Бағдарламасы мұҒалімге арналғАН
жүктеу/скачать 4,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Руководство для учителя ЛУШ
- Бұл бет үшін навигация:
- Природа или воспитание Тезис « природа против воспитания
| тройственной модели
» разделили недоверие Гарднера к такой стандартной теории исследования интеллекта. Однако, в отличие от Гарднера, Стернберг не придает большого значения конкретному материалу, обрабатываемому человеком. Вместо этого, он рассматривает, так называемые компонентный, эмпирический и контекстуальный аспекты интеллекта. По определению Стернберга, человеческий интеллект представляет со- бой умственн ую деятельность, направленную на адаптацию, отбор и формирование реаль- ной среды, относящейся к жизни индивида (Sternberg, 1985), т.е., интеллект демонстрирует как индивид справляется с изменениями окружающей обстановки на протяжении жизни. Природа или воспитание Тезис « природа против воспитания » касается вопроса о важности врожденных качеств индивида, т.е. «природы», по отношению к личному опыту, определяемому как «воспитание», в установлении или выявлении индивидуальных особенностей физических или поведенче- ских характеристик. Несмотря на то, что «воспитание» исторически определялось как выражение заботы роди- телей о детях, при которой матери отводилась особо важная роль, в современном споре « при- роды против воспитания » отдельные исследователи рассматривают этот термин как фактор окружающей среды (не генетический). Так, определение «воспитания» пересмотрено, вклю- чая влияние на развитие, возникающее из перинатального, родительского опыта, опыта род- ственников и сверстников, а также влияние таких факторов как средства массовой информа- ции, рыночные условия и социально-экономический статус. Спор между природой и воспитанием – одна из актуальных тем острых современных на- учных дебатов. Тем не менее, все группы, вовлеченные в этот спор, вероятно, признают, что человек – есть продукт взаимодействия между генетической основой индивида и его непо- средственным социальным и физическим окружением. Согласно последним исследованиям, гены фактически влияют на поведение человека, а поведение человека оказывает влияние на 156 гены. Ридли (2004) полагает, что гены не контролируют наше поведение, но, фактически, из- меняются под влиянием нашего опыта. Он утверждает, что инстинкт не является противопо- ложностью обучения, и воздействие окружающей среды иногда в меньшей степени обратимо, чем генетическое. В своей книге «Гипотезы воспитания» автор Джудит Харрис утверждает, что «воспита- ние», согласно традиционному определению в контексте семейного воспитания, не объясняет в полной мере разногласий по большинству характеристик в общем населении Соединенных Штатов. Напротив, Харрис предполагает, что группы сверстников или случайные факторы окружающей среды, в частности, не зависящие от семейного воспитания, имеют большее зна- чение, чем влияние семьи. Таким образом, школьный опыт может играть существенную роль в «воспитании» молодежи при отсутствии положительного влияния семьи. жүктеу/скачать 4,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|