Editor-in-Chief Shakir Ibrayev Редакция алқасы Редакционная коллегия
Кузбакова Г., Жумадилова Б. Музыкально-театральное представление
жүктеу/скачать 4,45 Mb. Pdf көрінісі
|
N.Kelimbetov
| Кузбакова Г., Жумадилова Б. Музыкально-театральное представление...
187 ка, также фигурки мужчины, женщины и коня. Кроме того, ввиду отсутствия других источников в связи с калмыцким искусством, можно предположить, что казахское искусство имеет типологическую общность с калмыцким. Необходимо отметить также, что в прошлом у казахов искусство ортеке было более развито, чем в настоящее время. В частности, исполнители могли владеть несколькими фигурками козликов – пятью и даже восемью, что свидетельствует о развитом мастерстве исполнения 1 . Знаменитый кюйши Мурат Ускембаев ис- полнял кюй «Сегіз лақ» («Восемь козлят»), прикрепляя нити от восьми козли- ных фигурок к пальцам не правой руки, как принято исполнять, а левой. При этом фигурки плясали не на станке, а на ковре, на полу [5] 2 . В настоящее время, к сожалению, таких мастеров не осталось. Техника исполнения движений левой рукой не сохранилась. Что касается фигурки козла, то надо сказать, что она представляет собой куклу марионетку. Поэтому ортеке рассматривают также как особый вид теа- трального представления. Театр кукол, как известно, один из древнейших видов театрального искусства, который складывался из подражания животным и то- темического, и анимистического миропонимания, культа предков. Театр кукол имел место в языческих обрядах, играх с овеществленными символами богов, олицетворявших непознанные силы природы. Театрально-кукольные представления в основном были распространены сре- ди узбеков и азербайджанцев. У тюркских народов в прошлом бытовали некото- рые элементы, например, оживление масок, широко представленных в народных обрядах и праздниках. Кроме того, как отмечает М.Кадыров, у отдельных кыр- гызских и казахских сказителей исполнение эпоса проходило в сопровождении домбры, в синтезе с представлением деревянных фигурок охотников, козленка, теленка. Когда сказитель начинал играть, фигурки оживали, проделывали раз- личные движения, и это было забавно [6]. У народов Азии и Ближнего Востока театр кукол развивался особым путём. Здесь с глубокой древности существовали его традиционные национальные формы. До появления театра нового образца, в доисламский и в течение всего исламского периода развития, в Центральной Азии существовала своя зрелищ- ная система. Узбекская зрелищная культура включала не только пратеатральные формы, относящиеся к обрядам, ритуалам, посвященным кругу человеческой жизни и календарным праздникам, но и развитые театральные формы, такие, как разновидности кукольного театра и народный театр устной традиции – театр масхарабозов. Масхарабозы – актеры узбекского народного театра – разыгрывали комиче- ские, сатирические сценки, пантомимы, танцевали, пели. В Ферганской долине их называли "кызыкчи", для творчества которых характерен сильный акцент на остром слове [7]. 1 Сообщил известный домбрист, исследователь фольклора Абдулхамит Раимбергенов. 2 Сообщил А.Раимбергенов. |