А. Т. Толеубаев



Pdf көрінісі
бет46/74
Дата28.09.2022
өлшемі26,68 Mb.
#40568
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   74
Байланысты:
Толеубаев Чиликты 2018


раздела книги С. Черников пишет: «Да, Геродот был прав. Скифы дей-
ствительно пришли с востока» [39, с.108].
М.П. Грязнов указывает на то, что до недавнего времени в Сред-
ней Азии, Казахстане и в Южной Сибири о древнейших памятниках 
эпохи ранних кочевников было известно мало. В результате у исследова-
телей создавалось представление о северопричерноморских степях как о 
некоем центре скифской культуры, а об азиатских как о периферии или 
второстепенном районе распространения культур скифского или ски-
фо-сибирского типа, куда достижения культур скифских племен прони-
кали с запозданием и в измененном виде. По мнению М.П. Грязнова, 
удревнению возраста азиатских саков способствовали исследования в 
60-х годах ХХ века шиликтинских (Тарбагатай), уйгаракских, тагискен-
ских могильников (низовья Сырдарьи) [38, с.11]. 
Далее автор статьи указывает: «Существовало мнение, что в сте-
пях нет и не будет найдено богатых царских курганов раннескифского 
времени, так как там вдали от центров древней цивилизации процесс 
социального расслоения протекал якобы иначе, чем, например, у ски-
фов Причерноморья...<...> процесс общественного развития в большей 
мере зависел от закономерностей внутреннего развития общества, чем 
от внешних причин...». [38, с.10]. 
Очень правильно на этот факт в свое время указывал Ю.А. Задне-
провский. Он пишет: «Исторически сложилось так, что изучение курга-
нов раньше было начато в южнорусских степях и в Южном Приуралье, а 
также в Южной Сибири. Выработанные там приемы исследования, в 
том числе датировок, были затем распространены на памятники Сред-
ней Азии и Казахстана... Именно эти методы, со всеми присущими им 
достоинствами и недостатками, в частности, преувеличенным внимани-
ем к художественным и привозным предметам и недооценкой значения 
развития форм погребальных сооружений, обряда и т.д. были использо-
ваны в развернувшихся в этот период в археологических исследованиях 
памятников среднеазиатских кочевников» [42, с.13].
В свое время М.П. Грязнов отмечал, что «на обширных просторах 
степной полосы Евразии с VІІІ в. до н.э. синхронно возникают и разви-
ваются сходные в общих чертах культуры скифо-сибирского типа, но 
самобытные, оригинальные в связи с различными особыми условиями 
существования» [43]. Вероятно, это, в первую очередь, объясняется 
мобильностью культуры кочевых этносов и соответственно активной 
диффузией этнокультурных инноваций на таком огромном простран-
стве. Об этнокультурных перемещениях сакских и скифских племен в 
разное время и в различных направлениях писали многие исследовате-
ли.
Распространение сакской культуры Шиликтинской долины в 
Archaeological 
Library 
of 
Kazakhstan


366 
РАННЕСАКСКАЯ ШИЛИКТИНСКАЯ КУЛЬТУРА
направлении Южной Сибири объясняется многими параллелями и 
сходствами в области материальной культуры. Некоторые исследователи 
это объясняют их общим андроновским происхождением.
С.И. Руденко еще в 50-е годы прошлого века высказывал очень 
прозорливое предположение, что в конце VІІІ - нач. VІІ вв. до н.э. 
какая-то часть скифских племен, возможно, с верховий Иртыша и Зай-
санской котловины или предгорий Тарбагатая, распространилась и на 
Алтай, ассимилировав там незначительное до того времени коренное 
население этой области. По его мнению, заселение Алтая происходило и 
с юга, и с запада, причем различными племенами, пришедшими туда с 
уже вполне сложившейся культурой скифского облика [44].
По правильному утверждению С. Черникова, примерно в это же 
время, вероятно не позже VI в. до н.э., произошло передвижение какой-
то части южной [сакской] группы племён на Средний Енисей, о чем 
говорит преемственность особенностей звериного стиля, форм оружия 
и конской упряжи, которая наблюдается на ранних этапах развития 
тагарской культуры. По его мнению, в Минусинскую котловину пришла 
какая-то часть именно сакских племён, о чём свидетельствует стилисти-
ческое сходство тагарских оленей, орлов и «пантер» с чиликтинскими, а 
не пазырыкскими образцами [33].
По мнению некоторых ученых, в конце VІІ-VІ вв. до н.э. какая-то 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   74




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет