Болат мырзалиев
жүктеу/скачать 14,41 Mb. Pdf көрінісі
|
| Keywords: Concept, Kazakh folklore proper names, anthroponyms, onyms, ethnolinguistic,
linguoculturological and cognitive aspects, onomastic space, linguistics. ВВЕДЕНИЕ Начальная языковая репрезентация концеп- та «мужчина» в некоторых казахских сказках осуществляется на ономастическом уровне пос- редством реализации (вербализации) фольк- лорных т.е. сказочных антропонимов с лексичес- ким маркером мерген- «стрелок». Известно, что в эпоху неолита и энеолита, а некоторых этно- сах и регионах и в более поздние исторические времена именно мужчины – стрелки (мергены- охотники) были главной производительной си- лой, обеспечивавшей пропитание и жизнь рода. Социально- статусная роль мужчин- охотников в древнем обществе была очень высока – этим, кстати, можно на наш взгляд, объяснить, что главными героями многих архаических волшеб- ных сказок являются мужчины- охотники (ст- релки- мергены). В казахском сказочном фольк- лоре существует целый цикл сказок об охотни- ках- мергенах. С.Қондыбай относит мергенов к древнейшим мифологическим персонажам: «В казахских сказках двевние охотники называются 153 ҚАЗА ҚСТАННЫ Ң ҒЫЛЫМЫ МЕН Ө М ІР І • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KA ZAKHST AN общим именем мерген- стрелок, снайпер, оно составляет вторую часть личного имени конк- ретного охотника. Вообще сами имена носят мифологическую информацию. Аргы-мерген и Арык- мерген- изначальный стрелок, Сур-мер- ген, стрелок, имеющий «Сур» или «Сюр» (сур- солнце, сурья-стрелок). Кур-мерген-солнечный стрелок (кур-солнце)или потусторонний стре- лок, Есек-мерген-древнейший (ески) стрелок, Ку- ла-мерген-саврасый, солнечный (кулог) стрелок и др. Аламан, Жоламан,Қарамерген» [Успенский Б.А., 1996; Кондыбай С., 2005]. Охотники-стрелки (мергены) выступают так- же в роли батыров-защитников, кормильцев семьи и рода. Так, шестилетний Кендебай, хотя и не носит имени со словом «мерген» в сказке «Керқұла атты Кендебай» предстает в облике такого батыра: «Аң аулап әкесіне жәрдемдесіп- ті, бара-бара құлан атыпты, Құралайдың көзінен тигізген мерген болыпты, арқар мен киікті, құ- лан мен маралды мая-мая үйіп тастапты. Қара судың бойындағы қара үйлі кедейлер қарқ бо- лыпты да қалыпты». С. Қондыбай, посвятивший словарную статью мифологическому персонажу – главному герою казахской сказки «Арғымерген» пишет: «Ар- жүктеу/скачать 14,41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|