поллюциями делает их, как заметил О. Ранк (1912а), удобными объектами для изучения
искажения сновидения. Впрочем, все сновидения взрослых, связанные с удовлетворением
потребности, кроме
удовлетворения содержат многое другое, что происходит из чисто
психических источников раздражения и для своего понимания нуждается в толковании.
Впрочем, мы не хотим утверждать, что образуемые по типу детских сновидения
взрослых с
исполнением желания являются только реакциями на так называемые
императивные потребности. Нам известны также короткие и ясные сновидения такого типа
под воздействием определенных доминирующих ситуаций, источниками которых являются,
несомненно, психические раздражения. Таковы, например, сновидения, [выражающие]
нетерпение, когда кто-то готовится к путешествию, важной для него выставке, докладу,
визиту и видит заранее во сне исполнение ожидаемого, то есть ночью еще до настоящего
события достигает цели, видит себя в театре, беседует в гостях. Или так называемые
«удобные» сновидения, когда кто-то, желая продлить сон, видит, что он уже встал, умывается
или находится в школе, в то время как в действительности продолжает спать, то есть
предпочитает вставать во сне, а не в действительности. Желание спать, по нашему мнению,
постоянно принимающее участие в
образовании сновидения, явно проявляется в этих
сновидениях как существенный фактор образования сновидения. Потребность во сне с
полным правом занимает место в ряду других физических потребностей.
На примере репродукции картины Швинда из Шакк-галереи в Мюнхене я покажу вам,
как правильно понял художник возникновение сновидения по доминирующей ситуации. Это
«Сновидение узника», содержание которого не что иное, как его освобождение.
Примечательно, что освобождение должно осуществиться через окно, потому что через окно
проникает световое раздражение, от которого узник просыпается. Стоящие друг за другом
гномы представляют его собственные последовательные положения при попытке вылезти
вверх к окну и, если я не ошибаюсь и не приписываю намерению художника слишком
многого, стоящий выше всех гном, который перепиливает решетку, то есть делает то, что
хотел бы сделать сам узник, имеет его черты лица.
Во всех других сновидениях, кроме детских и указанных, инфантильных по своему типу,
как сказано, искажение воздвигает на нашем пути преграды. Мы пока еще не можем сказать,
являются ли и они исполнением желания, как мы предполагаем; из их явного содержания мы
не знаем, какому психическому раздражению они обязаны своим происхождением, и мы не
можем доказать, что они также стремятся устранить это раздражение. Они, вероятно, должны
быть истолкованы, то есть переведены, их искажение надо устранить, явное содержание
заменить скрытым, прежде чем сделать вывод, что открытое нами в детских сновидениях
подтверждается для всех сновидений.
Достарыңызбен бөлісу: