Биосфера. Адамдар. Қоғам

о
to

Сананың 
қайнар көзі

Кеңістік пен уақыт — материяның өмір сүру формалары
К еңістік- материялық 
объектілердің катар өмір сүруін 
жэне олардың өзара орналасуын 
білдіреді.
Кеңістік:
•
Ү ш ө л ш ем іб а р
• 
Бір түсті
•
Жан жакты қамтиды
Уақыт - қозғалыстың формалары мен 
кұрамды бөліктерінің (н е элем енттерінін) 
бірінен-бірі туы ндап ұласу формасы

Семинар сүрақтары:
1. Болмыстыц негізгі түрлері.
2. Материя үғымы.
3. Қозғалыстың негізгі түрлері.
4. Кеңістік пен уақыт.
5. Сананың пайда болуы.
Өзіндік жүмыстар:
Қандай философиялық мәселелерге назар аударуға 
болады?
Абай Қүнанбаев
Сағаттың шықылдағы емес ермек, 
һәмиш ә өмір өтпек-ол білдірмек.
Бір минут бір кісінің өміріне үқсас,
Өтті, өлді, тағдыр жоң ңайта келмек.
Сағаттың өзі - үры шықылдаған,
Өмірді білдірмеген, күнде үрлаған.
Тиянақ жоң, түрлау жоң, келді, кетті,
Қайта айналмас, бүрылмас бүлдыр
заман.
Өткен өмір белгісі - осы сыбдыр,
Көңілді күнде сындыр, әлде тындыр.
Аңыл анық байңаған қылығыңды,
Қу шыңқансып ңағасың босқа бүлдыр.
Күн жиылып ай болды, он екі ай - жыл,
Ж ыл жиылып, қартайып қылғаны —
Бүл.
Сүйенген, сенген дәурен жалған болса,
Ж алғаны жоқ бір тәңірім, кеңш ілік ңыл.
Абайдың өлеңінде "Болмыс” категориясына қандай 
аныңтама беріледі?
Өлсе өлер табиғат, адам өлмес,
Ол бірақ ңайтып келіп, ойнап-күлмес.
Мені" мен "менікі"-нің айрылғанын 
"Өлді"деп ат қойыпты өңкей білмес.

Көп адам дүниеге бой алдырған,
Бой алдырып, аягын көп шалдырган.
Өлді деуге сыя ма, ойлаңдаршы,
Өлмейтүгын артына сөз ңалдырған?
Кім жүрер тірш ілікке көңіл бермей,
Баңи1 ңоймас фәнидің2 мінін көрмей.
Міні ңайда екенін біле алмассың,
Терең ойдың телміріп соңына ермей.
Дүниеге дос аңиретке бірдей болмас,
Екеуі тап бірдей боп орныға алмас.
Дүниеге ынтың, махшарға3 амалсыздың 
Иманын түгел деуге аузым бармас.

жүктеу/скачать 12,84 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: