20
§4. Діннің қалыптасуы мен мәні,
әлеуметтік маңызы мен жіктелуі.
Діннің құрылымы және функциялары
Дін деген не? Ол қашан пайда болды?
Дін нің қалыптасуы.
Дін
(
лат
. – қа сиет ті, құ дай шыл, та қуа) – адам-
ның тыл сымға, құ дай ға де ген се ні мі нің ке ме лі не жет кен тү рін де қа лып-
тас қан, оның тү сі ні гін де, қы лы ғын да, іс-әре ке тін де кө рі ніс та ба тын дү-
ниета нымы.
Адам ның бой ын да ғы ерекше қа сиеттерінің бірі – та ным жә не се нім.
Та ным кез кел ген зат тың, құ бы лыс тың мә нін, си па тын, ерек ше лі гін бі-
лу жә не се зі ну ар қы лы қа лып та са ды. Сондықтан адам зат қо ға мы та ри-
хын дағы дін құбылысының тегі мен тарихы – жа ра ту шы ға де ген се німге
негізделеді. Се нім не гі зін де адам ның дү ниета ны мы қа лып тас ты. Жа ра-
ту шы ға де ген се ні мі қа лып тас қан нан кейін адам дар одан қа же тін сұ ра-
ған, ті ле ген, құл шы лық ет кен, дә ріп те ген, со ған сай тілекті бе ре ді деп
тү сін ген. Сол се нім, іс-әре кет тер ді, құл шы лық та рын да ғы жөн-жо рал ғы-
лар мен салт тар ды, ере же лер мен қа ғи да лар ды бір атау мен жи нақ тап,
«дін» деп атады.
Достарыңызбен бөлісу: 
