Бакыт құсын басыңа қондыру құпиясы indd
-ші әдіс: «Қарама-қарсы ойлау әдісі»
жүктеу/скачать 1,25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 2-ші әдіс: «Қарама-қарсы ойлау әдісі»
«Өз нәпсіңе ие болу – рухтың немесе таза ақылдың қасиеті. Өз-өзіңе ие болғаннан, нәпсіңді бағындырғаннан артық жоғары билік жоқ». Бальтасар Грасиан, испан жазушысы ХVІІ ғасыр. Мазасыздық пен келеңсіз ойлардан құтылатын екінші әдіс. Қарама-қарсы ойлау. Табиғаттың ұлы заңына сәй- кес сана тек бір-ақ ойды ұстап тұра алады. Осы ілімді қолданып, адам қысқа мерзімде өзінің шабытты жақсы ойларын дамыта алады. Бұл әдіс өте қарапайым: санаңа жаман ойлар ұялап алса, бірден көңіл-күйіңді көтеретін ойлармен алмастыр. Келеңсіз ойларды жағымды ойларға айырбаста. Бұған тәсбих жақсы көмектеседі. Егер санаңды жа- ман ойлар жаулап алса, тасбихтың бір тасын бөлек алып, кішкене дорбаға сақтап қоясың. Олардың саны көбейіп жиналған сайын, ол маған санамды толық тазалау үшін әлі қаншама ұзақ жол жүру керек екенін есіме салып оты- рады. Ойлау жүйеме жақсы ойлардың ұялауының жауап- кершілігін жүктейді. Уайымның орнын қуанышпен тол- тыр. Ойыңды қуанышқа шоғырландыр. Өзіңді бақытты сезін! Бір қалыпты терең тыныстап, түзу отыр. Осы кез- де жымия бастайсың. Көңілді болған кезде не істейсің, соны істе! 20 ІІ БӨЛІМ Ойыңды жақсы жаққа шоғырландыр. Бір минуттан кейін сезіміңде керемет өзгерістер басталғанын байқай- сың. Қарам-қарсы ойлау әдісін басыңа келген барлық жаман ойларға бағышта. Бір аптадан кейін кері кеткен келеңсіз ойлар миыңда тұрақтап тұра алмайды. Саған жаман әсерін тигізе алмай жөндеріне кетеді. Ой қуаттың кішкентай бөлініп кеткен бөлшегі. Ол тірі нәрсе. Пенде- лердің басым бөлігі басына біресе анау ой, біресе мына ой неге келетінін түсінбейді. Ақиқатында сенің ойлау жүйеңнің сапасы сенің өміріңнің сапасын анықтайды. Ой көл, көше сияқты материалды бар нәрсе. Сен онда жүзесің, малтисың, жүресің. Нашар, әлсіз ой нашар әлсіз істер істейді. Мықты әрі тәртіпке салынып, тізгінделген ой ғажайыптар жасай- ды. Әркім күнделікті жаттығулар жасап, неше түрлі ке- реметтерді іске асыруына болады. Мысалы: қарызынан құтылу, денсаулығын қалпына келтіру, молшылыққа ке- нелу, тұрмысқа шығу, өзіне лайықты құдай қосқан қо- сағын табу, қайыршылықтан, жоқшылықтан құтылу, шет тілін меңгеру, бала сүю, балаларына дұрыс тәрбие беру, мәдениетті болу, өз бетінше іздену, рухани кітаптар оқу, екі дүниенің қанатын тең ұстау, ешкімнен еш нәрседен қорықпау, алған мақсатына жетпей тынбау, табанды, қай- тпас қайсар болу, мейірімді бауырмал болу, әдемі, сұлу, сұңғақ болу, арықтау, маскүнемдіктен, темекі шегуден, қызғаншақтықтан, нәпсі құмарлықтан, дүниеқоңыз- дықтан, ақымақтықтан, жынды сүрейліктен, менмендік- тен, даңғойлықтан, есерсоқтықтан, ішмерездіктен, арам- дықтан, т.б. толып жатқан келеңсіздіктен құтылу. Осылардың бәрін саған басқа біреу әкеліп, жапсырып 21 қойған жоқ. Осы келеңсіздіктердің бәрін өзіңнің ойлау жүйең арқылы санаңа сіңіріп алдың. Өмірдің ұлы құпия- сы сен не ойлайсың солсың! Егер толыққанды бақытты өмір сүремін десең ең қымбатты асыл затыңа қарағандай ойыңа қамқорлық жаса. Ішкі мазасыздықтан құтылу үшін ерінбей енбектен. Күнделікті санаңды тазалайтын осы кітапта баяндалған жаттығуларды жаса. Нәтижесінде керемет марапатқа ие боласың. Адамдар тек қана мөлдір, таза ойлармен ойла- уға тиіс. Бұған жоғарыда баяндалған жаттығу әдістерін жасап, қол жеткізуге болады. Егер де сенің санаңа бір жаман ой ұялай қалса, еңбегің еш кетеді. Келеңсіз бір жаман ой санаңа ұялап алса, ол өсіп, өрбіп ары қарай өз өмірімен өмір сүре бастайды. Бүкіл санаңды жаулап ала- ды. Осыдан құтылу үшін «раушан гүлінің жүрегі» және «қарама-қарсы ойлау» жаттығуын күнделікті жасап, са- наңды тазала. Тағы бір құпия: Барлығы екі рет құралады. Бастапқыда санаңда, сонан соң нақтылы өміріңде. Ой материалды зат. Осыны біз қоршаған материалды әлемге жібереміз. Сенің жіберген ойдарыңды материалдық әлем қабыл етіп, сұрағаныңды береді. Өстіп, ойың іс жүзіне асады. Шын ниетіңмен сұрасаң болды. Келеңсіз жаман ойлар жамандықты, таза мөлдір ойлар жақсылықты әке- леді. Біздің қазақтың басым көпшілігінің жамылған көр- песі, басына жетсе, аяғына жетпейді, тұрмыстары төмен, денсаулықтары нашар. Неге? 22 ІІ БӨЛІМ Мысалы: тойда, не болмаса, жаназада отырса да әң- гіме тақырыптарының ауаны былай: Бір кемпір немесе бір шал өзінің ауруын айта бастайды. Оған жамырай бәрі қосылады. Бұл тақырып біте бастағанда енді біреу өзінің қарызын, кедейшілігін, қайыршылығын айтып зарлайды. Оған бәрі шибөрідей шуылдап, қостай ала жөнеледі. Бұл нені білдіреді? Рухани надандықты, топастықты. Ауруларын айтып зарлап отырғандар ауруының үстіне ауыру жамап жатқандарын, кедейшілігін айтып қақсап отырғандар, өздеріне қайыршылықтың қақпасын айқара ашып, қойғандарын ұқпайды. Себебі, бұлардың ойлау жүйесінің деңгейі төмен, лас жиіркенішті. Сонан соң ма- териалдық әлем олардың тілектерін қабыл етіп, сұраған- дарын береді. Бар бәле өздерінің ішкі жан дүниесінде. Ойлау жүй- есінің дұрыс еместігін сезбейді. Онымен қоймай бәлені ағайын-туысынан, өкіметтен т.б. іздейді. Соларды жазғы- рады. Көреалмаушылық, іштарлық, қызғаншақтық, біре- уді сыртынан сынау, өсек айту. Осы пенделердің санасы- на сіңіп кеткен. Себебі, басқаша ойлай алмайды. Ойлау жүйелері жұтаң, таяз, арам, лас. Неге? Сондықтан сыртқы қоршаған әлемді, өзіңнің тұрмы- сыңды өзгерткің келсе, жөндеуді өзіңнің ішкі әлеміңнен баста. Ойлау жүйеңді түбегейлікті басқа бағытқа өзгерт: бақытқа, байлыққа, сыңғырлаған денсаулыққа, махаб- батқа, имандылыққа, қуанышқа, шатыққа, мамыражай- лыққа, т.б. толып жатқан ізгі істерге. |