154 Современные исследования об интеллекте: множественные интеллекты Для категории ученых и исследователей, традиционно рассматривающих интеллект как феномен, измеряемый тестами умственных способностей, новые идеи в отношении интеллекта
всегда будут представлять проблему. До сих пор существует устойчивая традиция проведения
исследований, основанная на взаимосвязи между различными способностями и настаивающая
на существовании некоего общего интеллекта. Однако Говард Гарднер (2006) опровергает
большую часть подобных утверждений, ставя под сомнение их достоверность, равно как и
возможность установления степени фактической взаимосвязи интеллектов.
Гарднер полагал, что субъекты обладают множественными интеллектами (Ми). Тем самым
он утверждает, что не следует рассматривать интеллект как единую и общую способность,
которая может измеряться и сводиться к коэффициенту интеллекта (IQ), и необходимо признать
существование множества интеллектов, которые слабо соотносятся между собой, такие
как лингвистические, математические, музыкальные, кинестетические и межличностные
способности, способность к ориентации в пространстве и мн. др.
Общая критика, которой подверглась работа Говарда Гарднера, сводится к тому, что его
теории основаны в большей мере на его собственной интуиции и рассуждениях, а не на
комплексном и полном обосновании в рамках эмпирических исследований. В настоящее
время нет четко разработанной системы тестов, предназначенных для выявления и измерения
различных интеллектов. Однако Гарднер не придерживается этого подхода из-за большей
обеспокоенности в том, что тестирование может привести к навешиванию ярлыков и общему
суждению. Можно сказать, что исследования по функционированию мозга в целом в настоящее
время продолжаются, поддерживая концепцию множественного интеллекта, но не всегда –
специфику теории Говарда Гарднера.
Наиболее поздние исследования в отношении интеллекта, в частности, предложенная
робертом Стернбергом теория «тройственной модели», разделили недоверие Гарднера к
такой стандартной теории интеллекта. Однако, в отличие от Гарднера, Стернберг не придает
большого значения конкретному материалу, обрабатываемому человеком. Вместо этого он
рассматривает, так называемые компонентный, эмпирический и контекстуальный аспекты
интеллекта. По определению Стернберга, человеческий интеллект представляет собой
умственную деятельность, направленную на адаптацию, отбор и формирование реальной среды, относящейся к жизни индивида (Sternberg, 1985), т. е. интеллект демонстрирует то, как
индивид справляется с изменениями окружающей обстановки на протяжении жизни.