Черный тмин профилактика
Рассказал нам Йахйа ибн Букайр, который
жүктеу/скачать 0,81 Mb. Pdf көрінісі
|
Черный тмин
| Рассказал нам Йахйа ибн Букайр, который
сказал, что рассказал нам ал-Лайс от Акыля со слов Ибн Шихаба, который сказал, что ему сообщил Абу Салама и Сайд ибн Мусаййаб, что Абу Хурайра сказал им, что он слышал, как Посланник Аллаха сказал: «В черной семечке — исцеление от всякой болезни кроме ас-сама». Ибн Шихаб, поясняя хадис, сказал, что ас-сам — это смерть, а «черное семечко» — это шуниз (то есть тмин). Он назвал черную семечку словом шуниз потому, что черный тмин в те времена был известен под этим названием. А сейчас все наоборот. Название этого лекарства как «черная семечка» больше известно, чем старое название шуниз, хотя пояснение черной семечки как шуниз более распространено и известно. Также его называли ал-каммун ал-асйуад («черный тмин») и еще ал-каммун ал-хинди. Ибрахим ал-Харби в своей книге Гариб ал-хадис передал со слов Хасана ал-Басри, что черная семечка — это горчица, а Абу Убайд ал-Харави в книге Ал-Гарибейни сказал, что это плоды терпентинового дерева, а название самого дерева ад- дырйу. Ал-Жаухари же сказал, что это камедь дерева, которое называется ал-камкам, привозимая из Йемена, обладает приятным запахом, используется в благовониях. Ал-Куртуби сказал: «Пояснять черное семечко словом шуниз (тмин) предпочтительнее по двум критериям: во-первых, это мнение большинства, во- вторых, в нем больше пользы, чем в горчице и терпентиновом дереве». Анас ибн Малик передал, что Пророк , когда заболевал, брал горсть семян тмина и запивал водой с мёдом. Ибн ал-Каййим в своей книге Зад ал-Маад в разделе «Медицина Пророка» советует каждому, кто хочет заниматься лечением больных, читать и изучать рецепты и советы
Пророка в вопросах врачевания и поступать в соответствии с ними, ведь в этом «имеются большие пользы для врача и больного». К сожалению, в современных медицинских уставах нет тех достижений, которых достиг Ибн ал-Каййим в своих великих высказываниях более 700 лет назад, объясняя тонкости науки лечения и использования лекарств. И не считается медициной просто знание длинных и больших списков лекарств, болез- ней, диагнозов. Медицина — это наука о том, как правильно выбирать соответствующие лекарства для каждого
болезненного состояния. И не является медициной определенная, утвержденная методика лечения для больных с разными болезнями или даже с одной болезнью. Относительно объяснении слова шифа («исцеление»), употребленного в хадисе: оно приведено в неопределенной форме (то есть без артикля ал-), которая указывает на определенность и ограничение. Под «исцелением от всех болезней» не подразумевается то, что только тмин является исцелением. Однако он — только одно из множества других средств излечения. Или тмин - это исцеление от каждой бо- лезни в составе с другими веществами, потому что природное свойство черного тмина то, что он горячий и сухой. Он полезен, когда его используют отдельно, а также помогает от горячих сухих болезней в составе с другими лекарствами для ускорения воздействия на больного. В словах «исцеление от болезней» можно подразумевать общий смысл, то есть то, что оно используется абсолютно от всех болезней без исключения. Однако здесь имеется в виду конкретное из общего (хас). Пример этому есть в Коране в словах Всевышнего Аллаха о ветрах, которые уничтожили народ 'ад: «и уничтожает он все по приказу своего Господа», то есть уничтожает все, что подвластно уничтожению. И таких подобных аятов много. Было также сказано в объяснении слов «исцеление от болезней», что тмином исцеляются в большинстве случаев. Пример этому в словах Всевышнего: «.. .И было дано ей [царице Сабе] все» (Коран 27:23). Имеется в виду «было дано ей много». И также черный тмин — исцеление от большинства болезней, как об этом рассказал Имам аз-Захаби в свой книге «Медицина Пророка»: «...Возможно, что у этого лекарства (тмина) есть польза (саляхия), о который знает Аллах и Его Посланник . А от нас это знание скрыто. И то, о чем нам рассказал Пророк, подобно его высказываниям: «тот, кто съест утром семь мединских фиников, не повредят ему до ночи ни яд, ни колдовство» или, как он сказал: «на одном крыле мухи яд, а на другом исцеление». И подобных примеров много. Эти сообщения от Пророка являются чудесами, даже врачи познали много пользы в этих вещай. Раз об этом знают врачи, то тем более об этом знал Пророк . А разве можно сравнить знание простых людей со знаниями господина пророков, господина первых и последних!» Черный
тмин как
лекарство может
по-особому воздействовать на верующих. Это влияние успокаивает их души из-за твердого убеждения в правдивости слов Пророка Мухаммада Больной при использовании этих лекарств воспринимает их с радостной, довольной, спокойной душой.
|