адамдарға төсек 

рақатын сыйлау арқылы қоғамды қалай 

тұрақтандыра алатынын зерттейді. 

Конфликт теориясын қолданушылар -  

кедей, маргинал адамдардың 

жезөкшелік жолға түсуге мәжбүр 

болатынын, ал интеракционистер 

жезөкшелердің өз-өзін құрметтеуін 

қалай сақтай алатынын қарастырады.

Бейресми дерек -  бұл кездейсоқ 

алынған және аз адамға немесе 

мардымсыз оқиғаларға негізделген 

дәлел.

жүктеу/скачать 30,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: