Иә, қадiрлi оқырман! Тәшкен мен оның төңiрегiнде өткен

ТӨРТIНШI БӨЛIМ

I

• 
  Ойпырмай, Парманқұл. Бiздiң iсiмiздiң ақ-қарасын да тексермей жатып, он жылға кесе салғандары несi? Тергеушiге “жөйiттердiң апандарын көрсетейiн” деп қанша айтсам да, құлақ аспады. Әдiл деген өкiметтерiнiң сиқы осы ма?
  
• 
  Көп нәрсенi түсiнбейсiң, Сүлеймен. Олар жөйiттердiң апандарын сен айтпасаң да бiледi. Тергеушiнiң де, соттың да шикiлiгiн көрмейсiң бе? “Бай-құлақтар мен ұры-қарыны аяусыз қырамыз” деп кәрiне мiнген өкiмет, адам өлтiргенге ату жазасын, болмаса жиырма бес жыл беруi керек. Ал бiзге он жыл бердi. Жалпы, сот үкiмi бiзге Өдiмәттiң өлiмiн ғана таңды. Басқа жөйiттер жайында жұмған аузын ашпады. Демек, соттың iсi шикiлiкке толы. Бiз қайта оның он жыл бергенiне қуанайық. Ату жазасын бергенде қайтер едiк? Ешкiмге хабар берiп үлгертпей, ертең-ақ атып тастар едi. Ал түрмеге барған соң Мамажанға хабар беремiз. Арғы жағын ол өзi ептейдi.
  
• 
  Екеумiздiң жағдайымыз оның құлағына тимей қалды-ау деймiн. Әйтпесе, осы жерден құтқарып әкетер ме едi…
  
• 
  Ендi есiткен күнде де ештеңе iстей алмайды. Тек бiз түрмеде бiраз жатқаннан кейiн ғана әрекет жасайды.
  
• 
  Табақсай деген қай жер?
  
• 
  Тәшкенен онша алыс емес. Ондағы түрме — менiң үйреншiктi жерiм. Сол түрмеде маған қастасып жүрген бiраз адамдар жатыр. Барған соң солармен кейбiр дауларды шешуге тура келедi. Өткен жолы мен ерте шығып кетiп, ерегiсуiмiз аяқталмай қалған.
  
• 
  Түрмеде жатқандардың арасындағы дау — мiлисалармен арадағы дау емес қой. Оны шешуге болады Сiбiрде небiр пәлелердi бастан өткергенбiз.
  
• 
  Иә, ендi қасымда өзiң барсың. Маған қыр көрсетiп жүргендерге оңайлықпен берiле қоймаспыз.
  
• 
  Олар кiмдер едi?
  
• 
  Ол жердегi баскесерлер — таулықтар. Таласымыз — “түрменi кiм билейдi?” деген даудан басталған.
  
• 
  Бiр басшысы бар шығар өздерiнiң.
  
• 
  Бар. Ахмад деген билеушi бар онда.
  
• 
  Денесi үлкен бе?
  
• 
  Бойы онша ұзын емес. Бiрақ жуан. Түрi зәрдей. Қолына ұстаған адамын мытып, бiр жерiн сындырып жiбередi. Өткенде екеумiз жекпе-жектi белгiлеп қойған едiк. Сол күнге жетпей, мен кетiп қалғанмын. Ендi барсам, ол сол ерегiстi қайта қозғайды.
  
• 
  Осы жолы жекпе-жекке шықсаң, бетiн қайтарып таста.
  
• 
  Бара көрермiз.
  

• 
  Бұл түрме шағын ғана екен-ау, — дедi Парманқұлға.
  
• 
  Саған бұл бiр жағынан қарағанда ғана кiшкентай көрiнiп тұр ғой. Әйтпесе, iшi ат шаптырымдай, ой, ат шаптырымдай деппiн-ау, құла дүз. Бұнда мыңнан аса адам жатыр.
  
• 
  Сiбiрде ғой, ағаш кесетiн едiк. Ал мұнда түрмедегiлерге не iстетедi?
  
• 
  Шәниiп жатқызып қоймайды. Бiрақ бiлектiлер жақсы өмiр сүредi…
  

• 
  Уа, Парманқұл әкә, амансыз ба? Уа, әкә, хош келдiңiз! — деп тұрғандар Парманқұлдың қолын алып жатыр. Одан кейiн Сүлейменмен амандасты.
  

• 
  Сүлеймен, осы жiгiттердiң бәрiмен бұрындары осы түрмеде дәмдес болғанмын. Шеттерiнен сенiмен таныстырып өтейiн, — деп Парманқұл отырғандардың аттарын атап шықты.
  

• 
  Мынау Кәрiмбек пен Пәрiмбек қаңлының миям атасынан. Елдерi — жоғары Шыршықтағы Қияңқыдан. Бүкiл Шыршық, Қамшық, Алай тауларының төңiрегiнде бұлардан асқан баукеспе жоқ. Арғы жағы — қырғыз, бергi жағы — тәжiк ауылдарының бай-манаптары бұлардан көресiнi әбден көрген. Сонау Ош жақтан үш-төрт үйiр жылқыны екеуi-ақ бiр түнде тау асырып, айдап келе бередi. Ал, Жалалабад пен Ходжент маңынан айдаған малдарды екi-үш күнде қырғызға бiр-ақ асырып тастайды. Әлi де
  

• 
  “Сол кәсiптi әлi тастамай келедi” деп артық айтып қойдың, Парманқұл. Баяғыда байдың малдарына ұрлық жасаушы едiк. Онда бiздiкi ұрлық емес, барымта болушы едi. Ал, қазiр ұрлайтын ондай малдар жоқ. Өкiмет кедей. Кәлхүз, әртiлдердiң малдары өңкей арық-тұрық бiрдеңелер. Ұрлауға тұрмайды. Iрi- iрi барымта болмаған соң айналдырғанымыз — базар. Базарда хәртүрлi iстерге араласамыз. Ондайда ешкiмге билiк бергiмiз келмейдi. Осы жолы екi қоқандықты сойып тастадық. Сөйтiп жетiншi рет осы — Табақсай түрмесiне келдiк.
  
• 
  Келгендерiңе қанша күн болды?
  
• 
  Ертең бiр жетiге толады.
  
• 
  Ендiгi жетiде бәрiмiздi арғы түрмеге бiрге кiргiзедi екен ғой.
  
• 
  Осы, мен таңмын. Анада Сiбiрде де бiздi бiрден түрмеге кiргiзбей, бiр айдай осындай камераға қамап қойып едi. Бұл қандай тәртiп өзi? — дедi Сүлеймен.
  

• 
  Е, бұл сабаз да оңай адам емес. Төрт кiсiнi сойған. Ал, бұл жолы не үшiн түскенiн әлi сұрап үлгермедiк.
  
• 
  Қойлықта бiреумен ерегiсiп қалып, қамшымен басына екi рет ұрып едiм, осал екен дәйiс. Өлiп қалды. Сол себеппен осында бесiншi рет келiп отырмын.
  

• 
  Сүлеймен, мұнда келiңдер. Мына жер бос екен,— деп айқалады.
  

• 
  Өй, сендердiң өз орындарың бар емес пе? Бұл жерге неге келдiңдер?
  
• 
  Мұнда ешқандай бос орын жоқ. Жататын жер iздесеңдер кiре берiс есiктiң алды бос, сонда барып жайғасыңдар, — дедi төртпақ келген бiреуi Парманқұлға көздерiн алартып.
  
• 
  Менiң келе салып ешкiммен ерегiскiм келмейдi. Мүмкiн өз орындарыңа қайта барарсыңдар.
  
• 
  Сен қай жерге жайғасу керектiгiн алдымен менен сұрауың керек едi. Бұл казармада менiң рұқсатымсыз шыбын да ұшпайды. Ендi мен қай жердi көрсетсем, сонда жайғасыңдар. Әйдә, барыңдар, кiре берiске!
  
• 
  Атың кiм сенiң?
  
• 
  Уа жiгiттер, — деп шаңқ еткен әлгi жанындағыларға бұрылды.— Мынау тiкелей мененатымды сұрайды. Айтыңдаршы,
  

• 
  Ойбай, көкелер, үндемей айтқан жерiне бара берiңiздер. Атын сұрағандарыңыз не одан? Бұл атақты Шурхат қой. Барыңыздар ендi, тезiрек ана жаққа. Әйтпесе, бәрiңiздi оңдырмай қояды.
  
• 
  Сен араға түспей-ақ қой, бауырым. Шурхатың пiрiн танымай жүр екен, — дедi Парманқұл әлгi қазаққа.
  

• 
  Қаныңды судай ағызамын қазiр.
  

• 
  Әй, нәлетi, — дедi Сүлеймен Шухратқа шүйiлiп. — Осы түрменi өзiң тұрғызып, баяғыдан өзiң билеп келе жатыр ма едiң? Неге бiрiншi келгендерге адамға ұқсап сөйлеспейсiң? — деп оның желкесiнен мытып-мытып жiбердi. Шухрат талып қалды ма, әйтеуiр былқ-сылқ. Оған қараған Сүлеймен болмады. Жағына шапалақтап-шапалақтап жiбердi. Анау есiн жиғандай, көзiн ашты.
  
• 
  Бүгiннен бастап маған бағынатын боласыңдар. Бағынбайтындарың өлдiм дей берiңдер. Естiдiңдер ме-ей?!
  

• 
  Құп қираттың-ау, бәрiн. Жаман айғырдай кiсiнеген сұмдарға осы керек едi. Жүр, ендi бiз бұлардың төрдегi орындарына барып, жайғасып алайық, — дедi Парманқұл.
  

• 
  Уа, әкә. Бүгiннен бастап, бұл барактың қожайыны — сiзсiз. Ал, қожайын ең төрдегi жұмсақ орынға жату керек. Жүрiңiз, сол орныңызды көрсетейiн, — деп ол жағымпаздана иiлiп, алға жорғалай жөнелдi.
  

• 
  Бүкiл баракта бар көрпеше осылар-ақ. Бұрын бұларға Шурхаттар жатушы едi. Ендi бұлар — сiздердiкi. Жақсылап жайғасып алыңыздар. Бұдан былай бiр нәрсе керек болса, қызметтерiңiзге дайынмын.
  
• 
  Сен мынаны айт, — дедi Парманқұл оған қарап. — Пияз бен Ахмад қай баракта жатыр?
  
• 
  Уа, Паяз бен Ахмад әкәмдар екiншi баракта. Ол кiсiлер бүкiл түрменiң билеушiлерi ғой. Шурхат солардың адамы. Оның сiздерден таяқ жеп қалғанын қазiр-ақ есiтедi. Сосын… Иә, ол жағын өздерiңiз шеше бересiздер ғой. Сiз Парманқұл әкәм емессiз бе? Сiздi бiлем. Ахмад әкәмен ерегiстерiңiздi де бiлем. Бiрақ мен үлкен кiсiлердiң iстерiне араласпаймын ғой.
  

• 
  Сенiң үлкен кiсiлердiң iсiнде, әлбетте, шаруаң болмайды. Бiрақ үлкен кiсiлердiң айтқанын iстеуге мiңдеттiсiң. Қазiр далаға шық та, анау таулықтарды аңды. Олар Паяз бен Ахмадқа бара ма, барса, не жайлы әңгiмелеседi, нендей iстi ойластырады, соның бәрiн бiлiп кел.
  
• 
  Менi өз қорғауларыңызға аласыздар ма? Әйтпесе, аналар өлтiрiп қояды.
  
• 
  Қорықпа. Айтқанымды iстей бер.
  

• 
  Ахмадты айттың. Ал, Паяз дегенiң кiм едi? — дедi Сүлеймен.
  
• 
  Әнеукүнi саған “түрмеде бiреулермен ерегiсiм бар едi” деп едiм ғой. Паяз, Ахмад деген билеушiлермен өткенде ерегiсiп қалғанмын. Жаңа Шурхат менi танып, бiзге әдейi тиiстi. Бiрақ сенiң арқаңда жеңiске жеттiк. “Жеңiске жеттiк” дегенiммен, олар осымен тыныш қалмайды. Сондықтан да айқастың бәрi алда. Түрме iшiнде ары-берi жүргенде, дүзге шыққанда сақ болу керек. Бұлардың тығылып тұрып, тасадан пышақтап кететiн әдеттерi бар. Бәрiнiң пәпектерiн басып, жуасытып қоймайынша, далада жалғыз-жарым жүрмеңдер.
  
• 
  Иә, ойламаған жерден пышақ ұрып кететiн сатқындықтары бар бұл пәтшағарлардың, — дедi Кәрiмбек.
  
• 
  Олар түгiлi қаруға бiз де сүйенемiз ғой. Бiз қарусыз болсақ, тым қауқарсыз екенбiз. Жаңа Сүлеймен болмағанда, быт- шытымыз шығар едi.
  
• 
  Оның рас, Парманқұл.
  

• 
  Парманқұл, мен Сiбiрде қара Ибанды ұрып жыққанда, ондағылар маған бұлай қошемет көрсеткен жоқ едi. Ал, мыналар бiр таулықты сiлейтiп салғаным үшiн менi қаһарманға балап жiбердi-ау.
  
• 
  Е, ол жақта бұл жердегiдей жәдiгөйлер жоқ та.
  
• 
  Осы мен барған, жүрген жерлерiмiздегi адамдардың мiнез- құлықтарына назар аудара бермеймiн. Шынында таулықтардың басқаға, әсiресе өзiнен күштiлерге деген көзқарастары мен қарым-қатынастары өзгеше болады-ә.
  
• 
  Иә. Бiрақ өздерi әлi келетiндерге, ой, күн бермейдi-ау, пәлелер.
  

• 
  Бiз таулықтардың орындарын алдық. Ендi ол сорлылар қайда жайғасады?
  
• 
  Туһ, Сүлеймен, оларға жанашырлық сөз айтпай-ақ қойшы. Кiм бiзге тиiссiн деген. Ендi қайда жайғасса, онда жайғассын. Өз обалдары өздерiне. Мүмкiн бәрiн жаңа өздерi бiзге айтқан кiре берiске жатқызып қоярмыз.
  
• 
  Шынында, Парманқұл, солай зорлық көрсетемiз бе?..
  
• 
  Бiздiкi — зәбiр емес. Бiздiкi шайқас үстiндегi — таза жеңiс,
  
• 
  дедi Кәрiмбек.
  

• 
  Сiздерге жақындауға бола ма? — дедi ол анадай жерде тұрып.
  
• 
  Кел. Ахмад пен Паяз жақтан не хабар бар? — дедi Сүлеймен дауыстап.
  
• 
  Ойбай, қожайын, жай сөйлеңiз. Менiң сiздерге не айтатынымды бөтендер естуге тиiс емес.
  
• 
  Атың кiм сенiң? — деп сұрады Кәрiмбек.
  
• 
  Рахматолла.
  
• 
  Айт әңгiмеңдi. Не көрiп, бiлдiң?
  
• 
  Айтсам былай: Шурхат осы жерден шыққаннан кейiн тура Ахмад пен Паязға барды. Бiрақ қастарына жақындай алмадым. Сондықтан не айтқандарын естiмедiм. Дегенмен Шурхат болған оқиғаның бәрiн айтты-ау деймiн. Ахмад ашуланып кетiп, Шурхатты да, жанындағыларын да ұрып тастады. Ұрып-ұрып алды да: “Сол қазақтарды ендi мен барып төбелеуге тиiспiн бе? Өздерiң қатырыңдар. Ертең солардың бiрiнiң басы менiң алдымда жататын болсын”, — деп айқайлады. Шурхаттар бастарын изеп, тұра бергендерiнде менi көрiп қоймасын деп сыртқа шығып кеттiм. Бар көрiп, бiлгенiм — осы.
  
• 
  Оттапты хайуандар. Бiздiң басымызды кесiп үлгергенше, өздерiнiң бастары кесiлер.
  
• 
  Әзiрше ашуланба, Парманқұл. Бар нәрсенi уақытында көремiз. Шурхаттар бiзге қайтiп тиiсуге беттей қоймас. Бiрақ Ахмад пен Паяздың айтқанын орындайтын болса, олар бiздiң бiреуiмiзге қапыда бiр зияндық жасап қалуы кәмiл. Сондықтан да
  

• 
  Менiң қауiптенетiнiм, Сүлеймен, түн мезгiлi. Сол үшiн де бүгiн, бүгiн ғана емес, алдағы түндерде де сергек ұйықтауымыз керек.
  
• 
  Бұлар кәнiгi баскесерлер. Қанша сергек ұйықтасаң да, бауыздап кетудiң бiр амалын табары хақ, — дедi Адамбай Парманқұлдың сөзiне қосылмайтынын бiлдiрiп. — Одан да әр түнi әрқайсымыз кезектесiп қарауылдыққа тұрайық.
  
• 
  Е, мұның жөн. Бiз бүгiн Сүлеймен екеумiз қарауыл болайық.
  

• 
  Мына Парманқұл бiледi, менi бiреу сөзге айналдырып отырмаса, ұйықтап қаламын. Ал, бiр ұйықтасам, Құдай салмасын, бiр жерiмдi кесiп әкетсе де, түк бiлмей қатамын. Ал, ендi, менi дереу оятып жiберетiн бiр тәсiл бар. Соны сендерге айтып қояйын. Ұйықтап жатқанымда алқымымнан сәл қысып қалсаңдар болды, атып тұрамын.
  

II

• 
  Сен ендi менi әңгiмеге айналдырып жат, — дедi Сүлеймен Парманқұлға.
  

• 
  Не айтарыңды бiлмесең, өзiм аузыңа әңгiме салып берейiн. Анада Тәшкенде бiр кiсiлер сендер туралы бiрдеңе айтып едi. Сендер дегенiм — Сыр бойында сенен басқа тағы бiр Парманқұл бар екен ғой. Айтушылар сенi — “батыр Парманқұл”, ал оны “осал Парманқұл” дедi. Соны есiтiп, “анау Парманқұл не сенiң құрдасың, не қастасың шығар” деп ойладым. Өйткенi, халық бiр нәрсенiң себебiнсiз аттас адамдарды екi бөлек атаумен атамайды.
  
• 
  Дұрыс пайымдаған екенсiң. Жұрттың сол Парманқұл екеумiздi басқа Парманқұлдардан бөле-жара атауында бiр себеп бар. Ел iшiнде Парманқұлдар көп қой. Бiрақ Сыр бойының әмбе жұртына бiз екеумiз белгiлi Парманқұлдармыз.
  

• 
  Ол шынымен “осал” болса, бұрындары сенiмен қалай жорыққа шығып жүрдi?
  
• 
  Ол осал емес, нағыз қаһарманның өзi. Сол жолы неге бұндай қылық көрсеткенiн бiлмеймiн.
  
• 
  Ол байдан қашып кеттi. Сен кейiн не iстедiң?
  
• 
  Парманқұл маған қарамай қашып кеткесiн, қарусыз қалған мен, анадай жерде жатқан ұзын таяқты алып, олар-ға жүгiрдiм. Болыс өзiн аңдыған тағы бiреудiң бар екенiн ойламаса керек. Парманқұл қашқасын, өзара жайбарақат сөйлескен олар менi көргенде, сасып қалды. “Бiр Парманқұл қашып едi, екiншiсi де осы жерде екен ғой. Әйдә, жабылайық бұған үшеулеп”, — деп айқайлады.
  

• 
  Аяғының тiрсегiн қиып жiберсең, бай сорлы кейiн ақсақ болып қалған шығар.
  
• 
  Сөзiмдi бекер бөлдiң. Мейлi, бөлiп қойдың ғой. Сұрағыңа жауап бере салайын. Болыс сол құлағаннан қайта тұрмапты. “Сол құлағаннан” дегенiм, жатқан жерiнде өлген емес. Басына тиген соққыдан он-он бес күн өз-өзiне келе алмай, жүрiп кетiптi. Әйтпесе, тiрсегi қиылғаннан адам өлушi ме едi, тәйiрi.
  
• 
  Өлгенiн сенен көрген жоқ па?
  
• 
  Әрине, көрдi. Ағайындары Шымқала мен Тәшкеннен қайта-қайта жасауыл шығарып, менi әбден iздетiптi. Ал, мен, ол оқиғадан кейiн Жызаққа кетiп қалғам.
  
• 
  Жызақ та осы Тәшкен сияқты шаһар ма?
  
• 
  Жызақтың өзi кiшi-гiрiм елдi мекен. Ал оның маңындағы құс ұшып жетпес, ат айналып өтпес ұланғайыр даланың бәрiн Жызақ жерi дей бередi. Ол жақтың түпкiлiктi халқы — қоңыраттар. Мен сол ағайындардың арасында көп жүрдiм. Айтпақшы, сенен сұраймын деп үнемi ұмытып кетемiн. Сен Төле бидiң нешiншi ұрпағысың?
  
• 
  Төле бидiң бесiншi әйелiнен Қожамжар, Алдамжар деген екеу туған. Алдамжардан тұқым жоқ. Ал Қожамжар Төле бидiң шаңырағын ұстаған кiсi. Қожамжардан — Дербiсәлi. Мұратәлi, Сүгiр, Дауылбай атты төрт бала. Бұлардың Дербiсәлiсiнен тарағандардың көпшiлiгi датқалықты ұстаған атақты кiсiлер болған. Бiз Дауылбайдан тараймыз. Одан — Олжабай, Құлжабай, Кенжебай атты үш бала. Құлжабайдан — Сұлтан. Сұлтаннан — Мәмен, одан — мен. Сонда Төле би менiң алтыншы атам болады. Бұдан кейiн екеуi түрме жайындағы әңгiмеге ауысты. Ахмад пен Паяздың кiмдер екенiн және олар осы Табақсай түрмесiнiң
  

• 
  Мен мұнда алғаш рет жиырма екi жасымда келдiм. Онда кеңестiң орнағанына төрт-бес жыл болған. Тәшкен маңындағы басмашылардың бәрiнiң тоз-тозы шығып, көп бөлiгi тау асып кеткен кез. Мен келгенде, мұнда бұрын сол басмашылардың қатарында болған баскесерлер жүдә көп едi. Расул деген сондайлардың бiрi осы түрмеге билiгiн жүргiзедi екен. Түрме басшылары мен қызыл солдаттар онда жатақханалардағы
  

• 
  Ал Ахмад пен Расул төбелеспедi ме?
  
• 
  Қызықтың бәрi ертесiне болды. Кешке Паяз бен Рахымжан төбелескен жерде екеуi жекпе-жекке шықты. Төбелестiң бас жағында Расул Ахмадты қаңбақша үйiрдi. Дегенмен Ахмад пәле жылдамдық қылып, ананың қатты соққыларын тигiзбей жүрдi. Қанша дегенмен жасы қырықтан асқан адамның шамасы белгiлi емес пе. Ахмадты қуа-қуа шаршап қалды. Содан шабуылға Ахмад шықты. Расулдың сақалынан ұстап еңкейтiп, әбден тепкiледi. Сосын тiзелерiнен тепкiлеп, тiзерлеттi. Тiзерлеткен соң жығу оңай ғой. Жығып алып, бас-көз демей ұрып-соқты. Расул да жанкештi екен. Ананың ұрғанын елемей, тұрып кетуге қайта- қайта әрекеттендi. Бiрақ тұра берсе, Ахмад желкесiнен, болмаса арқасынан тартып, ойлағанына жеткiзбедi. Ол да кешегi Паязға ұқсап, оны тепкiлеп өлтiрмек болды-ау деймiн. Алайда Расул
  

• 
  мынау: төбелесте қару қолданылмайтын болып келiсiлген. Ал Ахмад төбелестi қызықтап тұрған өз серiктерiнiң бiрiне жүгiрiп барды да, одан пышақ алды. Бұл кезде Расул тұрып үлгерген едi. Бiрақ кеш қалды. Ахмад оған айқайлап жүгiрiп келiп, iшiне пышақ сұғып алды. Расул екi бүктелiп отыра кеттi. Ахмад оны желкесiнен тартып шалқасынан құлатты да тамағын осып жiбердi. Содан соң: “Ендi бiреуiң бiзге, жоқ, маған қарсы шығатын болсаңдар, бәрiңдi осылайша бауыздаймын!” — деп бақырды. Қараймын, ешкiмде үн жоқ. Бұған жыным келген мен: “Ахмад, сен төбелестiң шартын бұздың. Неге пышаққа жүгiнесiң?” — деп айқайладым.
  

• 
  Расулды өлтiргенiне түрме бастықтары еш шара қолданбады ма?
  
• 
  Ахмад пен Паязды бiраз күн жертөлесiне қамады. Бар болғаны — сол. Сiрә, мiлисалар да Расулдан құтылғандарына қуанса керек. Әрi онда түрме қожайындары сотталушылардың бас араздығына көп араласа бермейтiн.
  
• 
  Таулықтар жертөледегi қамаудан шыққан соң өзiңе тиiстi ме?
  
• 
  Мен онда бұлардың соншама кекшiл болатынын бiлмеушi едiм. Оның үстiне шығатын мерзiмiм де таяп, “бiр пәлеге iлiгiп қалмасам екен” деп ойлап та жүргем. Бiр күнi кешке әлдеқандай
  

• 
  дедi ол да.
  

• 
  Солдаттар бәрiңдi жертөлеге апарып қамаған шығар?
  
• 
  Жоқ. Қолдарындағы таяқтарымен бәрiмiздi сабалап, таратып жiбердi. Менi және бiраз таулықтарды ұрғандарымен, найсаптар Ахмад пен Паязға тимедi. Қайта Ахмадтың айтуымен менi көбiрек сабады.
  
• 
  Демек, Ахмадтың түрме бастықтарымен қарым-қатынасы жақсы болғаны да.
  
• 
  Солай екен. Мұны кейiн бiлдiм.
  
• 
  Со күйi оған ештеңе iстей алмадың ба?
  
• 
  Менi ертесiне түрмеден босатты. Неге екенiн қайдам, сол жолы мерзiмiмнен сәл ертерек босандым. Екi жылдан кейiн бiр сартты ұрып тастағаным үшiн iстi болып, осында қайтым келдiм. Сонда үш ай отырдым. Үш ай iшiнде қалайда Ахмадтан кек алуды ойладым. Неге екенiн қайдам, ол да үш ай бойы маған қарсы ештеңе iстемедi. Сөйтiп, бiр нәрсе тындыра алмай, түрмеден шықтым. Үшiншi рет келгенде де оны сiлейтудiң ретi келмедi. Төртiншi рет осы түрменiң табалдырығын аттағанымда таулықтардың саны бұрынғыдан көбейiп қалыпты. Мен де қазақтардың басын қосып, бiр ортаға ұйымдастырдым. Үш-төрт мәрте олармен топтасып төбелестiк. Ол жақтан да, бiз жақтан да таяқ жегендер көп болды. Бiрақ Ахмад та, Паяз да менiмен жекпе-жекке шығудан ылғи тартынып жүрдi. Бiр күнi бұл жерге бағана сенен таяқ жеген дәу таулық келдi. Алғашқыда бұл жазған момындау едi. Ешкiммен жұмысы болмай, өзiмен-өзi жүретiн. Кейiн мыналар миын әбден айналдырып қойды ма, қазақ-өзбектерге басымдық көрсететiндi шығарды. Екеумiз талай ерегiстiк. Бұл да бiздiң ауылдағы қорқақ Парманқұл сияқты күшi болса да, батылдығы жоқ жүрексiздеу ме, әйтеуiр менiмен төбелеске түсе қоймады. Бiрақ шындап төбелессе, менi жеңiп кетуi әбден мүмкiн.
  

• 
  Содан берi осы түрменiң билiгi Ахмадтың қолында ма?
  
• 
  Иә, осыған дейiн одан өтер ешкiм болмай тұр.
  
• 
  Өзiнiң денесi дәу ме?
  
• 
  Бойы онша ұзын емес. Менiмен қатарлас. Бiрақ кең иықты, жалпақ. Паяз да сондай. Сүйектерi iрi. Екеуiнiң де түстерi суық. Бақырайып қарағанда, зәрлi жүздерiне адам қарап тұра алмастай. Ертең-ақ көресiң, олардың қандай екендiктерiн. Туһ, уақыт қанша болды? Менi ұйқы қыстап бара жатқанын қарашы.
  
• 
  Мен де әзер шыдап жатырмын.
  
• 
  Онда, Сүлеймен, сен ұйықтай бер. Таң қылаң бергенше, мен ұйықтамауға тырысамын. Таң сәл атса болды, қауiп жоқ, — дедi Парманқұл даусын көтерiп. Сосын Сүлейменнiң құлағына сыбырлады. — Әдейi қатты сөйледiм. Таулықтар да ұйықтамай жатыр. Өтiрiк ұйықтағынсып қалайық. Не iстер екен. Бiрақ қара басып, ұйықтап қалма.
  

• 
  Ей, қайсыңда кеуiрт бар? Жағыңдаршы. Мыналардың кiмдер екенiн көрейiк, — дедi Парманқұл дауыстап.
  
• 
  Маған “ұйықтай бер” деп, өзiң ұйықтап қалғаның қалай?
  

• 
  Ойпырмай, Сүлеймен. Бiр Құдай сақтап қалыпты-ау. Япыр-ау, қалай көзiм iлiнiп кеттi? Әй, өзi, маубаспын ғой мен, маубаспын, — деп Парманқұл өзiн-өзi кiнәләп сөйледi.
  

• 
  Әйдә, жiгiттер, ерiңдер соңымнан. Түн жамылып келiп, бас кеспек болған бұлардың қалған серiктерiн талқандап шығайық
  
• 
  деп таулықтар жатқан жерге қарай жүрдi.
  

• 
  Тоқтаңдар, хайуандар, тоқтаңдар! — деп айқай салды Сүлеймен.
  

• 
  Ой, кiмдер-ей, жүгiрiп жүрген?
  
• 
  Не болып қалды, өзi?
  
• 
  Тағы төбелес басталды ма?
  
• 
  Ойбай, мына бiреу аяғымды мыжып кеттi.
  
• 
  Аяғың ешнәрсе емес қой. Бiреу менiң тура iшiмнен басып өттi, — деп сотталғандар бiрiнен соң бiрi дабырласты.
  
• 
  Бұл баракта шырақ бар ма? — дедi Сүлеймен дауыстап.
  
• 
  Шырақты солдаттар әкетiп қалған, — деп жауап бердi көпшiлiк iшiнен бiреу.
  
• 
  Әй, Парманқұл, Адамбай, Кәрiмбек… тағы қайсың бар, бәрiң жиналыңдар жатқан жерiмiзге. Тастай қараңғылықта
  

III

• 
  Бүкiл түрмеде ең ұзын адам мен болғаным ба.
  
• 
  Ұзының не? Ең дәуi де сен. Өзiн дәумiн деп жүргендер сенiң жаныңда мысықтай екен, — дедi Адамбай.
  
• 
  “Мысықтай” деп тiптi кiшiрейтiп жiбердiң-ау.
  
• 
  Мысықтай болмаса да, өзiн дәумiн дегендер сенен бес қарыс кем.
  
• 
  Иә, Парманқұл. Мына сөзiң қатып кеттi.
  

• 
  Анау таулықтар сабасына түстi-ау деймiн. Жүдә, тыныш қой. Саған қастасқан Ахмад пен Паяздан да бiр хабар жоқ.
  
• 
  Мен олардың бұлай тыныш жүре беретiнiне сенбеймiн.
  

• 
  Уа, Сүлеймен, Парманқұл әкәлар. Бiздiң анадағы тiрлiгiмiзге қапа болып жүрсiздер ме? Ол үшiн сiздерден кешiрiм сұраймыз. Бұдан былай тату болайық, — дедi.
  

• 
  Ә, бiздiң қазақта “ер шекiспей бекiспейдi” деген сөз бар. Кешiрiм сұрап келсеңдер, кештiм. Бiрақ ендi құтырушы болмаңдар. Мына дәуiңнiң аты кiм?
  
• 
  Аты — Низам. Мұны күштi ме деп жүрсек, сiз одан да күштi екенсiз.
  
• 
  Кешiрiмдi шын көңiлдерiңмен сұрап келдiңдер ме? — деп сұрады Парманқұл.
  
• 
  Әрине, әкә.
  
• 
  Бiз кешiргенiмiзбен, Ахмад пен Паяз бiзге бас игендерiңдi кешiредi деп ойлайсыңдар ма?
  
• 
  Бiз бұдан былай оны тыңдамаймыз. Қайта сiздермен дос болып, оларға қарсы тұрсақ па деймiз. Себебi, Ахмад пен Паяз бiздi адам құрлы көрмей барады. Ит секiлдi жұмсағысы келедi. Мықты болса, сiзбен өзi төбелеспей ме?
  
• 
  Маған тек адалдық керек. Өзiме арамдық iстегендердi, болмаса басынғандарды ешқашан аямаймын.
  
• 
  Оны көрдiк, Сүке. Ендi бiз сiздермен бiргемiз.
  

• 
  Сен, Сүлеймен, осылардың сөзiне сенiп отырсың ба?
  
• 
  Иә, Парманқұл. Мен жiгiттiң еркектiк сөзiне сенемiн. Алда- жалда сөздерiнен тайып кетсе, өз обалдары өздерiне.
  

• 
  Солдаттар бүгiн мiндеттерiн ұмытып кеткен бе?
  
• 
  Бiлмеймiн ғой, Сүлеймен. Бiлетiнiм — бұл тегiн нәрсе емес…
  

• 
  Ахмад пен Паяз осында келе жатыр. Қолдарында бiреудiң кесiлген басы бар. Ал Шурхаттың дамбалын шешiп, жалаңаш артына теуiп, алдарына салып алыпты, — дедi олар.
  

• 
  Не дейдi? “Бiреудiң басын кесiп, қолына ұстап алыпты” дей ме? — дедi Сүлеймен.
  
• 
  Жаңа айттым ғой, “Солдаттардың кешiгiп жатқандары тегiн емес” деп. Демек, Ахмад пен Паяз түрме қожайынымен келiсiп қойған. Түрмеге бүгiнгi тәртiптi өздерi орнатпақ болған да.
  

• 
  Нәлетiлер, ойламаған жерден басқандарын қарашы, — дедi Парманқұл күрсiнiп.
  

• 
  Сүлеймен деген қайсың? Берi шық! Парманқұл, сен де шық? — деп айқайлады басты салбыратып ұстағаны.
  
• 
  Бұл кiм? — дедi Сүлеймен.
  
• 
  Ахмад деген — осы.
  
• 
  Шақырды ғой, шығайық.
  
• 
  Қап, қолымызда ештеңе болмай қалғанын қарашы.
  
• 
  Менiң қолдарым олардың таяқтарынан мықты, — деп Сүлеймен Ахмадтың алдына жетiп барды.
  

• 
  Менiң бұл түрменi билегенiме он жылға таяды. Содан берi ешкiм де айтқанымды екi еткен емес. Жолымды да ешкiм кеспейдi. Кесе алмайды. Сен де кесе алмайсың. Бүгiн мына көтек Шурхат пен басы кесiлген Низам сенiмен дос болмаққа сөз берiптi. Маған осындай хабар жеттi. Мен бұл түрмеде адам түгiлi, қай тышқан қай жерде жорғалап бара жатқанын да есiтiп отырамын. Алдымен мына екi сатқынның бiрiнiң басын кесiп, бiрiн көтек қылдым. Ендiгi кезек — сендердiкi. Бүгiн Парманқұл екеуiңнен бастап бар қазақтың басы кесiледi. Болмаса, көтектер қатарына қосылады.
  
• 
  Не дейсiң-ей?! — деп ақырды Сүлеймен мұны естiгенде. — Не деп оттадың, сен хайуан?! Кiмдi көтектер қатарына қосқалы тұрсың?
  

• 
  Әбден дандайсып кеткен екенсiңдер. Сәл нәрсеге бола адам өлтiруге әдеттенген сен найсапты да қатыра салайын, — оны да көтерiп алып, лақтыра салды.
  

• 
  Болды, Сүлеймен, болды. Шетiнен қиратып тастадық. Уай, болды деймiн.
  

• 
  Мыналардың бәрiн өлтiрiп қойғансыңдар ма? Қане, сап түзеп тұра қалыңдар! Кiм төбелестi бастаған? Кезекшi қайдасың? Шақыр, қосымша күштердi! — деп бұйырды.
  

• 
  Түрменiң екiншi бастығы, — дедi Парманқұл оны көргенде.
  
• 
  Бұның не қазаққа, не өзбекке ұқсамайды ғой.
  
• 
  Татар ол.
  

• 
  Бұл не үй? — деп сұрады Сүлеймен Парманқұлдан.
  
• 
  Бұл үйдiң астында дуалдары таспен қаланған ұра бар. Түрмеде тәртiпке бағынбағандарды осында қамайды. Бiздi де осында қамамақ.
  
• 
  Солдаттар iстiң ақ-қарасына қарамай ма? Олар да Тәшкендегi сот сияқты екен де.
  
• 
  Бiр-екi күн осында жатамыз. Одан кейiн жауапқа тағы шақырады. Сонда ақталып көрермiз.
  

• 
  Аты-жөнiң кiм?
  

• 
  Төбелестi кiм бастады?
  
• 
  Таулықтар.
  
• 
  Не үшiн?
  
• 
  Бiздi бағындырғысы келдi.
  
• 
  Осы үшiн оларды өлтiре соқтың ба?
  
• 
  Жоқ. Басқа себебi болды.
  
• 
  Қандай?
  

• 
  Таулықтар “Низамның басын кескен Ахмад емес — сен” дейдi ғой.
  
• 
  Бұған барактағы күллi жұрт куә.
  
• 
  Егер олар сендердi басынып жүрсе, бiзге, яғни түрме бастықтарына неге шағым айтпадыңдар?
  
• 
  Бастық, баланың сөзiн айтпашы. Түрме заңын менен жақсы бiлесiң ғой, — дедi Сүлеймен бойын қысқан ашуды әзер тежеп.
  

• 
  Не деп отырсың, сен маған? Аһ, албастыдай болған неме. Мұрныңа шынжыр өткiзген бұқадай қып, “одиночкаға” қамап, көзiңе көк шыбын үймелетермiн қазiр. Қара мұны. Менi “балаша сөйлеме” деп мазақтауын. Жауап бер сөзiме. Ахмад пен Паязды не үшiн ұрдың?
  
• 
  Жаңа айттым ғой, саған, — деп Сүлеймен орнынан ұшып
  

• 
  Жолдас бастық, не болды? — дедi анау екеуi қолдарын шекелерiне апарып. — Шақыруыңызбен келiп тұрмыз.
  

• 
  А-а, ештеңе емес. Бара берiңдер, бара берiңдер.
  

• 
  Сөйтiп сен, Низамның басын кескен де, бiзге келiп тиiскен де Ахмадтың өзi дейсiң ғой.
  

• 
  Тап солай.
  
• 
  Ал Ахмад пен Паязды мүгедек еткенiңдi мойындайсың ба?
  
• 
  Оларды мүгедек етем деп ойлағам жоқ. Ашумен қаттырақ ұрыппын… Егер мен ұрмағанда олар менi, бiр менi ғана емес, бәрiмiздi өлтiрер едi. Менiкi қорғану ғана болды.
  
• 
  Қорғанған адам сен секiлдi болмайтын шығар. Пышаққа қарсы пышақ жұмсау — совет заңына қайшы.
  
• 
  Сонда “iсiмiз заңға қайшы” деп өле беруiмiз керек пе. Заңдарың мықты болса, неге Ахмад пен Паязды бұрын ауыздықтап қоймадыңдар?
  
• 
  Сұрақты сен емес, мен беруге тиiспiн.
  

• 
  Сауатың бар ма? Оқып, жаза аласың ба? — дедi.
  
• 
  Аздап арапша жаза аламын.
  
• 
  Арапша жазу — молдалардың iсi. Бiз жаңа жазуы бар жаңа өкiметтiң адамдарымыз. Жарайды. Мына сияны бармағыңа жақ та, қағаздың шетiне бас.
  
• 
  Не деп жаздың мұнда?
  
• 
  Сенiң жауаптарыңды жаздым.
  
• 
  Мұнша жазатындай менен көп сұрақ алған жоқсың ғой.
  
• 
  Не жазылғанды сұрай беру шарт емес. Бас деймiн бармағыңды!
  
• 
  Неге басамын. Не жазғаныңды оқып бер. Одан соң көремiн.
  
• 
  Жаңағы солдаттарды қайта шақырайын ба? Олар келсе, өзiңе не көрсететiнiн бiлесiң бе?
  
• 
  Олар не көрсетсе, соны көрсете берсiн. Бiрақ сен оқымай, мен қағазға бармағымды баспаймын. Кiм бiледi, сен онда бар пәленi маған үйiп-төгiп жазған шығарсың.
  
• 
  Қарауыл! — деп айқайлады тергеушi. Iшке қолдарында мылтықтары бар бағанағы екi солдат кiрiп келдi.
  
• 
  Шақыруыңызбен келiп тұрмыз.
  
• 
  Мынау қағазға қол қоймай жатыр. Қол қоюды үйретiңдершi. Алдындағы солдат жанындағысына мылтығын ұстата сап,
  

• 
  Мұндай қабандардың терiсi қалындау келедi. Бiрақ жанды жерiн оп-оңай табуға болады, — деп ол Сүлейменнiң құлақ астынан бiр ұрды.
  

• 
  Уай, атаңа нәлет. Көрсетейiн саған ұрғанды, — деп орнынан атып тұрды да әлгi солдатты басымен қойып жiбердi. Солдат еденге гүрс құлады. Сосын тергеушiге бұрылды: — Хайуан сенi де өлтiре салайын.
  

• 
  Ат, атып таста! — деп бақырды ол солдатқа.
  

• 
  Хайуан, сужүректер. Қолым байлаулы болмағанда екеуiңдi де есiктен шығармас едiм.
  

• 
  Нең бар едi менi ұрып?
  

• 
  Мыналар қайда?
  
• 
  Қашып кеттi.
  

• 
  Ей, сенi тағы ұрған жоқ па? Солдат басын шайқады.
  
• 
  Қалай ұрамын. Қолым байлаулы емес пе.
  
• 
  Сен, қабан, жап аузыңды. Айда, солдаттар, мұны жеке жертөлеге қамаңдар! Бес күн бойы сонда жатсын.
  
• 
  Орныңыздан тұрыңыз! — дедi бiр солдат.
  
• 
  Тұрамын. Бiрақ артымда жүрсеңдер, атып тастасаңдар да жүрмеймiн. Ал алдымда жүрсеңдер, қайда апарсаңдар да iлесiп жүре беремiн.
  

• 
  Мейлi, алда жүрiп-ақ апарыңдаршы, апаратын жерге. Солдаттар оны бағана өзi шыққан кiшкене үйге алып келдi.
  

Бiресе тұрып, бiресе жүрелей отырып, бiр түндi зорға өткiздi. Қанша қиналса да дуалға сүйене отырып, ұйықтай да алмады. Тек бостандықты ғана жаны сүйетiн бұл жарылып кетердей күй кештi. Бiрақ адам неге болса да шыдайды емес пе. Шыдап бақты. Бар ермегi — ой ғана. Осы бiр түннiң iшiнде ойына нелер келiп, нелер кетпедi десейшi. Қанша мықтымын десе де, тағдыр алдында осал екендiгiн ендi мойындады. Бiрақ Сүлейменнiң осал болғысы келмейдi ешқашан… Алайда мынадай шарасыз халде тұрғанда тау қопарып, тас жаратын мықтылық туралы ойлау да әбес екенiн бiледi. Дегенмен, бәрiбiр, Сүлеймен жасуды сүймейдi…

• 
  Мәменов, екi қолыңды артыңа ұстап, торға жақында, — дедi.
  

• 
  Ер соңымыздан!
  

• 
  Неге тұрып қалдың? — дедi бiр солдат. Сосын есiне бiрдеңе түстi ме: — Ә, мұны артынан айдауға болмайды. Екеуiң жанында, қалғандарың алдында жүрiңдер, — деп өзi бiрiншi боп алға түстi. Бұл жолы да тергеушiнiң бөлмесiне келдi. Қасында әскери киiмдi тағы екi адам отыр. Әдетте сотталушы кiргенде тергеушiнiң бет-әлпеттерiнен сұстары төгiлiп, қаһарланып отырушы едi. Ал
  

• 
  Отыр, ә, жоқ, отырыңыз, — дедi олардың бiрi үстелдi нұсқап.
  

• 
  Мамажан әкә сiзге кiм болады? — дедi жана үстелдi нұсқаған тергеушi.
  

• 
  Ондай кiсiнi танымаймын.
  
• 
  Оны танымасаңыз, ол сiздi таниды екен.
  
• 
  Менi танитындар көп қой.
  
• 
  Қысқасы, сол кiсiнiң көмегiмен бiзге жоғары жақтан сiздi босатуға үкiм келдi. Бүгiннен бастап азатсыз. Сендер бұл кiсiнiң
  

• 
  Баракта қандай заттарың бар едi?
  
• 
  Ешқандай затым жоқ.
  

• 
  Сыртқа дейiн шығарып салыңдар.
  

• 
  Мамажан бiзге күйме жiберiптi. Мұндай күймеге мiнiп көргенiң бар ма едi?
  
• 
  Анада Мамажанмен бiрге осындай күймеге мiнгем.
  

• 
  Бұзықтықты бiр жаныс пен бiр құлшығаш iстейдi. Ал оларды бiр алғи құтқарып алады. Бұрындары бiр құлшығашты құтқарам деп шаршаушы едiм. Бұл жолы “бiреу едi — маям, екеу болды — қаям” дегеннiң керi келдi. Жә, мейлi, қалай, аман- саусыңдар ма, әйтеуiр?
  

• 
  Сендердi құтқару маған оңай болған жоқ. Сол үшiн қазiрше сендерге Тәшкенде жүруге болмайды. Қоқандағы қатыныңды сағынған шығарсың, Сүлеймен. Екеуiң де ертең сол жаққа аттанып, сонда бiр жылдай тұрып келiңдер, — дедi.
  
• 
  Қоқанға емес, өзiмнiң ел жағыма барсам қалай болады екен? Бiр-екi белсендiден алатын кегiм бар едi. Әлi кедейлердi
  

• 
  Жалғыз өзiңнiң қолыңнан күллi елдi тойдыру келе қоймас, Сүлеймен. Дегенмен естуiм бойынша, Қазақстанға жаңа басшы келiп, жұрт тойына бастаған сыңайлы.
  
• 
  Сен не десең, о де. Менiң бiр өкiнiшiм — елiмдi аштық жайлаған кезде нәр таппай қырылған жұртқа титтей де көмек бере алмағаным. Орта шаруаның соңғы лағына дейiн тартып алған белсендiлердiң көзiне көк шыбын үймелете алмаған болсам, менiң күштiлiгiм қайда. Өмiрдiң бәрi кiлең баскесерлермен алысумен өтiп барады. Әй, Парманқұл, айтшы. Сен екеумiз қазақ игiлiгi үшiн қашан тiрлiк қыламыз?
  
• 
  Е-е, Сүлеймен, бiле бiлсең, қазақ намысы үшiн аз тiрлiк iстеген жоқсың. Жөйiттердi жайратып, басынған бұзықтарды сабасына түсiрiп жүргенiң, Тәшкендегi ауғынды аш қазақтарға көмектескенiң — халқыңды биiкке көтергенiң емес пе? Қай қазақтың қаһарманы саған ұқсап, оларға қарсы тұра алды. Рас, сен бiр ұлттың аузына iлiккен, бетке ұстар батыры да, ел бастаған көсемi де емессiң. Бiрақ бәрiбiр, баскесерлер арасында әдiлдiк орнатсам деп, ылғи күресiп жүретiн қаһармансың. Заманыңа қарай пешенеңе жазылғаны осы болса, қылар амалың бар ма? Әттең, қалың жауға қарсы найза бiлеп, атойлап қол бастайтын дәуiрде тумаған екенсiң. Сол кезде қаһарыңнан қалың жау ығатын хас баһадүрдың нағыз өзi болар едiң. Ал мына заман сенiң ерен күшiңе тұсау салған кер кезең болып тұр. Сендегi бұла күштiң тасқыны бөгесiн таппай арқыраған сел ғой. Құдай өзiңе осындай қасиет берген. Оның берген тағы бiр жақсы қасиетi
  
• 
  сенi ақылды тентек қылып жаратқаны. Өздiгiңнен ешкiмге тиiспейсiң. Бiреудi бiреу басынғанын жек көресiң. Бiр есерсоқ сәл шамыңа тисе, басын кесiп алуға дайынсың. Иә, қайсыбiрiн айтайын. Дегенмен кейде артық кетiп қалатын жерiң де бар. Иә, бiрақ, қалай айтсам да, сенде бiр құдiреттiң бары рас...
  
  • 
    Мұның құдiреттiлiгi қара күшiнде ғой, — дедi Парманқұл.
    
  • 
    Бiр ғана қара күшiнде емес, жүректiлiгiнде де бар. Әйтпесе, қазақта бұдан да мықты жiгiттердiң болуы кәмiл. Тек
    

• 
  Шақар баланың бет-әлпетi секiлдi болса да, бұдан да талай адам ығады.
  
• 
  Жай айтып жатқаным да, Сүлеймен. Әйтпесе, екеуiң қатар келе жатсаңдар, айналаның бәрiн қара бұлт басып тұрғандай болады. Жүрiстерiң ауыр, түрлерiң суық, жүздерiң зәрлi.
  
• 
  Жә, Мамажан. Бiздi түрмеден шығаруыңды шығарып алып, ендi бой тұрқымыз бен дене пiшiмiмiздi сынайын дедiң бе, — деп күлдi Парманқұл. — Бұрындары менi түрмеден мезгiлiнен бұрын шығарып алғаныңда, “Бiр жаққа кетiп, бас сауғалай тұр” демеушi едiң. Бұл жолы басқа шешiмге келгенiңнiң төркiнiн аңдамай отырмын.
  
• 
  Менi өкiмет басқа жұмысқа ауыстырып жатыр. Сендер үшiн ол қызметтi құпия етпей-ақ қояйын. Ташкендегi милициялардың бастығы болмақшымын. Менiң де досым бар, дұшпаным бар дегендей, артымнан көп сөздiң ере бергенi де жөн емес. Сол үшiн уақытша бұл жерден кете тұрыңдар. Ертең екеуiңдi бiреулер Ташкеннен көрсе, өздерiңдi түрмеден мен шығарғанымды бiрден бiледi. Жан-жағымыз күйiп тұр. Бәрiмiз бiрдей жанып кетпейiк. Орайлы iс болса, жең астынан жалғаса берермiз.
  

• 
  Е, жаңа орынтағың құтты болсын! — дестi.
  
• 
  Орынтағымның құтты болуы сендерге байланысты болып тұр. Сондықтан да тiлiмдi алып, Ташкеннен кетiңдер. Сүлеймен, сен “елiме барсам” дегендi қой. Екi-үш жылға дейiн ол жақты ұмыт. Қоқанға барғыларың келмесе, Самарқан жаққа кетiңдер.
  
• 
  Ол жақта не қыламыз? Барсақ, Қоқанға барамыз, — дедi Сүлеймен.
  

IV

• 
  Ал Құдай алдарыңнан жарылқасын. Тек жол-жөнекей абай болыңдар. Заманның тынышы кетiп тұр. Жол торыған ұры- қары да көп. Жә, сендерге оны үйретiп қажетi не. Әйтеуiр аман оралғайсыңдар.
  
• 
  Рахмет, Мамажан саған. Түрмеде жатқаннан гөрi көкжал бөрiдей дала кезiп жүрген мың есе артық. Алла жазса, кешiкпей дiттеген жерiмiзге жетiп қалармыз. Бiз үшiн алаң болма, — дедi Парманқұл.
  

• 
  Қыс ауасында олай қарай жол жүру қиын. Ең қиыны – мына асудан өту ғой. Мұнда қар жұқа боғанымен тауда қалың, әрi тап қазiр аң-құс та құтырып тұр. Осында қыстай салсаңдар қайтедi?
  
• 
  дедi.
  
  • 
    Сенiң ас-суыңа ортақтасып, талыстай боп жатып алу — бiз үшiн ұят. Ниетiңе рахмет. Асудан төрт-бес күнде өтiп кетермiз. Шамаң келсе, бiзге бiраз азық дайындап бер.
    

• 
  Бұрын сен, Қоқанға қай жолдармен жүрiп, барып едiң? — деп сұрады Парманқұл жолай.
  
• 
  Барғанда Түлкiжортқанның үстiмен өтiп, Тарақорған арқылы жетiп едiк-ау. Ал қайтарда Наманганның батыс бетiмен өтiп, Шыршық тауымен асып түскенбiз.
  
• 
  Осы жолы да Тарақорғаннан өтемiз. Бергi жақтағы тәжiк ауылдарға екi-үш түнесек, Құрмантөбенi басып, Сырдарияға құлаймыз. Сырдариядан өтсек, Қоқанға тез-ақ жетемiз.
  

• 
  Мына жануар менi ауырсынып келедi-ау. Иә, маған алыс жолға төтеп бере алатын ат сирек. Аттың бәрi баяғы өзiмнiң қарагерiмдей болар ма едi, шiркiн. Осы, Парманқұл, жақын маңда ауыл болмаса да бiр жерге түсiп, аттарды демалдырып алмасақ болмас. Әйтпесе мына аттың құлап түсерi кәдiк.
  
• 
  Оның шаршағанын бағана-ақ сезгем. Өй, өзiңдi де шешең өгiздей етiп туғанын қарашы. Әй, өгiздей болғаныңның пайдасын да талай көрдiк-ау, — деп Парманқұл әзiлдеп, жан-жағына қарап тұрды: — Әне бiр жартастың түбiнде бiзге пана болар қуыс табылар. Сонда ат шалдырайық.
  

• 
  Бүгiн осында түнеп шығамыз.
  
• 
  Әлбетте. Ендi кеш болғанда, жол жүрмейтiнiмiз хақиқат қой.
  

• 
  Ал, Парманқұл, әңгiме айт. Сен менен гөрi әңгiмешiлдеусiң ғой.
  
• 
  Алдымен аттардың шiдерiн қысқартып келейiн. Әйтпесе алысқа ұзап кетер, — деген Парманқұл аттарды қайта шiдерлеп,
  

• 
  Ертеректе бiздiң елдегi алғи руының Қонас деген байының бiр жүйрiк биесi бар едi. Биеден туған жылқылар да еркек- ұрғашысына қарамай, аламан бәйгеге түсетiн сәйгүлiктер болып шығатын. Қонас сол биенi он үшке толғанда, Шыршық маңындағы дулаттардың iшiндегi бiр құдасына сыйлапты. Дәл сол ауылда ертеректе тай кезiнде Қонастан сатып алынған Ақжал деген атақты бiр жүйрiк бар екен. Тай кезiнде кетiп қалған жылқыны бес-алты жылдан кейiн кiм танысын. Бiрақ Қонастың дулаттағы құдасы Ақжалдың өз құдасы берген биеден туған жүйрiк екенiн бiледi. Алайда Ақжалдың иесiне ол жайын айтпайды. Жүйрiк бие өз қолына тиген соң бiр күнi ол жануар күйлейдi. Ол биеге ешбiр айғырды жолатпай, Ақжалдың иесiне барады. Олар ағайынды адамдар екен. Бара сала, “Осылай да осылай, Сырдағы қоңыраттардан құдалық мiнiске келген бiр жүйрiк бием бар едi. Соны күйек шалып тұр. Соған Ақжалды салайық. Жүйрiк бие
  
• 
  тұлпар Ақжалдан тоқтаса, екеуiнен желден озар сәйгүлiк туар” — деп ананы айналдырып, Ақжалды биеге алып келедi. Әдетте күйлеген бие мен шабар айғыр кiсiнесiп, бiр-бiрiне тебiсе жақындайды ғой. Ал Ақжал мен әлгi бие бiр-бiрiне оқырана, мұрындарымен иiскесiп, құдды бiр көптен көрiспеген ағайын адамдардай, шұрқырай кiсiнесiп, қасынасып табысады. Ақжал оған шаппайды. Олардың мұндай сырларын түсiнбеген адамдар таң қалысады. Бұл сырды ұққан биенiң иесi ғана: “Мен бiлсем, Ақжал мынаған шабуға намыстанып тұр. Оны биеге көзiн байлап салайық” дейдi. Содан Ақжалды аулағырақ әкетiп көзiн байлайды да, биеге қайта әкеледi. Бұл жолы айғырлығын көрсетiп, биеге шабады. Түк ұқпаған Ақжалдың иесi ол iсiн бiтiрiп болған кезде көзiндегi байлауды шешiп жiбередi. Осы сәт өзiнiң не iстегенiн бiлген Ақжал екi аяғын аспанға көтере тебiнiп, күңiрене кiсiнейдi де тауға қарай шаба жөнеледi.
  

• 
  Ойпырмай, жануар, арада талай жыл өтсе де, өз анасын танып, оған шауып қойғанына қайсар адамдай қатты намыстанған
  

• 
  Иә, жылқының тектiсi ғана мұндайға ақылы жетедi. Дегенмен, мен бұл әңгiменi неге айтып отырмын де? Сөзiмнiң төркiнiн түсiнген жоқсың ба?
  
• 
  Бiр нәрсенiң шетiн шығарғалы тұрғаныңды сезiп жатырмын. Сiрә, сол жүйрiк биеден туылған бiр жылқыға ауыз салайын деп отырсың-ау.
  
• 
  Дәл таптың. Әнеукүнi Әнгренде болғанымызда осы нәрсенiң есiмде болмағанын қарашы. Ендi керi жүруге тура келедi.
  
• 
  Керi жүргенде, қайда барамыз? Ойыңды жұмбақтамай, ашып айта берсейшi.
  
• 
  Қонастың құдасына берген жүйрiк биеден қазiр жасы онға толған Желтимес деген атақты тұлпар бар. Желтимес бұл күндерi Шымған маңындағы Ақсай кәлхөзiнiң бастығының астында жүр. Егер оны қолды қылсақ, екеумiзге Құдайдың бергенi дей бер.
  
• 
  Бұл аса қиын шаруа емес шығар.
  
• 
  Сен солай айтасың. Әлгi бастық түнде Желтиместiң тура жанына жатып қарауылдайды екен. Кей кездерi өзi бiр жаққа кететiн болса, оны күзетшiлер күзететiн кәлхөздiң мал базасының iшiне байлап қояды екен.
  
• 
  Егер мен шындап кiрiссем, Желтиместi алты қорғанның астынан, жетi жотаның жырасынан да алып шығармын.
  
• 
  Иә, қалай күзетсе де, тұлпарды қолды етуiмiз керек. Бұл ертеңгi амал. Ал қазiргi амал — жатып ұйықтау. Сен жаурайын деген жоқсың ба?
  
• 
  Далада түнегенiм бiр осы деймiсiң. Маған тақалыңқырап жат. Бораннан ыққан түз бөрiсiндей бұйығып жатсақ, жылы жатамыз.
  

• 
  Саған қай жерде жатсаң да, бәрiбiр ме деймiн? Мен ғой, түн баласы мың оянып, мазасызданып шықтым. Ауық-ауық аттарды да қарап тұрдым.
  

• 
  Бұрын Шыршықта болғансың ғой, ә?
  
• 
  Уа-ха, Шыршық менiң сергелдең өмiрiмдi бастатқан жер емес пе? Мен Шыршыққа алғаш рет үлкен ұрлыққа аттанғам. Сонда бiздi Көбек нағашым жорыққа бастап келген едi. Құраманың бiр байының елу қаралы жылқысын ұрлаған едiк. Кейiннен менi талай қауiп-қатерден құтқарған баяғы қарагерiм сонда жол бойында туған құлын едi.
  

Сүлеймен терең күрсiндi. Дегенмен, Сүлеймен қандай қиындықтарды көрсе де, басына қаншама iстер түссе де көп күрсiнбейтiн. Оның жасуды бiлмейтiн жаны нәзiк ойларға да көп берiлмейтiн. Бiрақ сол қарагер есiне түссе болды, күрсiнiп сала беретiн. Сүлейменнiң қарагердi айтқанда бiртүрлi беймаза күй кеше қалатынын бiлетiн Парманқұл бұл жолы үндемедi.

• 
  Ат шалдырып аламыз ба, Сүлеймен?
  
• 
  Осыны айтуды мен де ойлап келе жатыр едiм.
  

• 
  Ақсай кәлхөзiн бiлетiн бе едiң? — деп сұрады Сүлеймен.
  
• 
  Е, бiлмегенде ше? Ол жердiң әрбiр жотасы мен тас-құмына дейiн маған таныс. Мал базасының да қай сайда екенiн бiлемiн.
  
• 
  Бұрындары мынау етекте шоғыр-шоғыр боп отыратын ел көп болушы едi. Қазiр бәрi бiр жаққа көшiп кеткен бе?
  
• 
  Елдiң бәрi былтыр Ташкен ауып кеткен жоқ па. Қалғандарын өкiмет кәлхөздандырамыз деп, бiр орталыққа жиған. Қазiр сол өкiмет бұл жерге Бостандық ауданы деп ат қойыпты. Нәлетi белсендiлер өз халқын өздерi қырып алып, жұртты тамұқтан азат еткендей, бұл жердi “Бостандық” деп атағандарын қарасайшы. Кiм кiмнен бостан? Құдайым бiлсiн.
  
• 
  Жалаң ұранды белсендiлердiң ығында жүрген осы қазақ әлi тойынған да жоқ шығар. Бiр ғана Желтиместi емес, базадағы малдарды да айдап кетiп, жұртқа таратып жiберсек қалай болады?
  
• 
  Ай, Сүлеймен. Ленгiрде осылай iстеймiн деп қармаққа iлiнген жоқ па едiң. Жарайды, малдарды жұртқа таратуға әрекеттенiп көрейiк. Бiрақ екеумiз бұған үлгере аламыз ба?
  
• 
  Үлгергенiмiзше тырысып бағайық.
  
• 
  Мейлi, алдағы iстi жағдайға қарап көремiз.
  

• 
  Ақсай кәлхөзi — осы,— дедi Парманқұл сол үйлердi нұсқап.
  
• 
  Ал мына беткейдiң астында мал базасы бар. Сен осында қал. Менiң Ақсайда жақсы танысым бар. Соны iздегенсiп барып, Желтиместiң қай жерде екенiн бiлiп қайтайын. Екеулеп барсақ, көзге түсiп қалармыз.
  

• 
  Неге кешiктiң сонша? Ендi болмағанда ұйықтап қалатын едiм.
  
• 
  Е, мына досым қой сойып күттi. Бас пiскенше бұған сырымды ақтардым. Бас жеп болғанша осынша уақыт болды. Мә, жас еттен сен де жеп ал. Желтиместiң амалын содан соң айтармыз.
  

• 
  Мына жiгiттiң аты — Айдабол. Қазiр Желтиместi ұрлауға үшеумiз бiрдей барамыз.
  
• 
  Ол қайда екен?
  
• 
  Мал базасында.
  
• 
  Базада қанша күзетшi бар екенiн бiлдiң бе?
  
• 
  Онда қанша күзетшi бар екенiн айтшы, Айдабол.
  
• 
  Базада төрт күзетшi бар. Олардың екеуi мылтықпен қаруланған.
  
• 
  Олай болса, алуымыз тез екен оларды.
  

• 
  Мұнша дуалды қашан тұрғызып үлгерген?
  
• 
  Дап-дайын тасты қалап шығу қиын деймiсiң. Мұны тұрғызуға он емес, жиырма емес, жүздеген адам жабыл-ған.
  
• 
  Әй, Парманқұл, жай сөйлесеңдершi. Түнгi дауыс алысқа кететiнiн өздерiң бiлесiңдер ғой, — дедi Айдабол.
  

• 
  Ендi сәл жүрсек, қақпаға тiрелемiз, — деп Айдабол атының басын тежедi. – Ары қарай жаяу барайық. Аттарды ана ағаштарға байлап кетейiк.
  

• 
  Анау үйшiк қарауылдар отыратын жер, — деп сыбырлады Айдабол. — Ал Желтимес базаның сонау түкпiрiндегi қамба қорада. Оған жету үшiн сиыр қорадан өтiп, қойлар қамалған тұсқа жетуiмiз керек. Желтимес тұрған жерде мылтығы бар тағы бiр күзетшi отырады.
  
• 
  Базада қанша жылқы бар?
  
• 
  Жүзге тарта бар-ау деймiн.
  
• 
  Бекерге сыбырласа бергенше, мына күзетшiлердi қалай байлап тастаймыз? Соны айтсаңдаршы.
  

• 
  Бұларды улатпай-шулатпай байлау керек. Әйтпесе Желтиместiң жанында отырған күзетшi есiтiп қоюы мүмкiн. Қанша дегенмен оның мылтығы бар ғой.
  
• 
  Үйшiкке баса-көктеп кiрiп барайық. Айдабол, сен сойылыңды, Парманқұл, сен, мылтығыңды оңтайла. Бұлай тұра берсек, бекерге таңды атырамыз.
  

• 
  Бiреуiң қит етсеңдер, атып саламын. Айдабол, мыналардың
  

• 
  Нәлетi ұрылар. Ендi атып көрiңдершi. Мыналарыңның желкесiн үзiп жiберейiн.
  

• 
  Менен айлаңды асырайын дедiң бе, — деп тiстене сөйлеген Сүлеймен оны жатқан жерiнде дүңк еткiзiп бiр қойды. Ана жазғанның бiрден аяқ-қолдары жансызданды. Оны жайғаған соң: — Сендердi де қырып тастайын ба, осы, — деп анау үшеуiне ұмтылған едi, ол сорлылар қолдарымен бастарын жауып, жата- жата кетiстi. Осыған қарамай, “күзетшiлердi төмпештеп тастар” деп ойлаған Парманқұл:
  
• 
  Әй, әй, тоқта, Сүлеймен! Ашуыңды бас, ашуыңды бас. Бiреуiн өлтiрiп қоярсың, — деп жолын кес-кестедi. Содан соң
  

• 
  Мылтықтарың қайда?
  
• 
  Анау бұрыштағы киiздiң астында.
  

• 
  Басқа оқтарың жоқ па?
  
• 
  Барымыз — осы.
  
• 
  Арқандарың бар ма? — дедi Парманқұл.
  
• 
  Арқан деген көп. Анау кiре берiсте iлулi тұр.
  
• 
  Айдабол, арқандарды әкел де, мыналарды байла!
  

• 
  Есiктi сыртынан бiр нәрсемен тiреп кетейiк, — дедi Парманқұл далаға шыққандарында.
  
• 
  Тiреп кететiн сол нәрсе табылса де, — деп Айдабол жан- жағына қарады. Анадай жерде бiрдеңе дүңкиiп қарайып жатыр. Жақындап барып едi, дәу тас екен.
  
• 
  Сүлеймен, мынаны көтере аласың ба?
  
• 
  Не нәрсе екен? Алдымен көрейiк те, — деп Сүлеймен Айдаболға жақындады. – Тас па, немене жатқан? Иә, тас екен ғой. Ары тұршы, көтерiп көрейiн, — деген ол тасты сәл қозғап көрдi. Сосын “ауп” деп көтердi де, оны үйшiктiң есiгiне тiреп қоя салды.
  
• 
  Парманқұл, мынауың шынымен алып қой.
  
• 
  Бiзбен бiрге жүре берсең, мұның алыптығын әлi талай көресiң. Сен, бiздi ендi Желтимес тұрған жаққа баста.
  

• 
  Желтимес осы атхананың iшiнде. Бiр нәрсеге соқтығысып қалмай, абайлап жүрiңдер.
  

• 
  Әй, Байкелдi, берi шық! Iштен бiреу күркiлдей жөтелдi.
  
• 
  Ай, қайсың бұл? Омат сенбiсiң? Не болып қалды? Тағы бiр қойды жасырып сойып, бас пiсiрiп жатырсыңдар ма? Омат сенбiсiң деймiн. Даусыңды ажырата алмай тұрмын.
  
• 
  Мен, мен ғой.
  
• 
  Берi кiре берсейшi. Есiк байланбаған.
  

• 
  Келе бер, келе бер. Мен қазiр шырақты жағып жiберейiн, — дедi күзетшi тағы сөйлеп.
  
• 
  Жақпай қоя тұр, — дедi Айдабол.
  
• 
  Неге жақпаймын. Жоқ, бiрден үйшiкке барамыз ба!
  

• 
  Әй, әй, кiмсiң, кiмсiң?
  
• 
  Кiм екенiмiздi кейiн танисың. Кеуiртiңдi әкел берi!— дедi Парманқұл.
  

• 
  Дұғаны қор қылмай-ақ қой. Бiз шайтан емеспiз, — деп Парманқұл оның өн-бойын тiнткiлеп, кеуiртiн тауып алды.
  

• 
  Ей, қайдан келген ұрысыңдар? — дедi осы кезде өз-өзiне келген күзетшi.
  
• 
  Бiз ұры емеспiз, — деп бiр ұрды Парманқұл оны. — Бiз ел-жұртты тонаған сендер сияқты харам ұрылардан өш алатын қаһармандармыз. Айдабол, жiбер оны. Сен, Сүлеймен, бұған бiздi “ұры” дегенi үшiн көресiнi көрсетшi.
  
• 
  Өй, мынау Айдабол ма? О, баукеспе неме. Ертең Мырзатай белсендiге айтып, итжеккенге айдатып жiберемiн сенi, — деп шаңқ еттi күзетшi.
  

• 
  Жылқының қандай екенiн түр-тұрқынан танисың ба? Қарашы, жануар қандай өзi? Пай-пай, аяқтарын көршi. Жалы мен жамбасын қара. Тұлпар ғой жануар, тұлпар.
  

• 
  Ал Сүлеймен ойымызды iске асырдық. Ендi не iстеймiз? Желтиместi жетекке алайық та, қорадағы жылқылардың бiразын айдап кетейiк. Ал Айдабол, сен атқа мiн де, анау қойларды шығарып, ауылдың iшiне кiргiзiп жiбер. Жұрт шетiнен ұстап жей берсiн.
  
• 
  Бұл да бiзбен бiрге кетедi ғой.
  
• 
  Бала-шағасын қайтпек?
  
• 
  Мұның үйiнде шешесiнен басқа ешкiм жоқ.
  
• 
  Белсендiлер ертең оған зияндық iстеп жүрмей ме?
  
• 
  Олар өлмелi кемпiрдi неқылсын.
  
• 
  Мейлi, онда далаға шығып, аттарымызға мiнейiк те, жылқыларды айдайық тауға қарай.
  
• 
  Мен қойларды ауыл шетiне кiргiзiп келгенше, сендер ұзап кетпейсiңдер ме? — дедi Айдабол.
  
• 
  Бiз жайлап Аршасаймен жоғары өрлей беремiз. Сен қуып жетерсiң.
  

• 
  Бiз түнде жүрiп өткен тау аңғарын ақсайлықтар жақсы бiледi. Егер қазiр ол жақтан артымызға қуғыншы түссе, олар түс мезгiлiнде осы маңға жетiп қалары хақ. Сол үшiн де үш сағаттан артық мұнда аялдап қалуға болмайды, — дедi Айдабол.
  
• 
  Бұл өңiрдi Парманқұл екеуiң бiлмесеңдер, мен жақсы бiлмеймiн. Ендi айтыңдаршы, Желтимес пен мына жылқыларды не қыламыз?
  
• 
  Анау қар басып жатқан шыңдарды көрдiң бе? — дедi Айдабол күнгей беттегi тауларды нұсқап. – Таудың осы бөлiгiн Ғарамты дейдi жергiлiктi халық. Ал Ғарамтының ар жағындағы жазық Бестоғай деп аталады. Бестоғайда қаңлылар мен бiраз сейiт қожалар тұратын үш қазақ ауылы бар. Былтырлар қазақ даласын ашаршылық жайлаған кезде Қаратау мен Сарысу жақтан ауып келген көптеген қазақтар сол ауылдарға келiп тұрақтады. Ата қоныстан ауған жұрттың жай-күйi бiрден оңала қойсын ба? Мына жылқыларды соларға таратып берейiк.
  
• 
  Е, мұның жөн. Ал Желтиместi қайтемiз?
  
• 
  Бестоғайда Бейiсқожа деген тамырым бар. Соны тауып алсақ, Желтиместiң жайын содан кейiн ойластырамыз. Ал қазiр бiр сәт мызғып алайық.
  

• 
  Бағана бұл таулар жақын көрiнген сияқты едi. Ұзақ екен-ау.
  
• 
  Сен байқамапсың, Сүлеймен. Бiз төте жолмен жүрмей, көптеген қия-беткейлердi айналып өттiк. “Себебi артымыздан қуғыншы түскендей болса, iзiмiзден адастырайық” деп ойладық мына Парманқұл екеумiз.
  
• 
  Бестоғай әлi алыс па?
  
• 
  Жолдың қиыны ендi басталады. Дегенмен үш күнде жетiп қалармыз.
  

• 
  Бұл ауыл қырғыз өкiметiне қарайды. Менiң естуiмше, қырғыз өкiметiнiң ауыл-ауылдарға әлi онша көп белсендiлiгi жоқ. “Бұл маңда осы күнге дейiн басмашылар жұрттың мазасын алып тұр” деп естiгенмiн. Мейлi, қалай болса да, мұнда Қазақстандағы сияқты зiркiл қаққан шолақ белсендiлер жоқ. Қобалжымай ауылға бара бер. Ауылдың бас жағында қаңлы Мұрсат деген кiсi тұрады. Соны тауып ал да, Бейiсқожаны шақырт. Содан соң екеуiн осында ертiп кел.
  

• 
  Мынау ұзынтұра — Бейiсқожа. Ал мынау тәпелтек —
  

• 
  Қырғыз, өзбек мiлисалары басмашылардың зомбылығын жұрт айтпаса бiлмей ме? — деп сұрады Айдабол.
  
• 
  Бiлмеушi ме едi. Бiрақ көздерiн құрта алмайды. Осыдан бес- алты жыл бұрын Хоженттен, Тәшкеннен көп отрәд келiп, оларды тас-талқан еткен едi. Алайда басмашылардың тас-талқандары шыққанымен, солардан қалған азғантай-аз-ғантай топтар тау шатқалдарына тығылып алып, өкiметке қарсы әлi күресуде. Олардың “өкiметке қарсы күресемiз” дегендерi жәй далбаса. Олай болатұғын болса, анау үш колхоз бастықты өлтiрiп кетпей ме. Бастықтарды өлтiрмейтiн себебi — олар өздерiн асырап отыр. Бастықтар бандыларды немен асырайды дейсiң. Жұрттың жиған-тергенiмен асырайды. Қит етсең, сол түнi басмашылар келiп, жаныңды шығарады. Осыдан запы болдық. Қазiр мына жылқыларды жұртқа таратып берсек, ертең-ақ басмашылар келiп, бәрiн сыпырып әкетер.
  
• 
  Олар бiр келгенде қаншау болып келедi?
  
• 
  Әртүрлi. Кейде он шақты, кейде он бес шақты.
  
• 
  Үш ауылдың адамдары он-он бес басмашыдан қорқып жүр ме?
  
• 
  Жұртта қару жоқ. Ал бандылардың бәрiнде мылтық, пүлiмөт бар. Былтыр тал түсте бiр басмашының өзi ауыл үстiне пүлiмөтпен оқ жаудырып, күллi халықты жерге жатқызып қойған.
  
• 
  Басмашыларды кiм басқарып жүргенiн бiлмейсiң бе? — деп сұрады Сүлеймен Бейiсқожадан.
  
• 
  Бұрын тәжiк жерiндегi Жылыкөл жақта өкiметпен әбден шайқасып, ақырында ауған қашып кеткен Отанбек құрбашының оң қолы болған Озғар деген таулық басқарады оларды. Озғардың өзi мейiрiмсiз, қатал, әрi қатынқұмар адам. Ауылға келген сайын бiр қызды сүйремей кетпейдi.
  
• 
  Баяғыда өзiм басмашылық қылып жүргенде Отанбек жайында талай естiгенмiн. Көр Шермет, Егембердi батыр, Махмұтбек, Есенжарты дегендер де болушы едi.
  
• 
  Не дейсiз? Сiз де басмашы болып па едiңiз?
  

• 
  Бiз тауда жүргенде кедей-кепшiкке, жазығы жоқ ауылдарға шабуыл жасаған емеспiз. Кiмге тиiсудi бiлетiн едiк. Арамызда әлгiнде сен айтқан Озғар секiлдi озбырлар болса, бiр пәсте жөнге салып қоюшы едiк. Озғардың өзi мен бандысы қай таудың қай шатқалында тығылғанын бiлесiңдер ме?
  
• 
  Ойбай, Сүлеймен-ау, олар сенi бiр-ақ оқпен жайрата салар,
  
• 
  деп шап еттi Мұрсат. – Озғар деген қорқу-үркудi һәм адамды аяу дегендi бiлмейтiн жауыз. Одан соң оның дәулiгi де сенен кем емес.
  
  • 
    Ретi келсе, ондай жауыздарға олардың өздерiнен өткен жауызбын мен. Ал оның дәулiгi менi қорқыта аламайды.
    
  • 
    Мұрсат, — деп сөзге араласты Парманқұл. — Сүлейменнiң не ойлап қойғанын мен бiлiп қойдым. Мұны ешқандай жауызбен қорқыта алмайсың. Бiз сендерге жылқы таратып бiр көмектессек, сол Озғарыңды ауыздықтап, екi көмектесейiк. Сендер бiзге Озғардың тұрағын көрсетiңдер.
    
  • 
    Мен сенi сыйлаймын, Парманқұл. Бiрақ жаңағы айт- қандарыңды iске асыра алмайсыңдар-ау деп қорқам.
    
  • 
    Сен осыны iске асырудың амалын ойлан. Басмашыларға қыздарыңды күң, ұлдарыңды құл етiп, ал өздерiң қашанғы қорқумен күн кешiп жүре бермексiңдер?
    
  • 
    Сен, Парманқұл, дұрыс айтасың, — дедi Бейiсқожа Мұрсат үшiн жауап берiп. — Әттең, ауылда Озғарға қарсы бас көтерер
    

• 
  Әп, бәрекелдi, — дедi Парманқұл. – Осы жол нағыз еркектiң сөзiн айттың. Ал ендi, ел сендердiкi, ауыл өздерiңдiкi, тауларың да өздерiңе таныс. Озғардан қалай кек алуға болатынын болжамдап көрiңдер.
  

• 
  Былай етейiк: Тап қазiр сендердiң айдап келген жылқыларыңды кембағал отбасыларға таратып берейiк. Сөйтiп өзiмiз ауылдан ұзақтау кетiп, жасырына тұрайық. Елге таратылған жылқылар жайлы колхоз бастықтары заматта-ақ есiтедi. Әлбетте, оларға жылқы бермеймiз. Олар жылқылардың қай жақтан келгенiн сан-саққа жүгiртiп, iштерi әбден күйедi. Бәрiн жұрттан тартып алуға дәттерi бармайды. Терексайдан мiлиса шақыртып әуреге де түсе қоймас. Олай етсе, өздерiне бiр де бiр жылқы тимейдi. Ал жұртқа таратылған жылқылардың бiр-екеуiне еге болып қалулары үшiн олар Озғарға хабар берерi анық. Өйткенi Озғар өздерiне қалаған жылқыларын қалдырып кетуi әбден мүмкiн...
  
• 
  Бастықтар басынып, жұрттан жылқыларды өздерi-ақ тартып алып қоймай ма? — деп Бейiсқожаның сөзiн бөлдi Айдабол.
  
• 
  Ондайға шамалары жетпейдi. Сендердiң Қазақстандарыңда бастықтардан жұрттың жүрегi ұшып кетедi бiлем ғой. Бұл жерде
  

• 
  Не болды? — деп сұрады Бейiсқожа.
  
• 
  Сенiң кешегi айтқаның тура келдi. Әлгiнде ғана ауылға Озғар оншақты бандысымен келiп кiрдi. Жұрттың басына қамшы үйiрiп, аспанға мылтық атып, таратылған жылқыларды тартып алмақ боп, дүрбелең салып жатыр. Пұштай бастық оларға менi ұстап бермек едi, зорға қашып үлгердiм. Озғар “Бейiсқожа қайда?” деп саған сұрау салуда. Түрi қай кездегiден де жаман нәлетiнiң.
  
• 
  Пүлiмөттерi бар ма?
  
• 
  Ол жағын байқай алмадым.
  
• 
  Мен бiлсем, қазiр бандылар екi-үшеуден бөлiнiп, үй-үйден жылқыларды жинауға әрекеттенiп жатқан шығар. Бiз олардың әр жер-әр жерде бөлiнiп жүрген кездерiн пайдаланып, шетiнен қиратып салайық, — дедi Сүлеймен.
  

• 
  Үйлердi тасалап жүрейiк, — дедi оған бiрiншi жеткен Бейiсқожа.
  
• 
  Ауылда қанша үй бар? Үйлер көше-көше болып орналасқан ба?
  
• 
  Жүз елудей үй бар. Бiрақ шаһардағыдай көше бар деймiсiң мұнда. Үйлер қалай болса солай орналасқан. Бiр жерлерде тамдар бiр-бiрiне жақын, ал бiр жерлерде алыс орналасқан. Бiрақ ауыл арасы тегiс. Ұрыс жүргiзуге жеңiл.
  

• 
  Әй, қаншық, өлейiн демесең айт! Жылқы қайда? Мұны көргенде Сүлеймен шыдамады. Атына қамшысын басып,
  

• 
  Оны өлтiрме, Сүлеймен, оны өлтiрме. Ауылда Озғардың қанша адамы бар екенiн бiлiп алайық, — деп Бейiсқожа жүгiрiп кеп, араша түспегенде.
  
• 
  Алдымен мылтығын алсайшы, одан соң жiберемiн бұл
  

• 
  Шамаң келсе, сөйлет оны.
  

• 
  Сен тақымыңа бiр қысқанда, сорлының миына қан құйылып кеткен-ау, шамасы. Ендi қалсын осылай. Жұртқа бекерден- бекерге зәбiр көрсеткеннiң қандай болатынын ұғып, қиналып жатсын. Ой, жаңағы әйел қайда? Мұрсат, сен байқамадың ба, оның қайда кеткенiн?
  
• 
  Үйiне қашып кеттi. Бiздi таныса да, мына Парманқұлды басмашы деп ойлады-ау, деймiн. Жә, не қыласың оны. Мына екеуiнiң денесiн анау арыққа сүйреп, тастай салайық. Басқалары байқамасын.
  

• 
  Басмашылардан басқа жан адам көрiнбейдi ғой. Ауыл тұрғындары қайда кеткен?
  
• 
  Сүлеймен, тұрғындардың бәрi үйдi-үйiне тығылып алған да. Бұлар келгенде сыртта бiр адам жүрмейдi, — дедi Мұрсат.
  
• 
  Жаңағыларды оп-оңай алдық. Мыналарды қалай алсақ екен?
  

• 
  Әй, осылай шарасыз тұра беремiз бе. Жақындайық та аналарға, — деген Сүлеймен жылқы иiрген басмашыға қарай құйғыта жөнелдi.
  

• 
  серiктерiне қарай қашпақ едi. Онысы орындалмады. Өйткенi бұл кезде Сүлеймен жанына жетiп қалған. Басмашының қап- қара сақал-мұрты болғанымен жас жiгiт екен. Атын өңмеңдетiп қасына жетiп келген Сүлейменнен жүрегi ұшып кеттi ме “Ә-ә-ә” деп бiртүрлi үн шығарып, аттың тура алдына жата кеттi. Шауып келген Сүлейменнiң аты оны басып қалуға шақ қалды. Зады ат адамды баспайды. Дәу ат екпiнiмен келсе де, шетке бұрылып үлгердi.
  

• 
  Қалғандарының берi шығуын күтейiк те, келе бергенде тарпа бас салайық, — дедi.
  

• 
  Ойбай, хайуан. Өлтiрдiң ғой, өлтiрдiң, — деген әйелдiң ащы даусы естiлдi артынша.
  

• 
  Мен бiлсем, мыналар бiреудi атып өлтiрген тәрiздi. Тасалап барып, өз мылтықтарымен өздерiн жайратып салайық.
  

• 
  Бұл кiмнiң үйi едi? Отағасын танитын ба едiңдер?
  
• 
  Сен де болмайтын сұрақты бередi екенсiң, Парманқұл. Мұның кiмнiң үйi екенiн бiлмеушi ме едi, бұлар. Кiм болса да бұл жердiң тұрғындары қазақтар ғой. Оларды улатып-шулатып қоямыз ба?
  

• 
  Ойпырмай, Мұрсат, мерген екенсiң-ау.
  
• 
  Уа-а, Сүлеймен, құралайдың көзiн ататын мерген ғой бұл.
  
• 
  Осыларға қашаннан берi қаным қарайып жүр едi. Көргенде шыдай алмай кеттiм, — дедi Мұрсат аттан ауып түскен екi басмашыны аяғымен кезек-кезек түртiп. — Оқты тура шекелерiнен тигiзген екенмiн.
  

• 
  Алда, жазғандар-ай! Бұ байғұстар осы ауылға былтыр ғана келген кiсiлер едi. Мына кiсiнiң аты — Оңғарбай. “Сарысу жақтың ыстысымын” деушi едi, бейшара. Нәлетi басмашылар, өзiн де, әйелiн де атқан екен ғой.
  
• 
  Қап, Бейiсқожа. Араша түсуге үлгере алмағанымызды қарашы.
  
• 
  Қойыңдар, бұлай тұра беруге болмас. Басмашылардың ерттеулi аттарын осында әкеп, панаға байлап қояйық та, қалғандарын ауыздықтауға әрекеттенейiк.
  
• 
  Менiң де, жоқ, бәрiмiздiң де ойымыз сол ғой, Парманқұл,
  

• 
  деген Бейiсқожа ауладағы қораны нұсқады:
  
  • 
    Аттардың барлығын анау қораға қамайық. Басмашыларды бiр жақты қылсақ, бәрiн қайтадан елге таратып беремiз.
    
  • 
    Мына өлiктердi осылай ашық күйлерiнде тастап кете беремiз бе?
    
  • 
    Сүлеймен, оларды жерлеуге қазiр мүмкiндiгiмiздiң жоқ екенiн бiлесiң. Жаңағы айтқанымыздай, басмашыларды бiр жақты қылайықшы.
    

• 
  Бағана сен мұндағы басмашыларды он шақты деп пе едiң? Бесеуiн жайғадық. Ендi бесеуi қалды ма? — дедi Парманқұл Мұрсатқа үйден шыға бере.
  
• 
  Нақты санын кiм бiлген. Маған солай көрiнген. Бәлкiм одан да көп шығар.
  

• 
  Бейiсқожа, Мұрсат, ауылдарыңның балалары мен иттерi де басмашылардан ығып, үйлерi мен үйшiктерiне тығылып алған ба? — дедi.
  
• 
  Мылтық даусынан алдымен бала мен ит қорықпаушы ма едi. Басмашылар бүкiл ауылдың үрейiн ұшырып қойған. Мұны мана айттым ғой.
  
• 
  Әне бiр үйдiң бұрышынан сығалап тұрған кiм?
  

• 
  Ей, Елемес, берi кел! — деп қол бұлғады.
  

• 
  Беке, “сiздi Озғардың адамдарына қосылып кеткен бе” десем, жаныңыздағылар өзiмiздiң қазақтар екен ғой. Мұрсат көкем де сiзбен бiрге екен. Жол болсын? Озғармен атысуға бара жатырсыздар ма?
  
• 
  Олар көрiнбейдi ғой. Қайда өздерi?
  
• 
  Екi-үш басмашы қазiр ғана кеше сiздер бiзге берген жылқыларды айдап әкеттi. “Бiз ауылдан шығып кеткенше, бiр де бiреуiң үйлерiңнен шығушы болмаңдар” деп кеттi. Мен зәр қыстап далаға шығып едiм, сiздердi көрiп қалдым. Олар сiздермен кездескен жоқ па?
  
• 
  Жоқ, әлi кездеспедi. Озғардың өзi қайда екенiн бiлмейсiң бе?
  
• 
  Ол Пұштай бастықтың үйiнде-ау деймiн.
  
• 
  Басмашылар жылқыларды қайда айдап кеттi?
  
• 
  Пұштайдың үй жағына. Сiрә, оларды колхоздың қорасына жинап жатыр-ау деймiн. Айтпақшы, бағана бiр басмашы “сiздi тап” деп Әнесқожаны әбден сабады. Жеңешемдi де аямады.
  
• 
  Әйтеуiр өлтiрiп қойған жоқ па? — деп шап еттi Мұрсат Бейiсқожадан бұрын.
  

• 
  Әнесқожа деген кiм?
  
• 
  Бейiсқожаның iнiсi ғой, — дедi Елемес Мұрсат үшiн жауап берiп.
  
• 
  Бiрақ Бәке, басмашы оны қатты ұрмады. Қамшымен екi рет салып жiбердi. Ал жеңешемдi бiр-ақ рет ұрды. Мен “әбден сабады” деп қатты айтып жiберiппiн. Шынын айтқанда, оларға ештеңе де болған жоқ.
  

• 
  Атаңа нәлет ит басмашылар. Адамды сөзiнен де жаң- ылыстырып қояды ғой. Одан соң сiздiң жаныңыздағы мына бiр дәу кiсiнi көрiп, жүрегiмнiң ойнап кеткенi. Жалған айтсам, кешiресiз, — деп қипақтады екi көзiн Сүлейменнен алмай.
  
• 
  Әнесқожа басмашыларға не дедi?
  
• 
  “Көкемдi кешеден берi көргенiм жоқ” дедi. Басқа ештеңе айтпады.
  
• 
  Сен жұрттың бәрiне хабарла. Қорықпай үйлерiнен шығып, Пұштайдың там жағына келсiн. Бiз қазiр сол жерде Озғардың басын кесемiз.
  
• 
  Е, мейлi, көке. Мен айтуын айтам ғой. Бiрақ олар барса деңiз.
  

• 
  Есiттiңдер ғой, басмашылар Пұштайдың үй жағына кетiптi. Олар бiз жайратқан сарбаздарын күтiп отырған болар. Сәл кешiксек, басмашылар оларды iздеп шығуы мүмкiн. Ал бiз бұрын қимылдап, Озғарды бандысымен қоса, өзiн де қолға түсiруге ұмтылайық.
  
• 
  Сонда Пұштайдың үйiне қарай осылай ашық жүре беремiз бе?
  
• 
  Саған “ашық жүрейiк” деген ешкiм жоқ, Мұрсат. Сақтық амалдарын жасап жүретiнiмiз хақиқат қой.
  

• 
  Алдымен соларды қолға түсiрейiк.
  
• 
  Мұның жөн, Сүлеймен. Бейiсқожа, Пұштайыңның үйi қайсы? — дедi Парманқұл.
  
• 
  Бес үйдiң ортасындағы үлкенi соныкi. Үй алдында бес- алты ат байлаулы тұр ғой. Көрдiңдер ме?
  
• 
  Көрдiк.
  
• 
  Көрсеңдер, “құрбашымын” деп, өз көкiрегiн өзi қағып, өзiн осы өлкенiң қожайыны санайтын Озғар сол үйде отыр. Бiз осы жерге аттарымызды қалдырайық та, қораға жаяу жақындайық.
  

• 
  қораның iшiндегi жылқыларды тасалап, ауызда отырған басмашыларға жету. Мылтықтарын оңтайлап алған бесеуi дiттеген жерлерiне тез келдi. Қора аузында ағаш есiк бар екен. Ар жағында үш басмашы мылтықтарын алдарына қойып, беймарал сөйлесiп отыр. Бейiсқожа мен Парманқұл шарбақ есiкке асылып тұрып:
  
  • 
    Қолдарыңды көтерiңдер! — деп айқайлады оларға. — Кiм де кiм мылтығына қол созса, атып саламын.
    

• 
  Қолдарыңды көтерiңдер дедiк ғой сендерге, — деп бiреуiнiң iшiне мылтықтың ұңғысымен бiр ұрды.
  

• 
  Уай, Бейiсқожа әкамбiсiз? Сiздi бағаналы берi Озғар әкам iздетiп жатыр.
  
• 
  Iздесе қайтем. Менi тапқанда атып тастамақ па едiңдер?
  

• 
  Пұштайдың үйiнде.
  
• 
  Онда тағы кiм бар?
  
• 
  Ерсiн мен Ордаш бастықтар да келген анау ауылдардан.
  

• 
  Озғарда мылтық бар ма?
  
• 
  Пүлiмөт бар.
  
• 
  Сүлеймен, бұларды не iстеймiз?
  
• 
  Үшеуiн де атып тастайық, — дедi Мұрсат Сүлеймен аузын ашып үлгергенше.
  
• 
  Уай, Бейiсқожа әка. Ататындай сiздерге не жаздық? Жiбере салыңыздаршы. Тура қазiр Озғарға да қарамай, тау жаққа кетiп қалайық. Бiлесiз ғой, Озғар бiздi зорлықпен қарамағына қосып алған. Соданқұтылсақ, мылтығымыздытастап, қышлақтарымызға тарап кетер едiк.
  
• 
  “Озғар өзiне зорлап қаратып алды бiздi” дейсiң-ә?
  

• 
  Уә, әка, мен өздiгiмнен күнә iс iстегенiм жоқ. Бәрi Озғардың айтуыменболған.
  
• 
  Мiне, көрдiң бе, сен бiреу айтақтаса шаба беретiн нағыз иттiң өзiсiң. Қожайының жұмсаса — адам өлтiресiң, қыз зорлайсың. Бiрақ осының бәрiне бiреудi кiнәлi санайсың. Ай,
  

• 
  Ойбай, әка, бiз сiзге жаманшылық қылған жоқ едiк қой. Рахым қыла көрiңiзшi. Керек болса, қазiр барып, Озғарды атып келейiн. Басын кесiп, алдыңызға әкеп тастасам, күнәмдi кешесiз бе?
  

• 
  Мынау бағаналы берi қақсап жатқанның аты кiм өзi?
  
• 
  Бейiсқожа, осы сұмның аты кiм?
  

• 
  Ә, менiң атымды сұрап тұрсыз ба? Құрбан — менiң атым.
  

• 
  Онда, Құрбан..., әй, Бейiсқожа, қоя тұршы тепкiлей бермей. Сен, Құрбан, жаңа не дедiң? Озғардың “басын кесiп әкелейiн” дедiң бе?
  
• 
  Иә, иә, әка. Егер менi өлтiрмей тiрi қалдырсаңыздар, қазiр барып, Озғарды атып саламын. Оның онсыз да күнi бiтiп барады.
  
• 
  Осы сөзiңде тұрасың ба?
  
• 
  Өй, Сүлеймен, сенбе бұған. Ит иесiн қабушы ма едi?
  
• 
  Жоқ, жоқ, мына әкам “сөзiңде тұрасың ба” деп дұрыс айтады. Әлбетте, тұрам. Тек жiберiңiздершi.
  
• 
  Онда, тұр орныңнан!
  

• 
  Сендерге әлi ешкiм тұр деген жоқ.
  

• 
  Сен екеуiң мынаны ойлаңдаршы. Мақұл, үшеуiн де атып тастайық. Сосын Озғарды өлтiрейiк те, жылқыларды жұртқа қайта
  

• 
  Сонда не iсте дейсiң? Бiрақ бұларға қарсы ақыры бас көтердiк пе, ендi оны аяғына дейiн апарамыз. Дегенмен, расында, колхоз бастықтары туралы қаперiмiзге кiрмептi.
  

• 
  Осылар жасаған күнәһарлықты көрсең, болмаса естiсең, төбе шашың тiк тұрады. Қазiр ғой, сұмдар моп-момақан болып тұрғаны.
  
• 
  Сонда да қолымызды қанға мала берген жақсы емес. Одан да басмашылар бiр-бiрiн өлтiрсiн.
  

• 
  Жөн айтасыз, әка, жөн айтасыз. Өз кiнәмдi мен Озғарды өлтiрiп қана жуа аламын. Жiберiңiздершi менi оған тезiрек. Тура барамын да, ай-шай жоқ, қақ шекесiнен атып саламын. Сөйтiп басын кесiп аламын да, дәл сiздiң аяғыңыздың астына тастаймын.
  
• 
  Сүлеймен, сенбе оған.
  
• 
  Қоя тұршы, Бейiсқожа, бiр сөздi қайталай бермей. Алдаса, өз обалы өзiне. Құрбан “сөзiмде тұрамын” деп Құдай атымен ант-су iшшi.
  
• 
  Ант етем, ант етем, — деп Құрбан бетiн қайта-қайта сипады. Ол аздай жердi алақанымен қайта-қайта сабалады: — Анттан тайсам, қызығымды қара жер көрсiн, қызығымды қара жер көрсiн.
  
• 
  Ендi орныңнан тұр! Қолыңа мылтық пен бiр-ақ оқ беремiн. Мылтықты қолыңа, оқты қалтаңа саласың. Үйге жеткенде мылтықты оқтап ал. Мынау Мұрсат құралайды көзге ататын мерген. Сен үйге кiргенше, бұл сенi қарауыл-ға алып тұрады. Антыңнан тайып, шалт кетсең, о дүниелiк болдым дей бер. Парманқұл, мылтығыңдағы оқтарды шығар. Бiр оқты қалтасына сал. Сен, Мұрсат, iлiп тұр мұны қарауылыңа.
  

• 
  Аз уақыттан кейiн Озғардың басы аяғыңыздың астында жататын болады.
  
• 
  Мен сенi сөзiңде тұратын еркек деп жiберiп отырмын. Ал мына екi серiгiң бiзде кепiлде болады. Осыларды аясаң, айтқаныңды iсте.
  

• 
  Ой, анау басмашы мылтығын оқтаған да жоқ қой. Қасындағысына бiз туралы айтты-ау. Үйдi айнала бергенде бекер ата салмаппын да. Бұлай ашық тұрмай, қалтарысқа паналайықшы. Кiм бiледi, не боларын. Құрбан бiздi сатып қойса, Озғар бәрiмiздi пүлiмөтпен жайпап салар.
  

• 
  Қызық, Құрбан серiктерiне не айтып жатыр екен? — дедi Бейiсқожа.
  
• 
  Соның өзiн бекер жiбердiк. Сен, Сүлеймен, сенбейтiн адамға сенедi екенсiң.
  
• 
  Қазiрше бүлiнiп бара жатқан ештеңе жоқ, Мұрсат. Сәл сабыр сақтайық та. Сөзiнде тұрмаса, өзiнiң анты ұрады.
  
• 
  Бұлар антқа тұратын адамдар деймiсiң. Ей, айтыңдаршы, сендер антқа берiксiңдер ме?
  

• 
  Қап, жаңа айттым ғой –сенбеңдер Құрбанға деп.
  
• 
  Жә, болды. Қазiр айтысатын уақыт емес. Одан да шын мерген екенiңдi көрсетiп, аналарды бiр-бiрлеп жер жастандыршы. Бейiсқожаның сөзiнен кейiн Мұрсат мылтығын алға кезенiп, басмашыларды көздей бастады. Үш-төрт рет оқ атқан басмашылар берi қарай ентелей жүрдi. Қорықпайтын сияқты.
  

• 
  Нәлетi таулық, жаңа “антымды бұзсам қызығымды жер көрсiн” деп пе едi. Көрсiн, ендi, жер қызығыңды.
  

• 
  Нәлетiлердi еңбектеген күйлерiнде жерге қадай салайын.
  

• 
  Мынау шынымен-ақ мерген ғой.
  
• 
  Ә, менi бекерге айтады деймiсiң, Сүлеймен.
  

• 
  Пүлiмөт, пүлiмөт. Кейiн шегiнiп, дуалдың арғы жағына өтiңдер, — деп айқайлады Мұрсат.
  

• 
  Атып тұрған кiм? — дедi Сүлеймен басмашыға.
  
• 
  Озғар ғой, — дедi анау үнiн әзер шығарып. — Ойбай, ол қазiр жүгiрiп келсе, менi де атып тастайды.
  
• 
  Несiне жылайсың? Бәрiбiр өлетiн адамсың.
  

• 
  Әй, сенiң Озғарың қайда кеттi?
  
• 
  Оғы таусылған шығар. Бағана белдемшесiндегi пүлiмөттiң оғы азғантай-ақ едi.
  
• 
  Шынында солай ма едi?
  
• 
  Оқ тола белдемшенi тауда қалдырып кеткен.
  
• 
  Сендердiң ешқайсыңның сөздерiңе сенуге болмайды екен.
  

• 
  Мен оған ұқсап алдамаймын сiздердi. Шынымен-ақ, Озғарда пүлiмөттiң оғы азғантай-ақ болатын.
  
• 
  Анау төртеуден басқа Озғардың жанында кiм бар?
  
• 
  Ауылда жылқыларды жинап жүргендер келiп қалмаса, үйде колхоз бастықтарынан басқа ешкiм қалмады-ау.
  
• 
  Ей, сен, мұнымен не сөйлесiп жатырсың? — деген дауыс шықты осы кезде төбе жақтан.
  

• 
  Бұл қай тұрысың-ей, сенiң?! Озғар өзiңдi бiр оқпен жайрата салсын деп тұрсың ба? Түс, ары. Әй, тығыл деймiн саған!
  
• 
  Келсейшi, берi. Не iстейтiнiмiздi ақылдасайық та, — деп Парманқұл ары сырғып түстi.
  

• 
  Оған сенуге болатын сияқты. Расында, Озғарда оқ көп болса, тағы бiраз атар едi.
  
• 
  Сен, Парманқұл, Сүлеймен екеуiң жүдә, сенгiш екенсiңдер. Озғарда оқ жоқ екен деп, ендi үйге қарай ашық жүгiрейiк, — деп кейiдi Мұрсат.
  
• 
  Қалай болғанда да, бiр амалын жасауымыз керек. Парманқұл осылай дегесiн, не iстеу керектiгiн ақылдасып,
  

• 
  Бейiсқожа, Мұрсат жандарыңдағы кiмдер едi тағы... Мейлi, кiм болса ол болсын. Атпаңдар. Менiң сөзiмдi тыңдаңдар. Жоқ, алдымен көрiнiңдер маған. Айтатынымды содан кейiн айтамын.
  
• 
  Кiм айқайлап тұрған? — Бейiсқожа дуалдан сығалап қарады. — Айқайлап тұрған — Пұштай. О, сорлы. Бұл бiзбен атысқан жауға ұқсап, қолына ақ орамал көтерiп алыпты. Сiрә, мұны Озғар жұмсап тұр-ау.
  
• 
  Бiлшi, не айтар екен?
  
• 
  Ей, Пұштай! Сен де басмашы болып кеткенсiң бе? Ақ орамал көтерiп, не көрiндi саған? Кiмнiң жаушысысың?
  

• 
  Ей, Бейiсқожа! Мен ешқандай жауың емеспiн. Мен ауылда ешқандай қан төгiлмесе екен деймiн. Атысты тоқтатып, мәмлеге келiңдер.
  
• 
  Мына сүмелек қашаннан берi ақжүрек болып қалған? Былай тұршы, Бейiсқожа. Бiр атып, көрге тыға салайын, — деп Мұрсат алға ұмтылды.
  

• 
  Тұра тұр, тұра тұр. Не айтар екен, соны тыңдайықшы...
  
• 
  Оны тыңдап керегi не? Сатқын сатқындық сөзден басқа не айтады дейсiң. Озғарды қазақтарға басындырып жүрген сол емес пе? Ендi келiп, кiмдi қорғағысы келедi. Озғарды қорғап тұр да. Былай тұршы, Бейiсқожа. Қақпашы қолымды.
  
• 
  Оның сазайын беретiн мезгiл келер. Бейiсқожа дұрыс айтады. Пұштай не дейдi екен, тыңдайық — дедi Сүлеймен.
  
• 
  Ей, Пұштай айта бер. Құлағымыз сенде.
  
• 
  Көрiнсейшi көзiме, Бейiсқожа!
  
• 
  Неге мен сенiң алдыңда қасқиып тұруым керек? Арт жағындағы Озғарыңа менi оңай нысаны болсын дейсiң бе?
  
• 
  Озғар үйде отыр. Мен — жалғызбын. Сендерге Оз-ғардың сөзiн жеткiзгелi тұрмын.
  
• 
  Айт. Ол не дейдi?
  
• 
  Бағана Құрбан айтты: “Сендердiң араларыңда аю секiлдi дәу бiреу бар” деп. Озғар “сол дәумен жекпе-жекке шығамын” дейдi. Дәуiң кiм қасыңдағы? Айт оған, Озғармен жекпе-жекке шығар ма екен?
  
• 
  Ол басмашың неғып жекпе-жекке шыққыш бола қалды?
  
• 
  Бiлмеймiн. Мен тек оның сөзiн жеткiзушi ғанамын. Бұны есiткен Сүлеймен елең еттi:
  
• 
  Не дейдi? Озғар менiмен жекпе-жекке шығуға сұранды дей ме? Қане, шақырсын онысын.
  
• 
  Қоя тұр, Сүлеймен. Мен бiлсем, бұлар бiр қулықты ойлап тұр. Бiрақ кiм бiлген, Озғардың денесi де сенен кем емес. Соған қарағанда, айтуы да мүмкiн. Дегенмен...
  
• 
  Ей, Бейiсқожа. Келiсiп болдыңдар ма? Болсаңдар, шығыңдар берi!
  
• 
  Ой, мынау бiзге бұйрық бередi ғой. Қап... әй, жiберiңдершi менi. Тiлiне топырақ сеуiп тастайын.
  

• 
  Шақыр Озғарды, Бейiсқожа! Көптен берi ешкiммен жекпе-
  

• 
  Жә, тоқташы, сен де, — деп кейiдi Бейiсқожа оған. — Алдымен аналардың қулығы бар ма, жоқ па, соны бiлейiк. Мүмкiн Озғар бiздi алдап тасадан шығарып алып, пүлiмөтiмен қырып салатын шығар. Не болса соған сене беретiнiңе таңмын, осы.
  
• 
  Онда Озғардың өзi бiзге көрiнсiн.
  
• 
  Ол көрiнер-ау. Бiрақ оның артында бiреу тұрмағанына кiм кепiл. Пүлiмөттi одан басқа ата алатын басмашы жоқ дейсiң бе?
  
• 
  Бейiсқожа, мен жауап күтiп тұрмын, — деп айқайлады Пұштай тағы.
  
• 
  Жауапты естiгiң келсе, алдымен мынаны айт. Үйде Озғардан басқа кiм бар?
  
• 
  Ерсiн мен Ордаш бастықтардан басқа ешкiм жоқ. Озғардың бар адамдарын өздерiң атып тастадыңдар ғой.
  
• 
  Озғар шынымен бiздiң дәумен төбелескiсi келсе, анау екеуiн ертiп, берi шықсын. Қаруын тастап келсiн. Бiз оны қарауылға алып тұрамыз. Ешқандай айлакерлiк ойламай-ақ қойсын.
  
• 
  Жоқ, пүлiмөтiн алып шықсын да, бiздiң көзiмiзше шетке лақтырсын де, — дедi Мұрсат.
  

• 
  Ей, Бейiсқожа! — деп айқайлады Озғар. — Егер айтқанымды iстемесең, мына үш бауырыңды атып саламын. Бұлардан айрылғың келмесе, көрсет қасыңдағы дәудi!
  
• 
  Атсаң, ата бер. Бұлар маған бауыр емес, сенiң достарың
  

• 
  Озғар, тұрған жерiңде жалп еткiзейiн бе?
  
• 
  Қалтарыста тұрып, ашық жерде тұрғанды атып жiберу оңай. Шын жаужүрек болсаңдар, берi шығыңдар!
  
• 
  Сен қашаннан берi ашық шайқасқа шығатын батыр болып қалдың? Мейлi, шығайық. Кел, жақында бiзге!
  

• 
  Өңкиген неменi қарауылға алып тұр. Арамдық қылатындай болса, басып қал.
  

• 
  Мынау ма, дәуiң? Шығар берi ортаға!
  
• 
  Озғар, қулық қылсаң, бiрiншi өзiң ажал табасың.
  
• 
  Қойшы, Бейiсқожа, соған әрдеңенi айта бермей. Артында маған десе он адамы тұрсын. Шығамын мен ортаға. Әр нәрседен күдiктенiп тұратын менi қорқақ деймiсiң.
  

• 
  Сен бе, менiң адамдарымды қырып салған?
  
• 
  Мен.
  
• 
  Бәсе, мен келгенде алдымда тышқанша жорғалайтын мыналар бүгiн неғып құтырды десем, сен екен ғой, бұларды әңгiдей ақыртып жүрген. Қазiр басыңды кесiп аламын. Содан соң беремiн бұл екеуiнiң жазасын.
  
• 
  Тiлiңдi тарта сөйле, Озғар. Бiз сенiң алдыңда ешқашан тышқандай жорғалаған емеспiз.
  
• 
  Бейiсқожа, қоя тұр. Бұл оттай берсiн, — дедi Сүлеймен.
  

• 
  Ешқандай шартым жоқ. Арманым сенi — өлтiру. Бұл өлкеде менiң алдымда тұратын ешкiм болмауы керек. Тұрған адам — азаппен өледi.
  
• 
  Басқа айтатын ештеңең жоқ қой.
  
• 
  Жоқ.
  
• 
  Қалай төбелесемiз? Жалаң қолмен бе, әлде пышақпен бе?
  
• 
  Менiң қолдарымның өзi — пышақ. Қорықсаң, қолыңа қалағаныңды ал.
  

• 
  Жақында берi, ит басмашы! Кiмнiң-кiм екенiн көрейiк қазiр. Таясып қалған екеуi бiр-бiрiн құлаштай соқты. Екеуiнiң де соққысы бастан тидi. Екеуi екi жаққа тәлтiректедi. Өз-өзiне тез келген Озғар айналып тұрып, бiр ұрып үлгердi. Соққысы сойылмен соққандай екен. Сүлеймен тағы тәлтiректеп, құлауға шақ қалды. Озғар құлатам деп ойлады ма, ақырып тұрып және ұрды. Сүлеймен қолын тосып үлгердi. Екi жуан қол бiр-бiрiне тигенде, тақ еткен дыбыс шықты. Озғар қолын ауырсынып қалды ма, дереу кейiн шегiндi. Сосын қолын сiлкiп-сiлкiп жiберiп, Сүлеймен шабуылдаса, қарсы алуға дайын болайын дегендей, екi қолын алға жiберiп, сәл еңкейдi. Сүлеймен бiрден шабуылға шықпады. Аңысын аңдып, сәл тұрды. Алайда Озғар шыдай алмай, тағы айқайлап ұмтылды. Сүлеймен перiп жiбердi. Жүгiрiп келе жатқан Озғар, бiр жағына жалп еттi. Оны жатқан жерiнде ұрмады. Тұруын күттi. Озғар сүйретiле әрең көтерiлдi. Осы кезде желкеден тиген соққыдан жер сүзе құлады. Бiрақ жаны бекем екен. Қолымен жер тiреп зорға орнынан көтерiлдi. Қаны қарайған Сүлеймен тұмсықтан бiр пердi. Озғардың аяғы жерден көтерiлiп
  

• 
  Ей, дәу қазақ, менi бәрiбiр жеңе алмайсың. Айқас әлi бiткен жоқ, — деп екi аяғын көтерiп алып, бiр тептi.
  

• 
  Ит басмашы. Пiрiңдi танымай жүр екенсiң, — деп және бiр- екi рет сабалады. Сосын дереу көтерiлiп, Пұштайдың жағасынан алды.
  
• 
  Сен, итаршы сүмелек! Мына басмашыны ат құйрығына алып, ауылдың арасымен сүйре! Қазiр өлмесе, сонда өлсiн. Әйдә, iсте айтқанымды!
  

• 
  Мақұл, көке, мақұл, — деуден басқаға шамасы келмей, анадай жердегi Озғардың атына жүгiрдi. Ол атқа жеткенде, Сүлеймен не iстерiн бiлмей аңтарылған Ерсiн мен Ордашқа жақындады.
  
• 
  Сендер неге өз жұрттарыңды жылатып, басмашыларға болысып жүрсiңдер? Екеуiңдi де қазiр жер жастандыра салайын ба? — деп қатар тұрған екеуiн екi қолымен ұстап, бiр-бiрiне соғып жiбердi.
  

• 
  Ай, итаршы. Арқанды мойнына емес, қолына байла. Әлi жаны бар өзiнiң. Мойнына байласаң, бiрден өлiп кетедi. Ал қолынан байлап сүйрелесең, шыбын жаны көзiне көрiнiп, жұртты қинаған қандай қиын болатынына көзi жетiп өлер, — дедi.
  

• 
  Тура осы бойда шауып, ауылды бiр аралап өт те, осында қайта орал! Егер әудем жер ұзаған соң Озғарды тастай қашсаң, жердiң астына кiрiп кетсең де тауып аламыз. Әйда, шап?
  

• 
  Ал, сенген Озғарларың өлдi. Ендi кiмнiң артына кiрiп өмiр сүресiңдер? Жә, сендерге сұрақ берiп, нем бар. Өз қазақтарыңды басмашылармен бiрге тонап жүрген екеуiңе зауал келетiн күн туды бүгiн. Бейiсқожа, Мұрсат, айтыңдаршы, бұларға не iстеймiз?
  
• 
  Қатар қойып, екеуiн де атып тастай салайық.
  
• 
  Жоқ, Мұрсат, қатын, бала-шағаларын жетiмсiретiп не қыламыз. Одан да бұларды да ат көтiне байлап ауыл арасымен сүйрейiк. Қаны қарайған ауыл жұрты екеуiнiң беттерiне түкiрсiн. Осыған келiскен қазақ қаһармандары Пұштайдың есiк алдындағы байлаулы аттарды әкелiп, екеуiнiң қолдарын байлады. Мұрсат пен Бейiсқожа атқа қонып байлаулы екеудi ауылға жаяу сүйретiп әкеттi. Содан Озғардың өлiгiн сүйреткен Пұштай, Ерсiн мен Ордашты жаяу сүйрелеген Бейiсқожа мен Мұрсат
  

• 
  Кәне, Бейiсқожа, Мұрсат, айтыңдаршы. Жұрт екеуiнiң бетiне түкiрдi ме?
  
• 
  Қатындар беттерiн жұлып, балалар арттарына теуiп, әбден мазақ қылды. Ендi бұлардың бұл ауылда тұруға дәттерi жетпейтiн шығар.
  
• 
  Бейiсқожа-ау, бұларда бет бар деймiсiң? Масқара болғандарына қарамай, көресiң, екеуi де осында тұра бередi. Тәшкен асып кетпесе, баратын жерлерi жоқ, — дедi Мұрсат. Ат құйрығына байлаулы күйде сүйретiлiп келу оңай ма?
  

• 
  Мына жұрт жүдә, жақсы келе жатыр, — дедi Сүлеймен. — Қазiр қорадағы жылқыларды бәрiне бiр-бiрлеп таратамыз.
  

• 
  Осы ауыл жұрты талай уақыттан берi Құдайдан күндiз- түнi «басмашылардан құтқара көр» деп жалынып жүрушi едi. Сендердiң арқаларыңда сол тiлегiмiз қабыл болды-ау деймiн, қарақтарым. Сендердi осы ауылға тап қылған Құдайға мың алғыс...
  

• 
  Бiз бұл Бестоғай жерiне менiң жiгiт кезiмде келген едiк. Ол кезде Сыр бойына келген орыстар қазақтарға қатты тiзе батырған соң әкем рахметтiк оларға қарсы қол жинап, шайқасқа түскен-дi. Бiрақ от қаруы бар орыстар қазақтардың қолын быт-шыт қылған соң туған жерден бiр ауыл боп үдере көшiп кеткенбiз. Осында келiп тұрақтағалы берi бұл ауыл жұрты тау паналаған қарақшылар мен жергiлiктi басбұзарлардан тыныштық көрген емес. Мiне,
  

• 
  Жоқ, Әнуар көке. Озғар өлдi. Ендi келiп, бiздi басынатын басмашылар жоқ. Қазiр мынау Ордаш пен Ерсiн бастықтарға өздерiнiң басмашыларға болысып, елдi қинайтын жүгенсiздiктерi туралы өз қолдарымен хат жаздырып аламыз да, екеуiн мiлисаға өткiзiп жiберемiз.
  

• 
  Дұрыс, екеуiн абақтыға жаптырып, тәубелерiне келтiрейiк.
  
• 
  Өз жұртын сатқан мұндайларға аяушылық етпейiк.
  
• 
  Жұртқа әкiреңдеп, құдайсынған екеуi сазайын әбден тартсын.
  
• 
  Абақтыға жiберерден бұрын қос сатқынды бiраз төмпештеп алайық та.
  
• 
  Өздерi абақтыға кеткен соң, үй-жайларын ауылдан көшiрiп жiберейiк.
  
• 
  Жә, тоқтаңдар! — деп қолын көтердi Бейiсқожа. — Ордаш пен Ерсiндi төмпештеп, болмаса бала-шағаларын елден көшiрiп жiбергенде ұтпағымыз не?! Онсыз да бұлар ендiгi — қарабет. Ал қазiргi өздерiңiзге болысқан мына Сүлеймен «қорадағы жылқыларды елге таратып жiберейiк» дейдi. Ендеше, жұртым, тараңдар да жылқыларды екi-үш үйден бiрiгiп, сойып алыңдар. Ал Ордаш пен Ерсiндi қазiрше қамай тұрамыз.
  

• 
  Пұштай, баста, сенiң үйiңе барайық. Бiлемiн, үйiңде ауқат мол. Бiздiң қарнымыз ашты. Сыйла бiздi. Мына екi сатқынды да бiрге алып жүремiз. Үйiңде қағаз-қалам бар ғой. Үшеуiң жасаған қылмыстарыңды баяндап, өкiметтiң атына хат жазасыңдар. Ертең Мұрсат екеумiз үшеуiңдi сол хаттарыңмен бiрге Терексайға айдап барамыз.
  

V

• 
  Былтырдан берi ұстатпай жүрген кiсiнi кеше орталық көшеде көрiп қалдым. Найсап, менен күдiктендi ме, қалың адамның арасынан адастырып кеттi. Мен көргенде ол базар алдында отыратын етiкшiмен сөйлесiп тұрған. Сол етiкшiге бiраз
  

• 
  Үйi қай жерде екен? — деп орнынан атып тұрды Сүлеймен.
  

• 
  Әлбетте. Он ай соны iздеп, уақытымыз бекерге өткен жоқ па?
  

• 
  Үйiне баса-көктеп кiре беремiз бе, әлде берi шақырасың ба?
  

• 
  дедi Сүлеймен Пұсырманқұлға дарбаза жанында.
  
  • 
    Шақырсам, шыға ма, шықпай ма, кiм бiлсiн. Оның үстiне ол найсап үйiнде жалғыз ба, ол жағын да бiлмеймiз. Бәлкiм қарулы да шығар. Әй, не болса ол болсын, апыл-ғұпыл кiрiп барайық.
    

• 
  Ұста, Сүлеймен. Аңдып жүрген кiсiмiз — осы. Сүлеймен iшке ене берген ананың иығынан ұстай алды.
  
• 
  Қайда қашпақсың, ит? — Анау Сүлейменнiң қолынан босанбаққа ниеттенiп, бұлқына түстi. — Өй, мынау маған қарсылық көрсетпек пе? — деп оның желкесiнен бiр қойды. Сақалды кiсi бетiмен есiкке соғылды да, жерге құлеағанда желкесiнен ұстап қап, бойын тiктедi.
  

• 
  Әй, жiбер оны. Әйтпесе шауып тастаймын сенi.
  

• 
  Парманқұл, Айдабол, байлаңдар мыналарды!
  

• 
  Парманқұл, әкелiңдер екеуiн берi!
  

• 
  Неге қалшылдайсың?
  

• 
  Әй қалшылдама деймiн саған! Атың кiм?
  

• 
  Не сұрап тұрмын сенен?! Атыңды айт!
  
• 
  Жақар, — дедi ананың тiлi әзер сөзге келiп.
  
• 
  Сенiң атың Жақар болды. Ал мынаның аты кiм?
  
• 
  Қорасан.
  
• 
  Жақар, бiз саған тиiспеймiз. Тек менiң сұрақтарыма дұрыс жауап берсең болды. Ал егер өтiрiк айтсаң, өздерiңнiң мына қылыштарыңмен бастарыңды шауып кетемiз.
  

• 
  Сiздердiң кiм екендерiңiздi бiлмеймiн. Ал мынау жәкемдi танимын. Пұсырманқұл жәке, былтырғы татар қатынның өлiмiне менiң қатысым жоқ. Сiздер осыны бiлмекке келiп тұрсыздар ғой-ә?.
  
• 
  Сол iспен келгенiмiздi қайдан бiлдiң?
  
• 
  Бiлем. Сiздiң менi iздеп жүргенiңiздi есiтiп, осылай ойлағам.
  
• 
  Дұрыс ойлапсың, хайуан. Содан бiр жыл бойы қашып жүрдiм де. Сүлеймен, мұның зарын тыңдап тұратын уақытымыз жоқ. Дилданы кiм және не үшiн өлтiргендерi туралы тезiрек айтып берсiн. Оған мұның да қатысы бар.
  
• 
  Ә, Пұсырманқұл жәке. Айттым ғой, “оған қатысым жоқ” деп. Ал кiмдер өлтiргенiн айт десеңiздер, айтып берейiн.
  
• 
  Айт.
  
• 
  Айтсам былай: Қайбiр жылы осындағы Исламқұл құрбашы мен “Тұмарабаттағы” Тұрдақ байпатшаны Шыршық жақтан келген бiр қазақтың дәуi өлтiрiп кеткен едi. Ол дәудi мен көрген емеспiн. Бәлкiм ол мына кiсi болар. Мейлi, сол дәу жаңағы кiсiлердiң көзiн жойған соң Қоқаннан кетiп қалыпты. Ол кеткенiмен, осында екiқабат қатыны қалған екен. Тұрдақтың өлiмiне кектенiп жүрген оның туған iнiсi Жардақ бiр күнi маған келдi. “Саған Ташкендегi Бекаба дөкей сәлем айтып, мына кiсiнi жiберiптi, — деп өзiмен ертiп келген қап-қара, үлкен денелi жiгiттi көрсеттi. — Бекаба осы Қоқанға Исламқұл мен Шалпарды, Тұрдақ көкемдi өлтiрген бiр қазақтың дәуiн көзiн жоюға Құрақ деген жансызын жiберген екен. Бiрақ Құрақ әлгi қазаққа сатылып кетiп, Бекаба жәкемдi жерге қаратыпты. Саған анау дәу қазақты табуға осы жiгiтке көмектессiн дептi”, — дедi.
  

• 
  Қол-аяғыңды емес, мойныңды бұрап кеткенде болар едi сенiң. Егер Қоқаннан тапқандарыңда менi өлтiруге қатысар едiң ғой-ә, — деп Сүлеймен оған шүйлiккенде Жақар бүрiсе түстi.
  
• 
  Жо-жоқ... Көке, менiң еш кiнәм жоқ қой.
  
• 
  Тура қазiр маған Жардақты тауып бересiң. Әйтпесе, екеуiң де өмiрмен қоштасасыңдар.
  
• 
  Жардақты табуын тауып беремiн-ау. Бiрақ ол сiздердi
  

• 
  Ал сен үйiнен шығатындай айла тап. Бiз оған көрiнбей тұрамыз. Егер жолай көшеде қашатын болсаң, мына Айдаболдың қойнында шолақ мылтық бар. Тура желкеңнен атып, топырақ құштыра салады. Ал, жүр еңдi! Жардақтың үйi қай жерде?
  
• 
  Қазiр сәске мезгiлi болып қалды. Ол қазiр дүкенiне келген шығар.
  
• 
  Ол қай жердегi дүкенде iстейдi?
  
• 
  Құдиярсарайдағы дүкенде. Қант, май сатады.
  
• 
  Сол дүкенге күндiз адамдар көп баратын шығар-ә? — деп Сүлеймен Пұсырманқұлға бұрылды.
  
• 
  Әлбетте. Егер оның мынау айтқандай, дүкеншi екенi рас болса, оны сонда ұстау қиын. Басқалар байқап қойса, мiлисаға айтып жүрер. Ең оңайы — кешке үйiне қайтып бара жатқанда ұстау. Сен Жардақтың үйiн бiлесiң бе? — деп Пұсырманқұл Жақарға қарады,
  
• 
  Бiлемiн. Үйi шаһар шетiндегi тәжiк қышлақта. — Пұсырманқұл ендi Сүлейменге бұрылды: — Мынаны ертiп, Жардақтiкiне түнде барсақ қайтедi?
  
• 
  Сонда түнге дейiн осында отыра беремiз бе?
  
• 
  Басқа амал жоқ. Жақар мен Қорасан да үйден шықпай, бiзбен бiрге отырады. Осылай етсек, секемсiз отырамыз.
  
• 
  Мейлi, айтқаның болсын. Ей, Жақар үйiңде ет-пет, нан-шай бар ма?
  
• 
  Бар, бәрi бар. Пұсырманқұл жәкем “кешке дейiн осында боламыз” дедi ме? Жарайды, болыңыздар. Түн түсе, Жардақтiкiне ертiп барайын. Ал ендi бiздi босатыңыздаршы. Қорасан екеумiз сiздерге дастархан жасап, ауқат iстейiк.
  
• 
  Әй, сенiң қатын, бала-шағаң жоқ па? Қайда олар?
  
• 
  Менiң әйелiм алдыңғы жылы бала туа алмай, қайтыс болған.
  

• 
  Мен сиырымды әлi сауған жоқ едiм. Шәй қайнағанша, соны сауып келейiн, — деп Жақар шелегiн алып, тысқа беттедi.
  
• 
  Ей, тоқтай тұр, — дедi Сүлеймен даусын көтере. — Парманқұл, Айдабол! Анау Қорсанды, ә, кiм едi, Қорасан ба, иә, соны далада шәй қойып жатыр деп беймарал отырмыз ғой. Қараңдаршы, қашып кеткен жоқ па, ит? Содан соң сиыр сауып болғанша, Жақардан да көз жазбаңдар. Бiз үйде отырғанда кiм бiледi, бұлардың сыртта не iстеп, не қоятындарын.
  
• 
  Әсiлi, Сүлеймен дұрыс айтады. “Шәй қоям” деген қашғарлық үйге әлi кiрмедi. Жақар, анауың қашып кеткен жоқ па? Осыдан қашып кетсiн, көресiнi көрсетемiз саған, — дедi Айдабол.
  
• 
  Жоға, Қорасан ешқайда кетпейдi. Мен де қашпаймын. Сенбесеңiздер, тұрыңыздар қасымызда. Сиырымды сауып келейiншi ендi.
  
• 
  Жүр. Бiз де бiрге барамыз.
  

• 
  Көке, сiздерге сүт пiсiрiп берейiн бе? — дедi Жақар.
  
• 
  Сүттiң керегi жоқ. Одан да тезiрек шәйiңдi қайнатшы.
  
• 
  Ә, жарайды. Сүттi кейiнiрек пiсiрейiн. Қорасан, шайың қайнайын дедi ме? Оттыққа үстiн-үстiн от салсайшы. Тезiрек қайнасын. Мен жертөледен ет алып шығайын да қазанға салайын. Айтпақшы, қазанға су құйып, от жаға бершi.
  

• 
  Ей, сен, бiзге құры еттi ғана пiсiрiп бермекшiмiсiң? Оған бiрдеңе қоспайсың ба?
  
• 
  Уа, көке-ау! Етке қосатын үйде ештеңе жоқ. Кеше қаптың түбiн қағып, соңғы ұнмен көже iстеген едiм. “Бүгiн базарға шығып, аз-маз азық тауып келем” деп ойлағам. Оған сiздер келiп қалдыңыздар да...
  
• 
  Е, мейлi. Еттi нанмен қосып жеп, сорпасын iшсек те болады.
  

• 
  Бiз ұйықтаймыз деймiз. Ал мына екеуiн не iстеймiз?
  
• 
  Байлап тастаймыз, Айдабол. Байлап тастасақ та, сен екеуiн бiраз күзетiп отыр. Ұйқың келсе, менi оятарсың. Одан соң мен күзетемiн, — дедi Парманқұл.
  
• 
  Ә, көкелер бiздi байламай-ақ қойсаңдаршы. Сiздермен бiрге жата беремiз. Уай, ештеңе iстей алмаймыз ғой, сiздерге. Дәу көке, айтыңызшы серiктерiңiзге. Бiздi байламай-ақ қойсыншы. Үйбай-ау, байлап қойсаңыздар, менiң сынған аяқ-қолдарым ауырады. Қатты қиналамын сосын. Жалынамын, көкелер. Бос жата берейiншi, — деп Жақардың Сүлейменге қарап шыж-быжы шықты.
  
• 
  Ақыры бiреуiң күзететiн болсаңдар, екеуiн байламай-ақ қойсаңдар қайтедi.
  
• 
  Байламай болмайды. Кiм бiледi, екеуi не ойластыратынын. Ей, Жардақ, әкел қол-аяғыңды. Байлаудан сынған жерлерiң ауыратын болса, аяқ-қолыңның сол тұстарын қыспай байлаймыз,
  
• 
  деп Парманқұл мен Айдабол оған қосып, Қорасанды да байлады.
  

• 
  Тоқтамай iше бер, тоқтамай iше бер, — деген дауысты есiттi осы кезде.
  

• 
  Ой, нәлетi, қашғарлықтар! Ой, нәлетi, қашғарлықтар! Бәсе, “бiздi байламаңдаршы” деп, сонша жалынып едi. Ойпырмай, Сүлеймен, сүт қалай есiңе түстi? Бiз абдырап ештеңе iстей алмай қалыппыз ғой. Сендерге берген уды бiзге қалай бермеген? Ай, осы, барып анау Жақардың басын кесiп тастай салайын ба? — деп Парманқұл кiжiнiп, тепсiнiп жүр.
  
• 
  Жақарды өлтiру қашпас. Мынау шарадағы айранға мұздай су қосып, шалап жасап қойдым. Сүлеймендi етпетiнен жатқызып, ендi осыны iштiрейiк. Iшiндегi заһар әбден жуылсын, — дедi Парманқұл. — Жүр, Сүлеймен. Анау нардың үстiне етпетiңнен жатып, шалапты iшшi. Саған әлi де құсу керек.
  
• 
  Сүттi iшкен соң адам болып қалған сияқтымын. Шалапты тағы iшуiм керек пе?
  
• 
  Керек, керек. Сен әзiрше шалапты iше бер. Парманқұл, апаршы Сүлеймендi нарға. Мен самауырынға от қойып, су жылытайын.
  
• 
  Әй бұл қалай болды өзi? — дедi Сүлеймен нарға жата берiп.
  
• 
  Әзiрше сөйлеме. Болған жәйттi кейiн айтамыз. Мә, iш, мына кеседегi шалапты.
  

• 
  Мұны неге iшiп жатырмын? Түк құстырған жоқ қой.
  
• 
  Қазiр құсасың, Сүлеймен. Тағы да көбiрек құсуың керек.
  

• 
  Бұл не?
  
• 
  Жылы су ғой. Мұның да үш-төрт кесесiн бiрден iш.
  

• 
  Болды, ендi iшкiзбей-ақ қойыңдаршы. Өмiрiмде ауру дегендi бiлмейтiн мен ешуақытта бұлай қиналған емеспiн.
  
• 
  Iшектерiң, өкпелерiң ашып жатқан жоқ па?
  
• 
  Қойған сияқты. Тек, көрiп тұрсыңдар ғой, дiрiлiм басылатын емес.
  
• 
  Дiрiл кетер. Сонда да мен барып, Жамал тәуiптi ертiп келмесем болмас. Ай, “оны ертiп келемiн” деймiн. Анау екi өлiктi не iстеймiз, Парманқұл?
  

• 
  Немене, екi қашғарлықты өлтiрiп қойдыңдар ма?
  
• 
  Қашғарлықтар өлсе жақсы болар едi. Айдаболдан айрылып қалдық қой.
  

• 
  Қалай?
  
• 
  Аналар уды екеуiңнiң табақтарыңа салған екен. Бәрiмiзге бiрдей салмағандарына шүкiр де. Мен ұйықтап жатқанда бiреу жұлқылап оятты. Көзiмдi ашсам, Айдабол дем ала алмай, бүкшиiп қиналып отыр екен. Аузы-басы қисайып, реңi қашып кетiптi. Бiрдеңе айтайын деп едi, айта алмады. Сол қолымен жүрек тұсын ұстаған күйi, оң қолымен қонышындағы пышағын шығарды да, жанында жатқан Қорасанның кеуде тұсына кiрш еткiзiп қадап, өзi оның үстiне сұлады. Мен не болғанын түсiнбей, дереу Пұсырманқұлды ояттым. Бұл да аң-таң отырғанда, Жақар шыңғырып қоя бердi. Екеуiңнiң табақтарыңдағы етке у салғанын айтты. Ашумен оны өлтiрiп қояр ма едiм, Пұсырманқұл ұстап қалды. Сөйтiп тұрғанымызда, сен теңселiп далаға шықтың. Сүт есiмiзге келмептi. Жақардан айран сұрап жүргенiмiзде сен сүттi iшiп, құсып жатырсың. Қасыңнан кете алмадық. Айдабол жазғанның жатысы анау. Ендi оны қалай, қайда жерлеймiз? Ал сен екi-үш күн жатып, өз-өзiңе келмесең болмайды. Ол үшiн Пұсырманқұл тәуiп ертiп келмесе тағы болмайды.
  
• 
  Алда, жазған-ай! Бiзге еремiн деп, ажал тапты десейшi. Әй, анау Жақар әлi тiрi отыр ма? Мойнын неге үзiп алмайсыңдар оның?
  
• 
  Оны өлтiру қашпас. Айдабол текке өлген жоқ. Бiр жауын өзiмен бiрге ала кеттi. Қой, бiр жағына шығайық та. Не iстеймiз? Әлде үйге кетемiз бе? Тәуiптi сонда алдырамыз.
  
• 
  Айдаболды бiр жақты етейiк алдымен. Қазiр екеумiз барып, анау өлiктердi жертөлеге апара тұрайық. Содан соң Сүлеймендi үйге кiргiзiп жатқызайық.
  

• 
  Парманқұл, жалғызбысың? Пұсырманқұл қайда? Қашғарлықтың бiрi тiрi деп едiңдер. Оны не iстедiңдер?
  
• 
  Пұсырманқұл тәуiпке кеткен. Ал Жақарды қол-аяқтарымен қоса, аузын да байлап, жертөлесiне қамап қойдық. Өлiктердi күзетiп отыр.
  
• 
  Айдаболды не iстейтiн болдыңдар?
  
• 
  Пұсырманқұл келсiншi. Содан кейiн ақылдасармыз.
  

• 
  Жамал тәуiп деген осы. Менiң бауырым. Руы — Қыпшақ. Сенiмдi адам. Екеумiз бағаналы берi құры жүрмей, көрқау iздедiк. Екеуiн таптық. Ақша берiп, шаһар шетiндегi молаға жұмсадық. Қазiр олар Айдаболға арнап, мола қазып жатыр. Әзiр Жамал Сүлеймендi қарап болсын, Парманқұл екеумiз Айдаболды жерлеп келемiз. Күндiз жерлей алмаймыз. Бұл үйден қалай шығарамыз оны. Дұрыс па, ойым, Сүлеймен?
  
• 
  Өзiң “басқа амал жоқ” деп тұрсың ғой. Қайтемiз ендi. Айдаболды жерлеуге мен де барайын.
  
• 
  Саған әзiрше жүруге болмайтын шығар. Жамал, көршi сырқатын, қатты уланған ба, өзi?
  

• 
  Жүрегiңiз өте мықты екен. Денеңiз де шағындау болғанда аман қалуыңыз неғайбыл едi. Пұсырманқұл, сұрадыңдар ма? Қашғарлықтар бұларға қандай у берген екен?
  
• 
  Сұрауға да мұршамыз болмады.
  
• 
  Мейлi, кейiн сұрарсыңдар. Ал бұл кiсi ендi тырп етпей үш күн жатуы керек. Тек айран мен сүт, одан соң майлы сорпаны берiңдер. Ет дегендi қазiр жемейтiн болсын. Биенiң саумал сүтi болса, қатып кетер едi. Құса бергеннен тамағы iсiп қалған. Майлы сорпа мен жылы сүт сол үшiн керек. Айранды, биенiң сүтiн көбiрек iшсе, өтiн, бауырын, iшектерiн әбден тазалайды. Оларды қанша сұраса да, бере берiңдер. Тағы айтамын, үш күн тапжылмай жатсын.
  

• 
  Парманқұл, сендер жертөледегi қашғарлыққа нәр сыздырмай, аштан қатырып қойған жоқсыңдар ма? Тiрi болса, сүйреп әкелiңдершi. Жауап алайық.
  
• 
  Е, үш күн бойы жуынды берiп, әйтеуiр өлтiрген жоқпыз. “Алып кел” десең, қазiр алып келейiн.
  

• 
  Еркек болсаң, өксiмей, мынаған жауап бер. Көп нәрсе сұрамаймын. Уды неге тек Айдабол екеумiзге ғана бердiңдер?
  
• 
  Уды етке сепкен — Қорасан. Оның неге тек екi табаққа ғана у салғанын бiлмеймiн.
  
• 
  Тағы бiр сұрақ. Жардақтың Құдиярсарайдағы дүкенде iстейтiнi рас қой.
  
• 
  Рас, рас. Оллаһи, рас. Бүгiн кешке оны сiздерге ұстап
  

• 
  Ұстап бермей-ақ қой. Сен ендiгi сенiмнен шыққан адамсың. Парманқұл, жертөлеге қайта апарып қама. Жата берсiн сол жерде. Аяқтарын да байлап таста. Аузына мақта тығып қой. Жертөленiң есiгiн сыртынан мықтап бекiт.
  

• 
  Пұсырманқұл, сен Құдиярсарайға барып, Жардақты жақсылап танып келшi. Оны бiреуден емес, сезiк тудырмай, бiрнешеуден сұра. Сөйтiп түнде көрсең де, жазбай танитын бол. Кейiн басқа адамды ұстап жүрмейiк. Бiз сенi осы жерде күтемiз.
  

• 
  Құрысын, ат, арба секiлдi көлiгiм болмағасын, сонау Құдиярсарайға жаяу барып келдiм. Жардақ деген анық сол жерде iстейдi екен. Әбден танып алдым. Ендi оны түнде түгiлi, тастай қараңғы көр iшiнде көрсем де жазбай танимын. Парманқұл, даяр шәйiң бар ма? Аңқам кеуiп, бiр жағы қарным да ашты.
  
• 
  Қай жерде тұратынын бiле алмадың-ау, ә, бiрақ. Жұмыстан қай мезгiлде қайтады екен?
  
• 
  Жақар дұрыс айтыпты. Жардақ тәжiк қышлақта тұрады екен. Ал жұмыстан кешкi сағат жетiден асқанда қайтатынға ұқсайды. Жалпы, бiздiң оның үйiне баруымыздың қажетi жоқ. Сағат жетiге таман, ол дүкендi жабар кезде сонда барайық. Жардақты ұстасақ, оны қалай тергесек те, жан адам көрмейтiн қуыс таптым сол маңнан.
  
• 
  Жетiде күн әлi жарық болып тұрмай ма? Жардақты ұстап алғанымызды бiреу-мiреу көрiп қойса...
  
• 
  Ойыңды түсiндiм, Парманқұл. Бiз оны жан адам көрмейтiндей етiп, жаңағы қуысқа кiргiзбеймiз бе.
  

• 
  Егер сол кезде қасында бiреу болып қалса ше?
  
• 
  Онда, Сүлеймен, қуысқа екеуiн де алып кетемiз. Басқадай амал жоқ. Қалай десек те, Жардақты үйiнен ұстағаннан гөрi, дүкен маңында қолға түсiрген әлдеқайда абзал.
  

• 
  Айтпақшы, жертөледегi Жақарды солай қалдыра беремiз бе?
  
• 
  Бар ойым Жардақта болып, ол жайын ұмытып бара жатқанымды қарашы. Иә, Парманқұл, екеумiз iсiмiздi бiтiрсек,
  

• 
  Солай ете салайын, — деп Парманқұл жертөле жаққа бұрылды.
  
• 
  Әй-әй, қоя тұр. Маған бiр ой келдi. Байлаулы адамды өлтiру — қатынның iсi. Оны түн жарымына дейiн аман қалдыра тұрайық.
  
• 
  Немене, Сүлеймен, түннiң жарымында осында қайта келемiз бе?
  
• 
  «Қоя тұршы» дедiм ғой. Жүрiңдершi, жолымыздан қалмайық.
  

• 
  Анау есектi қоқанарба Жардақтiкi, — дедi Пұсырманқұл.
  
• 
  Бағана бұл арба анау бұрышта тұрған. Қазiр есiк алдына әкеп қойыпты. Сiрә, Жардақ дүкенiн жабуға дайындалып жатыр-ау.
  
  • 
    Оның арба айдаушысы бар ма? Әлде өзi айдай ма?
    
  • 
    Айдаушыны не қылсын. Жүрiңдер, дүкенге барған адамдарға ұқсап, сарайға кiрейiк.
    

• 
  Дүкеннiң жабылатын уақыты болды. Ертерек келмейсiң- дер ме? Не алатын едiңдер? Тез-тез айтыңдаршы. Мен асығып тұрмын, — дедi ол шақ-шақ етiп.
  
• 
  Сенiң атың — Жардақ па? — дедi Сүлеймен.
  
• 
  Не қылайын деп едiң?
  

• 
  Қоқанда сен сияқты дәу қазақ жоқ сияқты едi. Өзiң кiмсiң?
  

• 
  Абайла, Сүлеймен. Өлiп қалмасын.
  
• 
  Өлетiндей қысқан жоқпын. Пұсырманқұл, әлгiндегi қуысың қайда?
  
• 
  Мұны онда апарардан бұрын мен арбасын жасырайын. Сендер әзiрше осында тұра тұрыңдар. Сырттарыңнан құлыптап қояйын. Әй, Жардақ, құлпың қайда? Ә, мынау жатыр екен ғой. Мен кеттiм. Жауыздың дымын шығармай, ұстаңдар.
  

• 
  Арбаны сарайдың артына апарып қойдым. Жардақты алып жүрiңдер. Маңайда қазiрше ешкiм жоқ.
  

• 
  Далаға шыққанда айқайлап, болмаса қашамын деп әрекет етсең, бiттiм дей бер. Өлгiң келмесе, үндемей жүр.
  

• 
  Өй, мынау менi теуiп кетем дей ме? — деп Сүлеймен ақырып, Жардақтың құлақшекесiнен бiр қойды. — Пұсырманқұл, апаратын жер әлi алыс па? Сол жерге дейiн аяғынан сүйреп апарайын.
  
• 
  Сарайды айналсаң болды.
  

• 
  Қазiрше тимешi? Сорлы өлiп қап жүрер, — деп Сүлеймен Жардақтың аяғынан сүйрей жөнелдi.
  

• 
  Көрдiңдер ме? — дедi сосын иегiмен бөлме бұрышын нұсқап. — Анау қарайған тесiк сарай астындағы жертөлеге түсетiн есiк. Жардақты сонда түсiрейiк.
  
• 
  Жертөлеге түсiп не керек? Мұны осында тергей берсек, бiреу көрiп қояр деймiсiң?
  
• 
  Уай, Сүлеймен, “сақтықта қорлық жоқ” демейтiн бе едi.
  

• 
  Ей, менiң қазынамды бәрiбiр таппайсыңдар. Сол үшiн келiп пе едiңдер?
  
• 
  Мынау не деп сандырақтап жатыр? — дедi Парманқұл.
  
• 
  Сүмелек, қазынаң не сенiң? Бiз сенiң жаныңды алуға келдiк. Сүйрешi, Сүлеймен!
  

• 
  Сенiмен көп сөйлесiп жататын уақыт жоқ. Мынаны айт: Тәшкеннен менi iздеп келген адамның аты кiм? Ол екеуiң Дилда мен баланы қалай өлтiрдiңдер?
  

• 
  Рақым етiңiз, рақым етiңiз! Оларды өлтiрген мен емес.
  

• 
  Ол кiм?
  
• 
  Тәшкендегi Бекабадан келген жөйiт. Оған Бекаба айтыпты: “Сүлеймен Қоқанда бiр татар қатынмен тұрады. Екеуiн де өлтiрiп кел”— деп. Сiздi таппаған соң ол қатыныңыз бен балаңызды өлтiрдi.
  
• 
  Ит, қашқарлықтар! Сен де, Жақар да iстеген iстерiңдi еш мойындамайсыңдар-ә. Мен қандай қанiшер болса да, өз
  

• 
  Жанымда қиыңызшы, әкә, жанымды қиыңызшы. Жаңа айттым ғой, “қатын, балаңызды өлтiрген — Жайран” деп. Осы жертөленiң ана бұрышында бiр келiдей таза алтын мен бiр қап ақша тығулы. Соларды айыбыма алып, менi тiрi қалдырыңызшы?
  
• 
  Қатын мен баламды жазықсыз опат етiп, ал менi дүниеге жығып алмақпысың?! Мен сен секiлдi дүниеқоңыз емеспiн. Дүние үшiн жақын достары мен туған-туыстарын да аямайтын мұндағы қарақшыларға теңеп тұрмысың менi. Өй, сен тағы бiрдеңе демекпiсiң. Алдымен тiлiңдi кесiп алайыншы. Содан соң жан тәсiлiм қылғаныңша, текеше бақылдап жата бер.
  

• 
  Сәл сабыр ет, Сүлеймен. Бұл бәрiбiр өледi. Өлмей
  

• 
  Рас, рас. Мына әкәмә айтыңызшы. Менi босатсын. Мен сiздерге алтынды, пұлды көрсетемiн.
  
• 
  Босатшы, Сүлеймен.
  

• 
  Мiне, әкәләр, мiне, алтын мен пұл, — деп бiр қапшық пен түйiншектi сыртқа шығарды.
  

• 
  Мына тұяқтар таза алтындар екен.
  
• 
  Әлбетте, әлбетте, таза алтындар, — деп шап еттi Жардақ.
  
• 
  Сiздердi алдап нем бар...
  
  • 
    Өшiр үнiңдi! Саған айтып тұрғаным жоқ. Бiрақ маған салса, осыны берген сенi өлтiргiм келмей тұр.
    
  • 
    Не айтып тұрсың, Пұсырманқұл? — дедi Сүлеймен. — Осы бiр боқ дүние үшiн мұны жазасыз қалдырамыз ба?
    

• 
  Рақым етсейшi, әкә! Рақым етсейшi! Бар дүниемдi бердiм қой.
  
• 
  Адамның өмiрiн ешқандай дүниемен сатып алуға болмайтынын сен, хайуан, бiлмейтiн бе едiң? — деп Сүлеймен Жардақты бiр қойды.
  

• 
  Ендi шын өлген шығар.
  
• 
  Өлмейтiндей етiп ұрдым. Бiраздан кейiн есiн жияды. Мен бағана “Жақарды қазiрше тiрi қалдыра тұрайық” деп едiм ғой, Парманқұл. Оны мынадай оймен айтқам. Осында түн жарымына дейiн отыра тұрайық. Одан соң мына сүмелектi Жақардың үйiне ертiп барамыз да екеуiн жекпе-жекке шығарамыз. Төбелесiп бiр- бiрiн өлтiрсiн.
  

• 
  Ойбай, әкәләр? Өлдiм, өлдiм. Көмектесе көрiңдер. Сүлеймен үн-түнсiз орнынан көтерiлдi. Екi серiгi де тұрды.
  
• 
  Алтын мен ақшаны алыңдар! Кеттiк! Мына екеуi қалсын осылай. Екi харам бiр-бiрiнiң өлiмiне себепкер болды. Жазықсыз адамдарды өлтiрген хайуандардың жазасын Құдай осылай берсе керек-тi. Ендiгi кезек — Бекаба мен Жайрандiкi.
  

VI

• 
  Рахмет, саған, тамыр. Баяғыда Досалы би: “Бiр күнгi қонақ
  
• 
  Құдайы қонақ, екiншi күнгi қонақ — арнайы қонақ, үшiншi күнгi қонақ — қылғытпа қонақ” деушi едi. Ендi сол қылғытпа қонақ болмай тұрғанда қайтайын. Мен базарды бiр аралап, Шыршықтағы үйге жеткенше кеш те батар.
  

• 
  Бұл өкiметтiң осындай думаны жүдә көп қой. Ертеңгiсi қай мейрамы?
  
• 
  Ертең жетiншi қараша. Кеңес өкiметiнiң орнағанына жиырма жыл толыпты. Шаһардағы өкiметтiң ұлықтары мен дөкейлерi соған орай кәтта мейрам ұйымдастырып отыр.
  
• 
  Сол ұлықтар мұндай даңғаза думанды ұйымдастырғанша, шаһардағы адам жегiш жөйiттер мен қашқарлық ұры-қарыларды, сарттың қанiшерлерi мен қарақшыларын құртса қайтедi? Құрбашы-басмашылардан қалған залым сiлiмтiктер әлi шаһарды билеп-төстеп жүргендерiн олар неге көрмейдi?
  
• 
  Бiлмеймiн ғой. Мен де осыған таңмын. Базар сайын үш- төрт әйел, болмаса үш-төрт бала жоғалады. Қайда кеттi? Жан адам бiлмейдi. Анада былтыр мiлисаға нәшәндiк болып келген орысты үйiнде әйел, бала-шағасымен қоса бауыздап кеттi. Оны кiмдер iстегенiн де таба алмады бұл өкiмет. Анау, Құдай секiлдi көрiнбейтiн, бiрақ атынан жұрттың иманы ұшатын Бекаба деген жөйiт өлмей, тыныштық жоқ мұнда. Кейде ойлаймын, “сол Бекаба деген бар адам ба, жоқ адам ба? Әлде қарақшылар оны ойларынан құрап, елдi қорқытып жүр ме?” деп. Әйтпесе, өзiң ойлашы, Бекаба бар болса, неге оны бiр адам көрмейдi? Iнiнде жатып, қарақшы жұмсап, оларға барлық айтқанын iстетiп отыратын ол қандай патша?! Әй, патша да ел көзiне көрiнедi ғой.
  
• 
  Менiң Бекабаның талай адамдарымен жұдырықтасуыма тура келдi. Ал өзiн еш кездестiре алмай жүрмiн.
  
• 
  Ол жоқ адам болса, қалай кездеспексiң?
  
• 
  Ол — бар адам. Көзiн көргендер маған оның қандай екенiн сипаттап та берген. Бiрақ нақты қай жерде тұратынын бiлмей, дал болған жоқпын ба? Әрi оны iздейтiн бiр кеңiрек уақыт та болмады. Ендi ғой, Мамажанның айтуымен шаһарда қайта еркiн жүре бастағаным... Айтпақшы, бүгiн қайтпасам, екеумiз кешке дейiн бiр жерге барып қайтайықшы.
  
• 
  Қай жерге?
  
• 
  Қарақамыс орамында Құрақ деген танысым бар едi. Осыдан бес-алты жыл бұрын оны Бекабаның адамдары әбден азаптап, төсектен тұра алмайтын етiп тастаған едi. Онымен қоймай, қатынын әкетiп қалыпты. Сол мiскiннiң жағдайы не болды екен? Тәшкенге келгелi берi үйiне барудың еш ретi түспедi. Жүршi, соған барып, қайтайық.
  

• 
  Кiмнiң баласысың?
  

• 
  Сiз баяғыда бiздiң үйде болған едiңiз-ә?
  
• 
  Егер Құрақтың баласы болсаң, осы үйде болғанмын. Әкең қайда? Жағдайы қалай өзiнiң?
  

• 
  Көкемнiң өлгенiне бiр жыл болды.
  
• 
  Алда, жазған-ай! Ойбүй, шырағым-ау, оны естiмеппiз. Иманды болсын. Жүр-ей, Тағай, үйге кiрiп құран оқып шығайық. Сүлеймен үйге кiргенде жаман иiстi сездi. Үй iшi бұрынғыдан жүдеу. Тағай күбiрлеп, құран оқыды. Ол болған кезде Сүлеймен
  

• 
  Iлгерiде бiр келгенiмде сендер екi-үшеу сияқты едiңдер.
  

• 
  Ата-ау, бұл үйде мен жалғыз қалғам. Әкем төсекте көп жыл жатты. Денесi шiрiп, иiстенiп жатты. Сол иiстен бе, жоқ әлде басқадан ба, iнiм мен қарындасым бiрiнен соң бiрi қатты ауырып, өле бердi. Көкем өлгенде жерлесуге келген көршiлер денесiн ұстай алмады. Қай жерiн ұстаса да, үзiлiп кете бердi. Атаңа нәлет Бекаба, осының бәрi соның кесiрi.
  

• 
  Айналайын-ау, жалғыз қалған екенсiң-ау. Жә, тағдырға не амал бар. Өзiң ендiгi үлкен жiгiт болып қалыпсың. Әкеңнiң отын сен жағарсың бұдан былай. Қамыға берме, шырағым. Мә, қарағым, мынаны ал. Күнкөрiсiңе жаратарсың, — деп белбауына қыстырулы тұрған бiр буда ақшаны бозбаланың алдына тастады.
  

• 
  Рахмет ата, рахмет!
  
• 
  Айтпақшы, шешелерiң сол күйi оралмады ма?
  
• 
  Оралмады. Бекаба сұм оны да өлтiрiп қойған шығар.
  

• 
  Осы жуық арада Бекабаны тауып басын алмасам, көр де тұр, Тағай, — дедi.
  
• 
  Оны тапсаң, қанеки.
  
• 
  Ол менi аңдып жүредi. Осында келгенiмдi әлдеқашан-ақ есiтiп қойған да шығар.
  
• 
  Қой, үйге кiрейiк. Бекабаны кейiн iздерсiң.
  

• 
  Сiздей кәтта адам Тәшкенде жоқ сияқты едi, — дедi бiреуi.
  
• 
  Қайдан келдiңiз?
  

• 
  Уай, сiз Сүлеймен әкәм емессiз бе?
  
• 
  Иә.
  
• 
  Паһ, паһ! Сiздi осында көрем деп ойламаппын. Жақсылап жайғасып отырыңызшы өзiңiз. Мәңiз, мына жастықтарды алып, арқаңызға сүйеңiз. Мен тамақ алдырайын. Не жеуге тәбетiңiз бар?
  
• 
  Әкелдiре берсейшi.
  

• 
  Уа, Сүлайман әка. Сiздi көру бiзге көптен берi арман болып жүр едi. Үйге жүрiп, мейман болыңыз. Дәдәм сiздi ылғи айтып отырады. Ол кiсi де сiздi көруге құрсан. Шақыруымызға қайыл қылыңыз. Атарба дайын.
  

• 
  Үйiң қай жерде?
  
• 
  Бозсудың бойында.
  

• 
  Менi қонаққа шақырған дәдәң бұрын менiмен кездескен бе екен? — деп сұрады.
  
• 
  Уа, Сүлеймен әкә! Әлбетте, ол сiздi көрген. Сiздi бұл шаһарда танымайтын адам бар ма?
  
• 
  Оның да, сенiң де атыңды сұрамаппын...
  
• 
  Менiң атым — Қосыл. Ал дәдәмнiң атын атауға тiлiм бармай тұрғаны. Үлкен кiсi ғой... Уа, қазiр барған соң ол кiсi өзiн таныстырар.
  

• 
  Қара күздiң соңғы айы келсе де күн әлi жылып тұр. Бiр күнi қалың қар түсе салуы мүмкiн. Үйлерiңдегi малдарыңа жем-шөп дайындап па едiңдер?
  
• 
  Арбаға жегетiн екi-үш ат, бес-алты уақ мал болмаса, басқадай түлiгiмiз жоқ. Шаһарда көп мал ұстауға қайыл да жоқ қой. Осы, Сүлеймен әкә, сiздiң ел Қазығұрт жақта ма?
  
• 
  Иә.
  
• 
  Iлкiде әкем айтып отырушы едi. “Қазығұрт жақта қонағына алтын табақпен ет тартатын Ордабек деген байбатша бар” деп. Сондай кiсiнi естуiңiз бар ма?
  
• 
  Есiткенiң не? Ол кiсiнi көргенмiн де.
  
• 
  Пай, пай, сол алтын табақтары қайда кеттi екен-ә? Байбатша оны тығып кеттi ме екен, әлде үкiмет тартып алды ма екен?
  
• 
  “Ордабек алтын табақпен қонағына ет тартады екен” деген артықтау сөз-ау. Бiрақ оның алтын құмандары көп
  

• 
  Пай, пай, бәрiбiр қыр қазағы аңқау. Дүние-мүлiктiң қадiрiн бiле бермейдi. Жылқы мен қойдың мәнiсiн жақсы бiледi бiрақ. Қанша дегенмен мал— мал ғой. Жұт келсе — қырылып қалады. Қонақ келсе — сойылып кетедi. Қартайса — адамға ұқсап өледi, болмаса базарға түседi. Ал алтын деген жасай бередi. Пах, шiркiн, менiң қолыма бiр құмыра алтын түсер ме едi. Сонда менi күнде жұмсайтын мынау Бек... әй, дәу дәдәмнiң де, басқасының да түкке қажетi болмас едi.
  

• 
  Әй, сен, бiреудiң атын атай алмай қалдың-ау деймiн.
  
• 
  Не дейсiз? Ешкiмнiң атын ауызға алған жоқпын. Мен өзi сөйлегенде қызбаланып кетiп, жаңылысып қалам. Қызбаланып отырғанда тiлiм бiр нәрсенi айтып қалған шығар. Оған алаң болмаңыз. Әлгi алтын құрғыр туралы сөз қоз-ғасам делебем қозып кетедi. Естуiмше, сiздiң елдегi iлкiдегi байлар әр жерге алтын тығып кеткен дейдi ғой. Сол рас па?
  

• 
  Немене, сондай жерлердi қазып көрейiн деп пе едiң?
  
• 
  Уай, әкә, көрсететiн адам болса, ондай жерлердi қазар едiм. Әттең-ай, әттең-ай, ондай адам жоқ қой. Жатыр ғой, көп алтын бекерге жер астында, Уһ... Өй, құрысыншы алтыны. Тұрағымызға да келiп қалыппыз. “Неғып кешiктiң?” деп дәдәм ұрыспаса болғаны. Қазiр анау есiктiң алдына арбаны жеткiзейiк. Одан соң кiремiз үйге.
  

• 
  Үйiң қайда, Қосыл? Мына жерден сарқырама мен аттардан басқа ештеңе көрiп тұрғаным жоқ.
  
• 
  Е, Сүлейман әкә, бiздiң үйлер анау үңгiрдiң iшiнде.
  
• 
  Сендер баяғы адамдардай әлi үңгiрде тұрасыңдар ма?
  
• 
  Қайтесiз, атам заманнан бергi тұрағымыз осы болса.
  

• 
  Жүрiңiз, сiздi Бекаба жәкем бағаналы берi күтiп отыр, — дедi олардың бiрi.
  
• 
  Кiм күтiп отырған?!
  
• 
  Бекаба жәкем. Ол кiсi онша-мұнша кiсiнi алдына шақырмайды. Сiз құрметтi кiсiсiз ғой.
  

• 
  Бiр сәт тұра тұрыңыз. Мен сiздiң келгенiңiздi жәкеме айтып келейiн, — дедi де лып етiп, iшке ендi. Артынша қайта шықты:
  
• 
  Сiзге кiрсiн деп жатыр.
  

• 
  Ей, Сүлеймен деген сен бе? Неғып тұрсың босағада. Кел отыр мына жерге!
  

• 
  Отырдың ба?
  
• 
  Иә.
  

• 
  Ләббай тақсыр, — деп манағы малай жөйiттiң бiрi қолын қусырып, iшке кiрдi.
  
• 
  Сүлейменге ауқат әкелiңдер! Ажалының алдында тойып алсын.
  

• 
  Ә, Сүлеймен. Қанша iздетсем де, қанша аңдытсам да, менiң жiгiттерiмнiң уысынан құтылып кете бересiң. Өзiңдi жүдә мықты санайсың-ау деймiн. Алдыма келiп, аяғыма жығылып, бағынышты болғаныңды айтсаң, сенде нем бар. Неге өзiңше тiрлiк жасайсың? Неге маған бағынғың келмейдi? Неге менiң жiгiттерiмдi таяқтайсың? Бекабаға ұсталмай кетемiн деп ойладың ба? Бұл өлкеде Бекабаның аузынан ұшқан құс, тырнағынан жорғалаған тышқан құтыла алмайды. Жә, саған әңгiме айтып не керек. Одан да қандай арманың бар? Соны айтшы. Бәлкiм мен сенi кешiрiп қалармын.
  

• 
  “Не арманың бар” деймiсiң? Әй, хайуан жөйiт, мендегi арман — сенi өлтiру! — деп тiстене сөйледi де жеңiндегi тас қайрақты суырып алып, Бекабаның басынан қойып қалды. Соққының қатты болғаны соншалық, тас қайрақ Бекабаның басын қақ айырды. Миы шашылған бастың қозғалуға да шамасы келмедi. Алып дене бiр-екi рет дiр-дiр еттi де тыншыды. Сүлеймен атып тұрып, Бекабаның қарнының астындағы қылышты суырып алып, есiкке ұмтылды. Есiкке жете бергенде, арғы жақтан iлеген көтерген малай кiрiп келе жатқан. Сүлеймен айқайлап тұрып, оны қылышпен бiр шапты. Малай аһ деуден басқа дыбыс шығармады. Екi аттап екiншi есiкке жеттi. Арғы бөлмеде басқа жөйiттер әңгiмелесiп отыр екен. Сүлеймен көздi ашып-жұмғанша олардың быт-шытын шығарды. Ашудан өзiн игеруден қалған Сүлеймен жөйiттердiң өлi-тiрi екендiктерiне қарамай, далаға атып шықты. Есiк алдында Қосылмен тағы бiр малай аттарды жайғап жүр. Қолындағы қылышы қан-қан Сүлеймендi көргенде екi жөйiт қорқыныштан орындарынан қозғалуға дәрмендерi келмедi. Сүлеймен шап берiп Қосылды желкесiнен бүрдi. Анаусын бiр теуiп, суға күмп еткiздi.
  
• 
  Ал, айт сұм. Менi не үшiн алдадың?
  

• 
  Тiлiн жұтқан хайуан неме, тiлге келген шығарсың ендi.
  

• 
  Не айт дейсiз маған?
  
• 
  Бекаба өзiңдi маған қалай жұмсады? Сол хақында айт!
  
• 
  Ә, әкә, менiң түк кiнәм жоқ.
  
• 
  Кiнәң болмаса, бұл iске неге араласасың? Менi ақымақ көрiп тұрсың ба, хайуан? Болды, айтпай-ақ қой ештеңе. Бәрiбiр сен де анау Бекабаға ұқсап өлетiн адамсың.
  

• 
  Өлтiрмеңiзшi, әкә, өлтiрмеңiзшi. Мен бәрiбiр Бекабаның өлетiнiн бiлгенмiн. Сiз өлтiрмесеңiз де, оны осындағы бiреулер алтыны мен пұлдары үшiн өлтiретiн едi.
  

• 
  Бекаба бұрын не iстедi, оның дүние мүлiктерi көп пе, ол жағы менi қызықтырмайды. Талай жазықсыз жанды жер қаптырған, талай әйел мен жас баланы жазықсыз сойып, етiн жеп, қанын iшкен ол хайуанның түбiне жету — баяғыдан бергi мақсатым едi. Бүгiн ойламаған жерден соған қол жеткiздiм. Бiр Бекаба емес, оған қызмет еткен сен сияқтылар да жер бетiнде жүрмеуi лазым.
  
• 
  Сертiңiзден айналайын, әкә, сертiңiзден айналайын. Бiрақ мен қайбiр өз дегенiммен жүрген адаммын. Мейлi, ол жағын айтпай-ақ қояйын. Бәрiбiр сенгiңiз де, тыңдағыңыз да келмейдi. Дегенмен Бекаба жатқан жердiң астындағы жертөледе мол қазына бар. Еш болмаса, соның бiразына иелiк етiп кетсеңiз, қане. Әйтпесе оларды бекерге басқалар тонап кетедi ғой.
  

• 
  Қазына, қазына деп қоймайсың. Жүр, рас болса, көрсетшi сол қазынаны.
  

• 
  Жүрiңiз, әкә, жүрiңiз, көрсетейiн. Әй, айтпақшы, Бекаба әкәмдi өлтiргенiңiз рас па? Кiрiп барғанда ол бiздi шауып тастамасын.
  
• 
  Сөйлей бермей, жүр!
  

• 
  Осылардың қатарында жатайын демесең, тезiрек жүр! Арғы бөлмеде де үш жөйiт сұлап жатыр. Бiрi әзер қимылдап,
  

• 
  Қосыл, жаңағы дәу қазақ омыртқамды сындырып жiбердi. қимылдай алар емеспiн. Тұруға көмектесшi.
  

• 
  Не iстейiн, әкә?
  
• 
  Бұлар жатсын осылай! Жүр, тезiрек!
  

• 
  О, Құдай, өзiң сақтай гөр, — дедi Қосыл күрсiнiп, — өзiмдi аман қыла көр, өзiмдi аман қыла көр.
  
• 
  Құдайға сенесiң-ә, тағы, сұм. Басқа адамдарды осылай өлтiргендерiңде жандарың ашымайтын едi ғой. Неғып тұрсың қалшиып? Қане, жаңа айтқан қазынаң?!
  

• 
  Ә, әкә, мiне, мiне қазына, — деп оң жақтағы бұрыштың кiлемiн көтердi.
  

• 
  Мiне, әкә, мына жертөледе қадақ-қадақ алтын мен қап-қап ақша жатыр. Менiмен бiрге түсесiз бе?
  
• 
  Төменге өзiң түс те, қолыңа iлiккеннiң бәрiн берi лақтыр. Қосыл қолына дуалға iлiнген шамдардың бiрiн алды да,
  

• 
  Ей, жөйiт! Мыналардың бәрi ақша ғой. Алтындар қайда?
  
• 
  Соны iздеп жатырмын, әкә. Ә, мiне, таптым. Бiр сандықтың iшiне тығып қойыпты.
  

• 
  Тағы бар ма екен?
  
• 
  Осы-ақ.
  
• 
  Жарайды, берi шық! Қосыл сыртқа шықты.
  
• 
  Уһ! Бекаба дәдәм ақша, алтындармен қатар жертөлеге кез- кез маталар да жиып тастапты-ау. Бұларды не қылмақ екен?
  
• 
  Өзiмен бiрге өлген жөйiттерiне кебiн қылайын деген де. Сен, мына түйiншектердi жазшы. Қандай алтындар екенiн көрейiк.
  

• 
  Уа, саф алтындар ғой бұлар, саф алтындар! — деп Қосыл лепiре сөйледi.
  
• 
  Неменеге шаттанып тұрсың? Бұларды өзiң иеленейiн деп тұрғандайсың ғой, жүдә. Қане, түйiншектердi қайта байла да дәу қап тап. Бәрiн соған салып, сыртқа шығар.
  

• 
  Әкә, осының бәрiн сiзге тауып берген мен ғой. Маған да аздап үлес беретiн шығарсыз.
  

• 
  Не дейсiң, сүмелек? Сенiң әлi үлесте үмiтiң бар ма? Ай, сен, алдымен тiрi қаламын деп ойладың ба? Әйда, көтер қапты! Сыртқа шығамыз.
  

• 
  Қапты осында қой да, анау аттарды арбаға жек.
  
• 
  Құп.
  

• 
  Божыға отыр, — Сүлеймен дедi қапты арбаға салып жатып.
  

• 
  Арбаны Салардың бас жағындағы махаллаға бұр, — дедi Сүлеймен Тағайдың үйiне бармақ ниетпен.
  

• 
  Әй, сен, қайда бұрылдың? Әстi имам мешiтi жанынан бұрылмайтын ба едiк, ол жаққа?
  
• 
  Осы көшемен Салар махалласының төтесiнен түсемiз. Әстi имам арқылы жүрсек, алыстап кетемiз.
  
• 
  Ә, онда өзiң бiл.
  

• 
  Осы жерге тоқтап, дәрет сындырып алайыншы, — дедi ол.
  
• 
  Мына бiр дуал түбiне тұра салсайшы.
  

• 
  Болсаң, жүр ендi.
  

• 
  Жақсылық жақпайтын бұл не деген адамдар өзi, — дедi Сүлеймен өзiне-өзi сөйлеп.
  

• 
  Қосыл. Оның артындағылардың арасында ұзын бойлы, кесек денелі біреуі ерек көрінді. Онысының қолында мылтық. Мылтық болғанда, Сүлеймен баяғыды таудағы басмашылырдың қолынан талай көрген ағылшынның он патронды винчестері. Басқаларының белдерінде бір-бір ұзын қанжар ілулі. Біреуінің екі қолында екі қап бар. Қосыл сөйлеп келеді: