РЕВОЛЮЦИЯ И КИРГИЗЫ
Насколько понятна была киргизам (здесь и далее
читать «казахи») Февральская революция, настолько
же непонятной показалась им Октябрьская (социаль-
ная) революция.
С какой радостью они встретили первую револю-
цию, с таким же ужасом пришлось им встретить
вторую. Такое отношение киргизов к той и другой
революции весьма естественно и понятно тем, кто
знаком с киргизским народом. Первая революция
была правильно понята и с радостью встречена кир-
гизами потому, что, во-первых, она освободила их от
гнёта и насилий царского правительства и, во-вторых,
подчеркнула у них надежду осуществить свою завет-
ную мечту – управляться самостоятельно. Но, что
вторая революция показалась киргизам непонятной,
286
объясняется просто: у киргиз нет ни капитализма, ни
классовой дифференциации; даже собственность у
них не так резко разграничена, как у других народов:
многие предметы потребления считаются у них об-
щественным достоянием. Наводила же на киргизов
ужас октябрьская революция своими внешними про-
явлениями. Как происходило большевисткое движе-
ние в центральных частях России, - киргизам было
неизвестно. На окраинах же оно сопровождалось по-
всюду насилиями, грабежом, злоупотреблениями и
своеобразной диктаторской властью. Говоря короче,
движение на окраинах часто представляло собою не
революцию (как обычно она понимается), а повлекшую
анархию.
5-13 декабря в гор. Оренбурге был созван обще-
киргизский съезд, объявивший Киргизский край авто-
номным и организовавший народную милицию. Тогда
же было выбрано временное првительство под назва-
нием Алаш Орда из 15-ти киргизов с председателем
Букейхановым (известный всему Киргизскому краю
общественный деятель). Местом пребывания времен-
ного правительства был указан гор. Семипалатинск.
Члены Алаш Орды, на первом своём заседании в гор.
Оренбурге постановив собраться в г. Семипалатинске
к 10-му января 1918 г., разъехались.
В назначенный срок члены правительства Алаш-
Орда по разным причинам съехаться не могли. Между
тем, во всех городах Киргизского края, в том числе и
в гор. Семипалатинске, власть взяли в свои руки со-
ветские организации, куда под видом большевиков
прибыли разные авантюристы из киргизов, которые
именем советской власти творили безобразие. Напри-
мер, киргизские деятели публично объявлялись вне за-
287
кона, причём за голову каждого из них назначалось до
25-ти тысяч рублей. При таком положении группа
киргизской интеллигенции, которая стояла близко
к Алаш Орде лишена была восможности непосред-
ственно сноситься с центральной советской властью,
а попытки её вступать в переговоры через посредни-
ков не привели ни к чему. Так, члены Алаш Орды в
марте 1918 года по прямому проводу вступили было
в переговоры с центральной властью, но переговоры
эти были скоро прерваны полным молчанием в ответ
на предложенный Алаш Ордой проект условий согла-
шения. Так как в этом проекте соглашения не было
ничего выходящего из пределов основных положений,
объявленных советской властью в декларации прав
народов России, то прекращение переговоров полней-
шим молчанием советской власти показалось прави-
тельству Алаш Орда, по меньшей мере, непонятным и
сделало дальнейшие попытки в этом направлении со-
вершенно безполезными.
С наступлением весны началось движение против
большевиков, и образовалось сперва Сибирское
правительство, затем Самарский комитет членов Все-
российского учредительного собрания. Оставаясь вер-
ным основным началам, принятым на общекиргиз-
ском съезде, правительство Алаш Орда обратилось
к вновь образовавшемуся сибирскому правительству
с предложением о взаимном признании автономии
Сибири и Киргизского края. Так как у сибирского пра-
вительства с самого начала его появления была явна
буржуазно-империалистическая тенденция, т. е. тен-
денция возродить Россию в том самом виде, в каком
она была до октябрьской революции, то ему нелег-
ко было согласиться на предложение Алаш Орды, и,
288
благодаря этому, переговоры между двумя правитель-
ствами тянулись очень долго. Между тем, появилось
новое правительство – самарский комитет – с демокра-
тическим направлением и с претензией на всероссий-
скую власть. После выяснения физиономии и направ-
ления нового правительства, представители Алаш
Орды прервали переговоры с сибирским правитель-
ством и вступили в переговоры с самарским комите-
том, предложив ему признать автономию Киргизского
края, на что комитет охотно согласился. Вскоре после
этого состоялось уфимское совещание, избравшее ди-
ректорию из 5-ти лиц. На совещании представители
мусульман, в том числе и киргизы, шли вместо с эс-э-
рами и эс-деками-меньшевиками. Директория перед
самой своей смертью упразднила центральное прави-
тельство Алаш Орда, оставив действующими местные,
т. е. областные и уездные его организации.
Упразднение автономного правительства Алаш-
Орда и появление вслед за тем «верховного правите-
ля» Колчака ясно показало киргизам, к чему клонится
всё. Вчерашний царский слуга Колчак предстал перед
киргизами во всём своём величии военного диктатора и
со всеми прелестями царизма, которые ещё не изглади-
лись из памяти народа.
Я, пишущий эти строки, являюсь представителем
той группы киргизов-интеллигентов, которые, как ска-
зано выше, руководили киргизской национальной по-
литикой при царском правительстве и боролась с по-
следним. Что пережили киргизы при царизме известно
нам более, чем кому бы то ни было. Благодаря суще-
ствованию у киргизов своеобразного социализма и
коммунизма, вызванных жизненными условиями и бла-
289
годаря отсутствию у них классовой дифференциации
и строгой разграниченности в предметах собствен-
ности, киргизский народ ещё не ощущал особенной
нужды в социалистическом строе. Об идеально-те-
оретическом же социализме и коммунизме думать и
мечтать им не приходилось, ибо они фактически не
удостоились ещё и тех гражданских прав, которыми
даже при царском правительстве пользовались рабо-
чие и трудовое крестьянство русского происхождения.
Хотя за киргизами декларативно признаны все пра-
ва гражданства, но на деле они не освобождены ещё
от гнёта и насилия старых поработителей. Если рань-
ше кучка людей под именем царских чиновников
безответственно угнетала и чинила над киргиза-
ми всякого рода насилия, то такую же деятельность
проявляла на окраинах кучка тех же и других лю-
дей, прикрываясь именем большевиков-коммунистов.
Я и мои единомышленники, не мирившиеся с таким
положением раньше при царской власти, не могли
мериться и теперь, и, думая, что подобные дела тво-
рятся повсюду в Советской России, были против при-
знания советской власти. Однако появление Колчака
с тенденцией монархической власти заставило нас
подумать о той и другой власти, и мы, как убеждённые
в том, что заветная мечта киргизского народа может
получить своё осуществление, когда бы то ни было
слева, а не справа, предпочли перейти на сторону со-
ветской власти, хотя последнюю мы по действиям
большевиков представляли себе не в очень привлека-
тельном виде.
Прибыв в Центральную Советскую Россию в ка-
честве делегата от Тургайской группы алаш-ордин-
19–7069
290
цев, пославших меня для переговоров с центральной
властью, и увидев государственный порядок во всём
и соответствующее провозглашённым в декларации
прав народов России началам внимательное отноше-
ние к киргизскому национальному вопросу, я могу от
чистого сердца сказать и успокоить моих товарищей,
что предпочитая советскую власть колчаковской, мы
не ошиблись. То, что делают на окраинах поддельные
большевики, противно и духу и целям, преследуе-
мых большевиками в центре. В виду этого я и другие,
находящиеся в настоящее время в Москве, киргизы
признали правильным начать работу по осуществле-
нию автономию Киргизского края с центра, образо-
вав Киргизский Ревком (Революционный комитет) из
представителей киргизов и центральной власти.
Таким образом, до созыва общекиргизского съезда,
где киргизы, согласно объявленной советской вла-
стью декларации прав народов России, вольны решать
свою судьбу, как им желательно, представители кир-
гизов и центральной власти будут работать вместе,
по-братски помогая друг другу в деле освобожде-
нии трудового киргизского народа от его угнетателей,
привыкших чувствовать себя в отношении киргизов
безответственными.
А. Байтурсунов.
«Жизнь национальностей»,
№ 29. 03.08.1919. – С. 3.
|