1. Дүниетаным, оның құрылымы және тарихи түрлері
Қайта Өрлеу Дәуірі философиясының ерекшеліктері және философиясы
жүктеу/скачать 223,97 Kb.
|
| 16.Қайта Өрлеу Дәуірі философиясының ерекшеліктері және философиясы
XV ғасырда орта ғасырлар мәдени өркендеу мен қоршаған әлемге көзқарастардың өзгеруіне әкеп соққан Еуропалық Ренессанс (Ренессанс) дәуірімен ауыстырылды. Біздің мақалада Ренессанс философиясы туралы ең маңызды нәрсені қысқаша оқи аласыз. Қайта өрлеу философиясы XIV ғасырда пайда болған классикалық гуманизмге деген жалпы еуропалық ынта-ықыластың әсерінен дамыды (Флоренция). Гуманистер ежелгі еңбектерді зерттеу қазіргі заманғы (олар үшін) білуге және адамның әлеуметтік табиғатын жақсартуға көмектеседі деп сенді. XV ғасырда философтар арасында гуманистік идеялардың таралуы Карджиджидегі Платон академиясының ұйымы болды (1462). Атақты меценат және мемлекет қайраткері Косимо Медичи өзінің вилласын ғалымдар мен ойшылдардың кездесулері үшін қамтамасыз етті. Ассоциацияны итальян философы Марсилио Фицино басқарды. Ренессанс философиясының негізгі ерекшеліктерін келтірейік: Антропоцентризм: негізгі философиялық сұрақтар адамға қатысты. Ол тәңірлік қағидадан бөлініп, дербес жүйе ретінде қарастырылады. Адам өзін-өзі біліп, дамытуы керек, оның мақсаттарын анықтауы керек, оған қол жеткізуде жеке қабілеттерге сүйену керек; Дінге қарсы: католиктердің ресми мәлімдемелері сынға алынады; философия шіркеу емес, азаматтық (зайырлы) сипат алады. Орталық енді Құдай немесе ғарыш емес; Антикаға қызығушылық: сол кездегі идеялар қолданылды; көне еңбектердегі тұжырымдар гуманизмнің негізін қалады. Ренессанс философиясында келесі негізгі бағыттар жиі бөлінеді: Гелиоцентризм: Жер алдын-ала сенгендей, керісінше емес, Күннің айналасында айналады деген ой тарады. Бұл пікір Библиядан үзінділерге сүйене отырып, дінге қайшы келді; Гуманизм: адам өмірінің жоғары құндылығы, адамдардың өз көзқарастарын еркін білдіру құқығы, өмірлік құндылықтарды өз бетімен таңдау расталды; Неоплатонизм: бұл Болмыстың сатылы құрылымы туралы мистикалық бейімділікке ие, онда ойлауға ерекше рөл берілген күрделі теория. Оның көмегімен сіз өзіңізді және қоршаған шындықты біле аласыз. Жан, керісінше, белгісіз жоғары принциппен байланысқа түсуге мүмкіндік береді. Құдай мен Әлем біртұтас, ал адам Әлемнің кішірек нұсқасы ретінде ұсынылған; Зайырлылық: діни нанымдар мен олардың көріністері билеушілердің еркіне тәуелді болмауы керек және заң нормаларымен реттеледі деген сенім. Бұған дін бостандығы, атеизм құқығы (Құдайдың болмысына сенбеу немесе теріске шығару) жатады. Адамдардың қызметі діни сенімдерге емес, фактілерге негізделуі керек. Платонизм өкілі: Марсилио Фицино (астролог, діни қызметкер) Ол ежелгі теологиялық мәтіндерді аударып, оларға түсінік берді; трактат жазды, онда Платонның идеяларын христиан діні тұрғысынан түсіндірді. Пантеизмнің өкілі: Николай Кузанский (теолог, ғалым) Трактаттарда ол адамның әлемдегі орны, Құдайдың шексіздігі және оның көріністері туралы ой қозғады (оның бірі табиғат). Ол математикамен, астрономиямен айналысты. Ол Ғалам шексіз, ал Жер Күнді айналады деген пікір айтты. Скептицизм өкілі: Мишель Монтень (жазушы) Адамның эмоцияларын талдаған «Эксперименттер» кітабының авторы. Әлеуметтік теңсіздіктің қарсыласы. Гелиоцентризм өкілі: Николай Коперник (астроном, математик, механик) Ол Польшада жаңа ақша жүйесін енгізді, гидравликалық машина жасады және оба індетімен күрес жүргізді. Ол әлемнің жаңа моделін негіздеген «Аспан денелерінің айналуы туралы» негізгі жұмыс. Пантеизм мен эзотеризмнің өкілі: Джордано Бруно (монах, ақын) Ол канондық емес мәтіндерді оқығанды ұнататын, кейбір шіркеу «кереметтеріне» күмәнданатын, сол үшін ол бидғатшы деп танылып, өртеніп кеткен. Әлемнің және көптеген әлемдердің шексіздігі туралы трактаттар Коперник моделін кеңейтті. Гелиоцентризм өкілі: Галилео Галилей (физик, механик, астроном, математик) Алдымен ғарыш объектілерін бақылау үшін телескопты қолданды. Эксперименттік физиканың негізін қалаушы. жүктеу/скачать 223,97 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|