Е. В. Шевелева история для бакалавров


Культура и искусство в Средние века



Pdf көрінісі
бет51/238
Дата04.12.2022
өлшемі20,83 Mb.
#54742
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   ...   238
Культура и искусство в Средние века
Гибель Римской империи и начало новой эпохи сопровож­
дались упадком созданной в Античности культуры. В странах 
Европы на протяжении всего Средневековья было немного 
образованных или даже просто грамотных людей. Школы су­
ществовали лишь при монастырях и больших кафедральных со­
борах. Постепенно в процессе возникновения городов появ­
ляются также и городские школы. Кроме того, владельцы 
замков часто приглашали для своих детей учителей, которые 
обычно бывали священнослужителями. Обучение шло не на 
родном, а на латинском языке. Во всех школах обучали семи 
свободным искусствам. Сначала учили трем искусствам, или 
трем наукам о слове, — грамматике (умению читать и писать), 
риторике (умению связно выражать свои мысли), диалектике 
(умению рассуждать и спорить). Затем ученик переходил к 
изучению четырех искусств, или наук. Это были науки о чис­
лах — арифметика, геометрия, астрономия, а также музыка. 
В городских школах учили и основам естествознания. Учеб­
ников не было, обучение было построено на заучивании слов 
учителя, отрывков из Библии и других книг, почитаемых цер­
ковью. При этом ученик не должен был толковать и объяс­
нять заученные тексты, — это право принадлежало исключи­
тельно учителю.
В конце Х І-Х ІІ вв. в Европе возникли первые высшие 
школы. Название такой школы — университет — взято из 
латыни, где слово «университас» означает «совокупность, 
общность». Высшая школа — это сообщество учителей и уча­
щихся. В университетах изучалось богословие (изложение и 
толкование христианского вероучения), право (наука о зако­
нах и их применении), медицина. Занятия университетах ве­
лись на латинском языке. Студенты нередко перебирались из 
города в город, из страны в страну и учились то в одной, то в 
другой высшей школе, привлеченные славой ученых. Распро­
страненными формами занятий в университетах были лекции 
(по-латински «лекцио» — чтение) — преподаватель, называв­
шийся профессором или магистром, читал отрывки из книг и
111


пояснял их содержание, а студенты записывали высказанные 
им мысли. Подобная форма занятий объяснялась тем, что 
рукописные книги стоили дорого и далеко не все студенты их 
имели. Применялись также диспуты (по-латински «диспута- 
ре» — рассуждать, спорить) — словесные споры на заранее 
объявленную тему.
В XV в. в Европе было более 60 университетов. Препода­
ванием права славился университет в Болонье (Италия), ме­
дицины — университет в Салерно (Италия), богословия — 
университет в Париже. Приобрели известность также универ­
ситеты в Оксфорде (Англия), Праге (Чехия), Кракове 
(Польша).
Большинство жителей средневековой Европы были негра­
мотны, поэтому важное место в литературном творчестве за­
нимали передаваемые из уст в уста песни, сказки, стихотвор­
ные рассказы о подвигах героев легенд. Такие произведения 
обычно исполняли жонглеры (бродячие актеры), выступав­
шие в замках, на рыцарских турнирах, на крестьянских свадь­
бах, на городских площадях во время празднеств. Самые лю­
бимые и известные произведения устного народного творче­
ства со временем стали записываться.
В процессе возникновения городов их обитатели создава­
ли свою литературу: небольшие поэмы, фарсы (пьесы), где 
высмеивались ірубые рыцари, жадные монахи, даже короли 
и наследные принцы. Над всеми ними одерживают верх на­
ходчивые горожане. К произведениям городской литерату­
ры относится стихотворный «Роман о Лисе», в котором под 
видом кровожадного Волка выведен рыцарь, а под видом 
Лиса — изворотливый и умный горожанин.
Одним из самых знаменитых поэтов Средневековья стал 
итальянец Данте Алигьери (1265—1321). Он создал поэму, 
названную им «Комедия» (позднее «Божественная комедия»). 
В ней описано воображаемое путешествие Данте в загроб­
ный мир — ад, чистилище (где находятся души тех, кто 
ждет решения Господа о свое судьбе) и рай. Данте знал и 
любил древнеримскую литературу, в поэме его проводни­
ком по аду и чистилищу представлен прославленный рим­
ский поэт I в. до н. э. Вергилий. В ад Данте помещает же­
стоких правителей, скупцов-стяжателей, своих личных вра­
гов. Самое страшное наказание в описании ада Данте угото-
112


нано предателям (убийце Цезаря Бруту, предавшему Христа 
Иуде и другим) — их грызет Дьявол.
До XI в. в средневековой Западной Европе почти не ве­
лось каменное строительство. В XI—XII вв. повсеместно воз- 
иодятся каменные замки, монастыри, храмы. Все эти пост­
ройки имеют толстые, гладкие стены с небольшими окнами, 
массивные колонны, поддерживающие перекрытие, мощные 
башни, полукруглые арки. Не только замки, но храмы и мо­
настыри напоминали собой крепости и служили убежищем 
окрестному населению во время военных действий. В новое 
время такие постройки назвали романскими (от латинского 
слова «Рома» — Рим). Действительно, средневековые строи­
тели изучали развалины древнеримских сооружений и заим­
ствовали у римлян некоторые строительные приемы (напри­
мер, полукруглую арку). До наших дней сохранились десятки 
романских построек, например: замок Тауэр в Лондоне, со­
бор в Шпайере — место захоронения германских императо­
ров, собор Сен-Лазар в Отене (Франция), украшенный зна­
менитым рельефом, изображающим Страшный суд.
С возникновением и ростом городов стал складываться но­
вый стиль в архитектуре — готический. Название возникло в 
эпоху Возрождения (XV—XVI вв.), оно происходило от име­
ни германского племени — готов — и носило уничижитель- 
иый характер, готический, — то есть варварский, непохо­
жий на античные постройки, которые людям Возрождения 
казались образцовыми. Готические постройки считаются за­
мечательными произведениями средневекового искусства. 
Готические соборы, к примеру, отличались более тонкими, 
чем в романских сооружениях, стенами, увенчанными ост­
роконечными башенками, большими окнами, стрельчаты­
ми арками. Готический собор являлся самым высоким зда­
нием города и главным его украшением. В строительстве 
собора обычно участвовало все население города. Большие 
окна готических соборов заполнялись витражами — картина­
ми на библейские темы, собранными из кусков цветного по­
лупрозрачного стекла.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   ...   238




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет