Әдебиет теориясы. 1-том
жүктеу/скачать 5,33 Mb. Pdf көрінісі
|
adebiyat teoriyası.1.
| фолио нұсқа
) ». The Norton Shakespeare: Based on the Oxford Edition қайта басылған, ред. Stephen Greenblatt et al. (New York: Norton, 1997). Мен кварто нұсқаға (Q) қарағанда, фолио нұсқаға (F) көбірек сілтеме бергеніммен, мəтін таңдауы талдауыма маңызды əсер етеді деп ойламаймын. ( Фолио, кварто нұсқалар кітаптың көлемін білдіреді. Фолио А4 форматының жартысына, кварто төрттен біріне тең. – Ред .) 7. Emmanuel Levinas, «Тұтастық пен шексіздік: сыртқы форма эсселері» ( Totality and Infinity: An Essay on Exteriority . Alphonso Lingis (Pittsburgh: Duquesne University Press, 1988), 39. 8. Levinas, «Этика мен шексіздік» ( Ethics and Infinity ), 101. 9. Gayatri Chakravorty Spivak, «Тагорда этика мен саясат жəне оқытудың айқын көріністері» ( «Ethics and Politics in Tagore, Coetzee, and Certain Scenes of Teaching» ) Diacritics 32 (2002): 20. 10. Барлық сəйкес талдауларға сілтеме беру мүмкін емес, сондықтан кейбір өкілдерін келтірсек те жеткілікті. Стэнли Кавелл Корделияның жауабын абыржу сəтіндегі сөзі ретінде көретіндердің арасында. Ричард Хэлперн Корделияның қатал сөзіне мəн беріп, оларды Гонерил мен Реган əлдеқайда қатыгез кектерімен байланыстырып, кешірімсіз қарайды. Евген Ингланд Корделияны өз əкесін емдеу үшін дертке шалдықтыратын емші/құтқарушы ретінде бейнелеп, оның сергек жауабын қалпына келтіруге тырысады. Қараңыз : Stanley Cavell, «Шекспирдің жеті пьесасындағы терістеуші білім» ( Disowning Knowledge in Seven Plays of Shakespeare ), толықтырылған; ред. (Cambridge University Press, 2003), 62–64; Richard Halpern, «Примитивті толығу поэтикасы: Қайта өрлеу дəуіріндегі ағылшын мəдениеті жəне капитал шежіресі» ( The Poetics of Primitive Accumulation: English Renaissance Culture and the Genealogy of Capital ) (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1991), 248–49; жəне Eugene England, «Корделия мен Паулина: Шекспирдің шипагер драмашылары» ( «Cordelia and Paulina: Shakespeare’s Healing Dramatists» ) Literature and Belief 2 (1982): 69–82. 11. Levinas, «Этика мен Шексіздік» (Ethics and Infinity), 101. 12. «Жалғыз адам... деген не? – деп сұрайды Левинас. – Егер өсіп тұрған ағаш өзін кесіп алып күйрететінін қаперіне алмай, ауа мен күннен нəр тартса, бұл жаратылыс өз табиғаты мен маңызы жағынан толықтай ақтала ма? Адам озбыр болмаса, онда не? Егер менің қасымнан өліктердің табылуы жəне менің жендет ретінде өмір сүруден қорқынышым болмаса... ұжданның пайда болуы нені білдіреді ...». (Левинас Adriaan T. Peperzak, «Левинастағы иудаизм мен философия» ( «Judaism and Philosophy in Levinas» ) International Journal for Philosophy of Religion 40 [1996]: 135). 13. Сирс Джейн. «Король Лирдегі» қайырым» «Charity in King Lear», Shakespeare Quarterly 15 (1964): 278. 14. Paul J. Alpers, «Король Лир жəне «Көзқарас үлгісі» теориясы» ( «King Lear and the Theory of the ‘Sight Pattern» ) In Defense of Reading: A Reader’s Approach to Literary Criticism, ред. Reuben A. Brower and Richard Poirier (New York: Dutton, 1962), 135. 15. Levinas, Adriaan T. Peperzak сілтемесі, «Левинастағы иудаизм мен философия» ( «Judaism and Philosophy in Levinas» ) 135. 16. Margreta de Grazia, «Артық заттар идеологиясы: «Король Лир» мерзім бөлшегі ретінде» ( «The Ideology of Superfluous Things: King Lear as Period Piece» ) Subject and Object in Renaissance Culture, ред. Margreta de Grazia, Maureen Quilligan, жəне Peter Stallybrass (Cambridge University Press, 1996), 34. 17. Levinas, M. Jamie Ferreira cілтемесі, «Левинастың «Жүздесу этикасындағы» «тұтас альтруизм» ( жүктеу/скачать 5,33 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|