Билеты по истории
жүктеу/скачать 110,8 Kb.
|
| Таттимбет Казангапулы (1815-1862)- кюйши, домбрист, один из основателей школы исполнения кюев в стиле “шертпе”. Таттимбет является автором свыше 40 разнообразных по своей тематике и направленности кюев: “Косбасар”, ”Саржайляу”, “Сары озен”, “Терискакпай”, ”Былкылдак”, “Боз айгыр ”, “Балбырауын”, “Кара жорга” и др.
50. Вклад русских ссыльных (Г.С. Карелин, М.М. Муравьев-Апостол, Ф.М. Достоевский и др.) в культуру Казахстана. После поражения восстания представители освободительного движения России, оказавшись на окраинах империи, знакомились с жизнью ее народов. Из 579 человек, привлеченных к следствию по делу декабристов, 108 были сосланы в Сибирь, в том числе в крепости по Иртышу, на Оренбургскую линию. В 1826—1828 гг. в Иртышских, крепостях были декабристы П. Коновницын, М. Лаппа. В ссылке в Оренбурге находились А.Горжанский, А.Жемчужников, А.Салтанов, И. Л ушников, А. Янушкевич и другие. Декабристы ссылались и в города Северного Казахстана. Так, М.Муравьев-Апостол получил от коменданта Бухтармы разрешение лечить местных жителей. В своих воспоминаниях он пишет, что "много лечил, много помог в Бухтар- ме”. Из сосланных в Казахстан декабристов особо выделялся С. Семенов. Выпускник Московского университета, магистр этико-политических наук, он, находясь в ссылке, по решению Омского областного правления служил в Усть-Каменогорске, позже стал врачом. Участвовал в экспедициях знаменитых немецких ученых-исследователей Гумбольдта, Эренберга, Розе, много ездил по Казахстану, знакомился с жизнью коренного населения. В экспедиции по изучению северо-восточного побережья Каспийского моря участвовал Г.Карелин, а В.Воль- ховский — в экспедиции 1825 г. в Бухару. Составленная тогда В.Вольховским "Карта племен Младшего жуза” по сей день считается ценным источником. Великий русский писатель Ф.М.Достоевский, осужденный в 1849 г. по делу М.Петрашевского за "распространение идей Белинского”, был сослан в Сибирь. После окончания 4-летнего срока каторжных работ в Омске был переведен в Семипалатинск в качестве солдата. Пребывание Ф.М.Достоевского в Семипалатинске и его взаимоотношения с местными жителями оставили глубокий след в творческой деятельности писателя. Писатель внимательно относился к истории края и собирал археологические материалы. В Семипалатинске Достоевский встретился с Шоканом Уалихановым (Чоканом Валиха- новым), с которым познакомился еще в Омске. Писатель понимал роль таких деятелей, как Шокан, в истории Казахстана. Достоевский одобрял научные поиски молодого ученого и его стремление к просвещению народа. Многие прибывшие в Казахстан петрашевцы занимались востоковедением. Поэты А.Баласогло и Д.Ах- шарумов исследовали казахстанскую тематику. Из писем известного востоковеда А.Макшеева и петрашевца Н.Момбелли можно почерпнуть много сведений о стране казахов. Исследователь А.Макшеев описал аральскую экспедицию, организованную А.Бутаковым. Сообщая о маршруте от крепости Раим до острова Косарал, А.Макшеев рассказал о тяжелом положении кочевых казахов. Петрашевцы способствовали распространению идей русского демократического движения среди представителей казахского народа. 51. Музыкальное творчество Курмангазы Сагырбаева (1818-1889 гг.), Даулеткерея Шыгаева (1829-1882 гг.), Биржан-сала Кожагулова (1832-1895 гг.), Ахан-сери Корамсина (1843-1913 гг.), Жаяу-Муса Байжанова (1835-1929 гг.) и др. Выдающимся композитором Казахстана был Курмангазы Сагырбайулы (1806–1879). Он родился в местности Жидели Внутренней Орды в обедневшей казахской семье. С юных лет он проявил музыкальное дарование, самостоятельно заучивал различные кюи. Детство будущего композитора прошло в нужде и скитаниях. Поэтому в своих произведениях он воспевал жизнь простых людей, изобличая богачей. Курмангазы мастерски играл кюи, хорошо исполнял русские песни, например, «Коробейники», «Светит месяц» и другие. Он создал много музыкальных произведений. До нас дошли около 60 его блестящих кюев. Среди его современников наиболее популярны были такие кюи, как «Адай», «Балбырауын» («Изящный»), «Аксак киик» («Хромой кулан»), «Кисен ашкан» («Снятие кандалов»), «Сарыарка» («Золотая степь») и другие. Талантливым и популярным в народе композитором был Даулеткерей Шигайулы (1820– 1887). Он был уроженцем местности Карамола Бокеевского ханства. Родился и вырос в семье хана Младшего жуза Шигая. Для своего времени был образованным человеком. Занимал административную должность султана-правителя, что не мешало ему заниматься и музыкальным творчеством. Среди народа наибольшей популярностью пользовались его кюи «Жигер» («Энергия»), «Булбул» («Соловей»), «Коныр» («Коричневый»). Сохранилось около 40 кюев композитора. Одним из замечательных представителей поэтов-композиторов является Биржан сал Кожагулулы (1834-1897). Он родился на территории Ен-бекшильдерского района Северо-Казахстанской области и прославил ся не только как поэт, но и как композитор. Его песни Жамбас сипар, Биржан сал, Жанбота, Лайлым шырак вошли в песенную класси ку казахского народа. Другим замечательным представителем казахского песенного ис кусства второй половины XIX в. является Акан сери Корамсаулы (1843-1913). Родился в местечке Косколь, на территории современ ного Айртауского района Северо-Казахстанской области. После окон чания аульной школы поступил в медресе города Кызылжар. Здесь Акан изучил арабский, персидский, шагатайский языки, ознакомился с восточной поэзией Фирдоуси, Низами, Шамси, Саади, Хафиза, Фи-зули, Навои и др. Первые его стихотворения написаны с подражанием восточным поэтам. Он - поэт, лирик, композитор, создавший около 50 песен. Таким образом, культура казахского народа середины XIX в. пре емственно связана с культурой прошлого, с ее лучшими традици ями. Вместе с тем новые явления в политическом, экономическом положении и социальной структуре казахского общества оказы вали заметное влияние на развитие культуры. жүктеу/скачать 110,8 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|