Бұл кітəпта Күрсары Керей руының Бəйімбет батыры жəне Бəйімбет əулетінің бастан


-жылы 5-қазанда Кіші жəне Орта жүздердің билері мен   батырларының  Нұралы



Pdf көрінісі
бет3/4
Дата07.02.2017
өлшемі6,42 Mb.
#3612
1   2   3   4

1748-жылы 5-қазанда Кіші жəне Орта жүздердің билері мен   батырларының  Нұралы 

сұлтанды  Орта жəне Кіші жүздердің ханы етіп бекіту туралы Елизавета патшайымға 

жазған хаты. (Сборник материалов и документов. Казахско-русские отношения 16-18 в.в. – 

Алматы, 1961 г. 409-410 стр.). 

 

4.3.2 Жетірудың ішіндегі Бəйімбет 

 Əбіш Кекілбаевтың «Үркер» романында (Əбілқайыр хан кезеңі) Бəйімбет батыр 410 

бетте кездеседі: 

«Бір  күні  іңірді  жамылып  ағалы-інілі  Қара  батыр,  мен  Бəйімбет  батыр  кеп 

аттарынан  түсе  қалды.  Жақайымның  маңдайға  үстар  екі  биінің  түн  жамылып  жүргендері 

тегіннен-тегін емес екен». 


 

23 


Қара  батыр  Еділ  бойы  қалмақтарына  қарсы  соғысқан.  Сондай  шайқастардың  бірінде 

қалмақтың  қызын  тоқалдыққа  алып,  содан  Бөкенбай  батыр  туған  (1669-1742  ж.).  Бөкенбай 

батырдың  өмір  жолы  Жас  Алаш  газетінде  жазылған  (№83  (15437)  15  қазан,  бейсенбі  2009). 

Бөкенбай батыр 1710-1730 жылдарды Жетірудың аға биі, билеушісі болды. 



Қорытынды:  

1.  Кіші  жүзде  Шекті  руында

 

Бейімбет  батыр  болған,  өйткені  Елизавета 

патшайымға 1748 жылғы 5 қазанда жазған хатта қолы бар. 

2. 

Жетірудың  ішінде  17-18  ғасырда  Бəйімбет  батыр  болған  (Əбіш  Кекілбаевтың 

«Үркер» романы). 

3. Кіші жүзде Бейімбет батыр жəне Бəйімбет батыр бір адам болуы əбден мүмкін, 

сондықтан зерттелуі керек. 

 

5 БƏЙІМБЕТ АТАМЫЗДЫҢ ҚОРЫН ЖАСАУ ТУРАЛЫ 

Екі  нəрсеге  көңіл  бөліп,  қатты  қадырлеу  керек:  біріншісі  –  аруақ,  екіншісі  –  ұрпағы. 

Аруақ  кешегі  өткен  тарихымыз,  тағдырымыз.  Ұрпақ  –  біздің  кейінгі  өмірді  жалғастыратын 

болашағымыз.

 

Нартəуекел,  Бəйімбет  бабамыздың  ұрпақтары  баршылық  жəне  аталарымыздан  келе 



жатқан  əдет-ғұрып,  салт-дəстүр,  мұсылманшылықты  жалғастыруда.  Келесі  өсіп  келе  жатқан 

ұрпақтардың  міндеті  барды  жоғалтпай,  сапа  жағынан  толықтыру,  атамыздың  мұраларын 

зерттеу жəне бір-біріне туысқандық көмек беру деп ойлаймын. 

  Осы  дерек-дəйектемелердің  соңына  шам  алып  түсер  бір  зерделі  зерттеуші  табылып, 

кесененің  тізімінде  атамыздың  есімі  орын  алады  деген  үміттеміз.  Бұл  –  біздің  Бəйімбет 

бабамыздың  аруағы  алдындағы  азаматтық  борышымыз.

 

Ал  зерттеу  жұмыстарын  жүргізуге 



жəне мақалалар, кітəптар жазу үшін біраз қаражат керек

.  


 

Батыр аталарымыздың өмір тарихы арқылы елдің кешегісін білеміз. Көрген бейнеттері, 

шеккен  азаптары,  тартқан  таукыметтері  босқа  кетпей  ұрпақтарын  аман  алып  келді. 

Тұқымдарын тектілікке тəрбиелеп, бауырмалдыққа баулып, имандылықа үйретіп, қазақи салт-

дəстүрлерін, қонақжайлығын сақтады. Осыны білу кейінгі ұрпаққа парыз жəне үлгі-өнеге. 

Қазақта  мақал  бар:  «Құс  ұясында  не  көрсе,  ұшқанда  соны  істейді»  деген.  Бəйімбет 

бабамыздан қаншама ұрпақ тарады, жан-жақта тарыдай шашылып өздерінше өмір сүріп жатыр 

жəне  көбі  өз  тегін,  тілін  білмейді  де.  Сондықтан  да    осыны  орнына  келтіру  үшін  жəне  



 

24 


қаржылық  мəселені  шешу  үшін  қоғамдық  «БƏЙІМБЕТ»  бірлестігін  құру  керек.  Бұл 

БƏЙІМБЕТ батырдың ұрпақтарының ерікті одағы, қоры болады 

Мұндағы мақсат: 

1.

 

Бəйімбет атамыздың мұрасын зерттеу, кітəптəр шығару. 



2.

 

Бəйімбет  атамызды  Түркістандағы  Қожа  Ахмет  Яссауи  кесенесіне  жерленгендігін 



дəлелдеу. 

3.

 



Бəйімбет шежіресін жазып ұрпақтарына тарату. 

4.

 



Бəйімбет атамызға жəне батыр балаларына  арнайы ас беріп дұға жасау. 

Біз  қанша  таудай  талап  етсек  те  бұрынғы  «жаманымызды»  біліп  алмай,  жөндеп 

тексермей,  жаңа  жақсыны  жасай  алмаймыз.  Қанша  айтсақ  та,  жазсақ  та  жақсының  түбі  сол 

өткен «жаманда» жатыр.  

Жоғарыдағы айтылған жұмыстарды орындау үшін біраз қаражат керек. Сондықтан 2009 

жылы  июльдің  18-де  Назыбай  ауданындағы  орталық  мешітте,  Найман-  Бірман  ұрпақтарына 

арналған  дұғада,  осы  қоғамдық  «БƏЙІМБЕТ»  бірлестігін  жасау  мəселесі  ақсақалдармен  

ауылдастар  алдына  қойылып,  өзінің  қолдауын  тапты.  Тез  арада  Бірлестіктің  құжаттарын 

дайындап,  əділет  басқармасынан  тіркеуден  өткізіп,  банк  мекемесінде  шот  ашу  керек. 

Бірлестіктің қаражаты мүшелік жəне қайырымдылық жарналардан құралады. 

Осы  жұмысты  қолға  алып,  қоғамдық  «БƏЙІМБЕТ»  бірлестігін  тіркеу  жұмыстарын 

жəне  атамыз  туралы  деректерді  жинауды  ұйымдастырып  жатқан  Алматыдағы  Ғалымжан 

Жұсыпұлы  Сатыбалды  молланың  немересі.  Бірлестіктің  есеп-шоты  ашылғаннан  кейін,  əр 

Бəйімбеттің  ұрпағы  осы  жұмысқа  ат  салысып,  ақшалай  көмек  беру  керек,  елден  естіген, 

табылған деректер болса жеткізу керек. Омбының, Ақмола, Көкшетау  архивтерінен деректер 

іздеп,  көмектесу  керек.  Осы  мақаланы  оқыған  оқырмандардан  жəне  Төбеттен  туған:  Өтебай, 

Бəйімбет,  Асан,  Үсен  ұрпақтарынан  сұрайтыным  егерки  Бəйімбет  батыр  туралы  білетін 

деректеріңіз болса хабарласуыңызды сұраймын мына адреске: 

Алматы облысы, Қарасай ауданы, Жалпақсай ауылы, Сейтенов көшесі, 5 үй. 

Найманов Ғалымжан Жұсыпұлына, тел. 8-72771-55244, сот. 8-701 765 89 72.    

 

 

 



 

 

 



 

25 


 

 

 



Атам Сатыбалды молла жəне апам Зейнеп 

 

 



 

 

26 


Əкем Жүсіп-қажы жəне шешем Қамила 

 

Ғалымжан, Перуза, шешем Қамила жəне əкем Жүсіп 1979 жылы 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

«БƏЙІМБЕТ» бірлестігін құру жиналысы 



 

 

27 


 

 

 



 

 

28 


 

 

Найман- Бірман ұрпақтарына арналған дұғада 18 июль 2009 жылы 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 


 

29 


Абзал ағам жəне Ғалымжан 20.08.2008 жылы 

 

 



 

 

30 


 

Пайдаланған бұлақтар 

 

1.

 



Мұхаммед Мезгілбайтегі – «Бəйімбет», Алматы, Абзал-Ай баспасы, 2004 жылы.  

2.

 



 Ғалымжан Жұсыпұлы – «Жұсып-қажы

 

Сатыбалдыұлының қолжазбаларынан», 



Алматы, 2006 жылы, ЖШС «КазМедиа Групп» орталығы. 

3.

 



 Арғынбаев Х., Мұқанов М., Востров В. Қазақ шежіресі хақында. Алматы, 2000 

жылы. 


4.

 

Мұхаммеджан Тынышпайұлы.  Қазақ шежіресі. Целиноград, 1991 жылы. 



5.

 

Моисеев В.А – «Джунгарское ханство и казахи». 



6.

 

Казахско-русские отношения 16-18 века 1961 ж.    



7.

 

 А.И. Левшин – Описание Киргиз-кайсачьих или Киргиз-кайзацих орд и степей, 



Алматы, «Санат», 2009 г. 

8.

 



Əбіш Кекілбаев - Роман «Үркер». 

9.

 



 Мұхтар Мағауин «Қобыз сарыны», Алматы, 1968 ж. 

10.


 

А. Байғозыұлы «Байдибек-Баба Алып. Ұрпақтар шежіресі», Алматы, Өнер, 

 2000 ж. 

11.        Əбуталипов Набиден «Сегіз сері, ол туралы», 224 б. Алматы, «Жалын». 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МАЗМҰНЫ 


 

31 


 

 Автордан        

1   Қожа Ахмед Ясауи кесенесі                                                                                             2                                                                                                   

2 БƏЙІМБЕТ БАТЫР 

       2.1 Бəйімбет шежіресі                                                                                                    5 

       2.2 Бəйімбет батыр Қожа Ахмет Яссауи кесенесінде жерленуі                                6 

       2.3 Бəйімбет бабамызды іздестіру                                                                                 9 

3 БƏЙІМБЕТ ЕЛІ 

       3.1 Бəйімбет елінің бұрынғы қонысы                                                                          12 

       3.2 Бəйімбет елінің Ресейге қоныс аударуы                                                               13 

                   3.3 Жаңа жерде                                                                                                              14 

4 БƏЙІМБЕТ БАТЫР ТУРАЛЫ ДЕРЕКТЕР 

       4.1    Ұлы жүз ішіндегі Бəйімбет                                                                                 16 

                   4.2 Орта жүз ішіндегі Бəйімбет                                                                                      

             4.2.1 Арғын атығай ішіндегі Бəйімбет                                                                  16 

             4.2.2  Күрсары Керейдің Бəйімбет батыры                                                           17    

                 4.3 Кіші  жүз ішіндегі Бəйімбет    

 4.3.1 Шекті руының



 

ішіндегі Бейімбет                                                                 20 

 4.3.2 Жетірудың ішіндегі Бəйімбет                                                                        22                                                         

5 БƏЙІМБЕТ АТАМЫЗДЫҢ ҚОРЫН ЖАСАУ ТУРАЛЫ                                             23 

         СУРЕТТЕР                                                                                                                            24 

         ПАЙДАЛАНҒАН БҰЛАҚТАР                                                                                           28 

 МАЗМҰНЫ                                                                                                                          29 

          ҚОСЫМША ДЕРЕКТЕР: 

Қосымша № 1 - «ПРЕЗИДЕНТ жəне ХАЛЫҚ» газетіне шыққан мақала. 

Қосымша № 2 - «ҚАЗАҚ» газетіне шыққан мақала.  

Қосымша № 3 -  «Байдибек-Баба Алып. Ұрпақтар шежіресі» 19,50 беттер. 

Қосымша № 4 - 1742 жылы 23-30 августа орыс ханшасы Елизавета  

Петровнаға Орта жүздің билері мен батырларының ант беріп қол қойған № 93 хаты.  

Қосымша № 5 - 1748-жылы 5-қазанда Кіші жəне Орта жүздердің билері мен   

батырларының  Нұралы сұлтанды  Орта жəне Кіші жүздердің ханы етіп бекіту туралы 

Елизавета патшайымға жазған хаты. 

 


 

32 


Қосымша № 1 - «ПРЕЗИДЕНТ жəне ХАЛЫҚ» газеті (№ 11 (237), 12 наурыз, 

жұма,     2010жыл, 6 бет) 

 

Бəйімбет батыр 

Ертеректегі  жаугершілік  замандарда  елі  мен  жері  үшін  шайқасқан  сарбаздардың 

атақ-даңқтары  аспандап,  тұғырлы  тұлғаға  айналғандары  қаншама.  «Алтын  кездік  кын 

түбінде  жатпайды»  демекші  аттары  кейіндеп  барып  əйгілі  болғандары  да  баршылық. 

Олардың  қатары  іздестіру  мен  сұрастыру  арқылы  толығып  жатқанын  өмірдің  өзі 

көрсетіп  отыр.  Іздеушісі  бардың  ізі  өшпейді  ғой.  Тіған  ел  мен  жердің  жоғын  жоқтап 

жүрген  жандардың  бірі  –  Ғалымжан  Жүсіпұлы  Найманов.  Ол  елдің  санасына  енді  ғана 

сіңісті бола бастаған Бəйімбет батыр туралы көптеген деректер жинады. Оның батыр 

бабасы  жөніндегі  ой-толғамдары  оқыған  жанды  бей-жай  қалдырмайды.  Төменде 

Ғалымжан Наймановтың Бəйімбет батыр туралы материалын жариялап отырмыз. 

Ғалымжан Найманов, 

 инженер 

 

ХVIII  ғасырдың  орта 



шенінде  Абылай  ханның 

заманында  халқы  үшін  қан 

кешкен  батырлардың  бірі 

Төбетұлы  Бəйімбет  батыр. 

Қаракерей 

Қабанбай, 

Қанжығалы 

Бөгенбай, 

шапырашты 

Наурызбай 

сыяқты 

əйгілі 


қолбасы 

болмаса  да  жоңғарлармен 

шайқастарда 

алдыңғы 


саптан  көрінген  қайтпас 

қаһармандардың 

бірі 

болыпты.  Қайтыс  болған 



кезінде  ақ  жуып  арулап, 

Түркістандағы  Қожа  Ахмет 

Яссауи  кесенесінің  іргесіне 

жерленіпті. 

Ұрпақтары 

кеңес  кезеңінде  көп  қуғын-

сүргінге ұшыратылыпты. 

Тарих  туралы  əңгіме 

қозғалған  тұста  шежірені 

еске  алмау  мүмкін  емес. 

Бəйімбет 

ауылының 

бұрынғы 

ақсақалдарының 

айтуынша 

Күрсары 


Керейден 

Есеналы 


мен 

Еспол, Есполдан Дуадақ пен 

Төбет.  Төбеттен  төрт  ұл 

туған: Өтебай, Бəйімбет, Асан, 

Үсен. 

Бəйімбет 



батырдың 

Қарақожа,  Биқожа,  Байқожа, 

Қожагул,  Көлбай,  Елшібай, 

Тайкелтір  деген  жеті  баласы 

болыпты. 

Білетіндердің 

айтуынша  17-19  ғасырларда 

Керейдің Күрсары руы (Сақал, 

Бурас,  Дуадақ,  Төбет,  Сары 

аталары) арғындармен (Атығай 

руы),  уақ  жəне  қыпшақтармен 

араласып  бірге  Есіл  өзенінің 

бойында,  Көкшетау  маңайы 

жəне  Ертіс  өзенінің  бойында 

Железинка  бекінісінен  Омбы 

бекінісіне    дейін  көшіп-қонып 

жүріпті. 

Кейін 


орыстың 

отарлаушы  өкіметі  бұл  маңға 

Железинка,  ары  қарай  Омбы 

бекіністерін салған.  

Ал Бəйімбет атамыздың 

кейінгі  ұрпақтары  қазырғы 

Солтүстік 

Қазақстан 

облысының  бұрынғы  Қызылту 

(қазіргі 

Ақжар)  ауданында 

Кіші  жəне  Үлкен  Қарой  деген 

жерді  мекендеп    келген. 

Тарихи 


деректерге 

сүйенсек1925-1933 

жылдары 

Қазақстанды 

басқарған 

Голощекин  қазақ  даласында 

үш  миллион  қазақты    жойып 

құртып  жібергені  тарихтан 

белгілі.  Бəйімбет  атамыздың 

тұқымы 


Ресейге 

қоныс 


аударуымен  ғана  аман  қалды. 

Өйткені 


байлар, 

қажы-


молдалар 

тізімге 


алынып 

қудалана  бастайды.  Бəйімбет 

елінің  діншіл  ақсақалдары 

ақылдасып  Омбы  облысының 

Назыбай  ауданына  көшуге 

шешім  қабылдайды.  1929-33 

жылдары  Назыбай  ауданына 

Бəйімбеттің 

«Алтыншы 

ауылы» 


жəне 

Бостандық 

ауылы  қоныстанады,  аралары 

небəрі 


шақырым. 

Екі 

Бəйімбет ауылын екі қажының 



ауылы  деп  те  атайды,  өйткені 

Бəйімбет 

елінде 

Алжапар 


қажы,  Жапар  қажы,  Хұсайын, 

Сатыбалды, 

Темірғали 

молдалардың  абыройы  өте 

жоғары болған. Себебі оларды 

елдің  адамдары  ғана  емес, 

Тюмень 

жəне 


Солтүстік 

Қазақстан, 

Көкшетау 


 

33 


облыстарының 

азаматтарыда 

қатты 

құрметтеген.  



Бəйімбет 

елін 


батырлар, 

қажылар 


көп 

шыққан  ел  деп  мақтайды, 

ынтымақты,  үлгүлі ел дейді. 

Бəйімбет 

атамыздың 

Қарақожа,  Биқожа,  Байқожа 

...  балаларының  ерлігі  аңыз 

етіп  айтылады.  Тақырыпты 

дəріптеп  жүретін  Əльжапар 

қажы, Құсайын, Əбілмəжын, 

Сатыбалды 

моллалар.  

Бəйімбет 

атамыз 


өсиеті 

бойынша 


Түркістандағы 

Қожа 


Ахмет 

Яссауи 


кесенесінде  жерленген  екен. 

Ол  уақытта  кез  келген  адам 

кесене 

іргесіне 



жерленбейтін.  Осының  өзі 

Бəйімбет 

атамыздың 

Абылай  ханның  сенімді 

əскербасыларының 

бірі 


болғанын дəлелдейді. 

Бізге 


жеткен 

деректерге 

қарағанда 

бабамыз 


қыстың 

қырау 


кезінде  қайтыс  болыпты.  

Мəйіті 


көктемге 

дейін 


сақталынып, 

күн 


жылынғасын  Қожа  Ахмет 

Яссауи 


кесенесіне 

жеткізілген.  

Бəйімбет батыр 16-18 

жасында  атқа  қонып,  ағасы 

Өтебаймен 

жəне 


серіктерімен 

бірге 


ел 

еркіндігі 

жолындағы 

шайқасқа  шығады.  Абылай 

ханның орда сарбаздарының 

қатарына 

қосылады. 

Бəйімбет  батыр  да,  ағасы 

Өтебай 

да 


1751-1753 

жылдары  Абылай  ханның 

жоңғарларға  қарсы  бірнеше 

шешуші 


шайқастарына 

қатысады. 

Ерлігімен 

қолбасшының 

сенімді 

серіктерінің  біріне  айналады. 

Тарихшылардың 

айтуынша 

осы 

жылдары 


жоңғарлар 

Керей-Уақтың  тұрған  жері 

Көкшетау 

маңына 


басып 

кірген екен.  

Елдегі 

ақсақалдардан 



естіген  мына  бір  əңгіме  сол 

уақыттың 

жаугерлік 

сипатынан сыр шертеді: 

«Жоңғарлар  қыс  түсе 

Көкшетауға  тұяқ  іліктіріпті. 

Жолындағы 

қазақ 


ауылдарында 

үрерге 


ит 

қалдырмай қырып келе жатқан 

көрінеді.  Дұшпан  Бəйімбет 

батырдың 

қонысына 

жақындады деген хабар келеді. 

Батыр  атамыз  сонда  шұғыл 

шешім 


қабылдайды: 

«Қалмақтарға 

қарсы  өзіміз 

бірінші соғыс ашайық» - дейді 

ол.  Жоңғарлардың  тоқтаған 

жері  бір  көлдің  маңайы  екен. 

Суы  жаңадан  қатып,  мұзы 

жарқырап  жатқан  көрінеді. 

Бəйімбет 

атамыз 


сарбаздарының 

аттарының 

тұяғына  киіз  оратады.  Əскерін 

бөліп, 


бір 

тобын 


көлдің 

сыртында тасада қалдырып, өзі 

бастағанекінші 

топпен 


жоңғарларға  тарпа  бас  салады. 

Соғыса  жүріп  əдейі  кейін 

ығысқанда 

атқа 


мінген 

жоңғарлар  соңдарынан  көлдің 

үстімен  шаба  қуады.  Бірақта 

аттары  тайғанақтап,  ұрыса 

алмайды.  Мұз  үстінде  аттары 

нық тұрған Бəйімбет батырдың 

жауынгерлері  жауын  ойсырата 

жеңеді». 

Түркістандағы 

Қожа 


Ахмет 

Яссауи 


кесенесінде 

киелі  саналғандықтан  хандар, 

сұлтандар,  билер,  батырлар 

ғана 


жерленгені 

бəрімізге 

мəлім.  Міне,  осы  Түркістанда 

халқының  бостандығы  жəне 

тəуелсіздігі  жолында  құрбан 

болған 


адамдармен 

қатар 


Бəйімбет  атамыздың  да  сүйегі 

жатыр. 


Жүсып-қажы 

Сатыбалды  ұлы:  «1979  жылы 

Түркістандағы  Қожа  Ахмет 

Яссауи  кесенесінде  жөндеу 

жұмыстары  жүріп  жатса  да 

ішіне  кіруге  рұқсат  алып 

Бəйімбет  бабамыздың  жатқан 

жерін  көріп,  дұға  жасадым»  - 

деп айтып еді. Алайда арада 29 

жыл 


өткен 

соң 


Абзал 

Сатыбалды ұлы мен Ғалымжан 

Жүсіп  ұлы  2008  жылдың 

тамыз  айында    əдейілеп 

кесенеге  барғанда  Бəйімбет 

атамыздың 

орнын 

таба 


алмады.  Тақтада  хандардың, 

сұлтандардың, 

билердің, 

батырлардың,  барлығы  140 

адамдардың  тізімі  жазылған 

екен,  бірақта  сол  тізімде 

Бəйімбет  бабамыздың  есімі 

көрсетілмепті.Кесенені 

реставрациялауға  байланысты 

қазба 


жұмыстарын 

жүргізгенде 

көп 

сүйектер 



орнынан  қозғалған.  Содан 

мыңнан  астам    адамның 

сүйектері 

кесененің 

бір 

бөлмесінің 



табанына 

жерленген. 

Сірə 

біздің 


Бəйімбет  бабамыздың  сүйегі 

де  соларға  қосылып  кетсе 

керек. 

Алдағы 


уақытта 

бабамыздың  атын  тірілтіп, 

кесенеге  қайта  жазылса  құба 

құп  болар  еді.  Бұдан  біздің  де 

мерейіміз 

өсіп, 


рухымыз 

асқақтай түспей ме.  

Күрсары 

Керейден 

тараған  Бəйімбет  батыр  есімі 

туған елінің еркіндігі жолында 

қатерге  бас  тіккен,  өмірін 

құрбан  еткен  жан  ретінде 

қастерлеуге  лайық.  Қазақстан 

егемендік  алғанда  Бəйімбет 

атамыздың  ескерткіші  немесе 


 

34 


қола 

мүсіні 


Көкшетау 

өңіріндегі  Үлкен  Қаройда 

немесе  Ресейдің    Бəйімбет 

ауылында  тұрса  артықтық 

етпес. 

Ал 


Бəйімбет 

батырдың 

қазыргі 

ұрпақтарының 

борышы 

батыр  бабамыздың  өмірі 



мен  ерлік  істері  жөніндегі 

деректерді 

құнттап 

жинақтау,  мүмкін  болса 

жеке  кітап  етіп  шығару  деп 

ойлаймын. 

Бəйімбет бабамыздың 

ұрпақтары  баршылық  жəне 

аталарымыздан  келе  жатқан 

əдет-ғұрып, 

салт-дəстүр, 

мұсылманшылықты 

жалғастыруда. 

Бала 


кезімізден  есімізде  қалғаны, 

біздің  Бəйімбет  елі  Наурыз, 

айт 

мерекелерін 



қатты 

құрметтеп,  дəріптейтін.  Бір 

ай 

бұрын 


дайындалып, 

балаларға жақсы киім-кешек 

əперəп, 

үйдің 


жасауларын 

жаңартып, 

дəмді 

тамақтар 



дайындайтын.  Жаз  айларында 

ел  екіге  бөлініп,  бірін  бірі 

күтіп  үлкен  тойға  –  мейрамға 

айналдыратын.  Ат  шаптыру, 

қыз  қуу,  күрес  ойындары 

қызықты 


өтетін. 

Күрес 


болғанда  балуандар  өздерінің 

арғы 


батыр 

аталарының 

аруақтарын 

атайды:    

«Бəйімбет,  Қарақожа,  Биқожа, 

Байқожа  атамның  аруақтары 

қолдай  көр»  -  деп.      Қазақтың 

ертеден 


бір 

Аллаға 


сыйынғанымен  көнеден  келе 

жатқан 


діни 

түсініктері 

бойынша  əр  адамның  айқаста, 

жорықта, 

түрлі 

қиын 


жағдайларда  қолдап,  жебейтін 

аруақтары 

болады 

деп 


есептеген.  

       Келесі өсіп келе жатқан 

ұрпақтардың  міндеті  барды 

жоғалтпай, 

сапа 

жағынан 


толықтыру, 

атамыздың 

мұраларын  зерттеу  жəне  бір-

біріне  туысқандық  көмек  беру 

деп  ойлаймын.  Осы  дерек-

дəйектемелердің  соңына  шам 

алып 

түсер 


бір 

зерделі 


зерттеуші  табылып,  кесененің 

тізімінде 

атамыздың 

есімі 


орын  алады  деген  үміттеміз. 

Бұл 


– 

біздің 


Бəйімбет 

бабамыздың 

аруағы 

алдындағы 



азаматтық 

борышымыз.  

Қазақта мақал бар: «Құс 

ұясында  не  көрсе,  ұшқанда 

соны  істейді»  деген.  Бəйімбет 

бабамыздан  қаншама  ұрпақ 

тарады,  жан-жақта  тарыдай 

шашылып 


өздерінше 

өмір 


сүріп жатыр жəне көбі өз тегін, 

тілін  білмейді  де.  Оларды 

дұрыс  тəрбиелеу  үшін  жəне  

қаржылық 

мəселені 

шешу 


үшін Республикалық қоғамдық 

«БƏЙІМБЕТ» 

бірлестігін 

құру қолға алынуда.  

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 

 

 



 



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет