Қазақстан республикасы ішкі істер министрлігі м. БӨкенбаев атындағы ақТӨбе заң институты
Байменов Ж. Н. — курсанта 1 «Б» курса Актюбинского юридического института МВД
жүктеу/скачать 7,29 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Научный руководитель — доцент кафедры административного права и админист- ративной деятельности ОВД Актюбинского юридического института МВД Республики
- Казахстан им. М. Букенбаева подполковник полиции Маланьина Л. С. ПРОБЛЕМЫ ЗАЩИТЫ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ ОТ ДЕСТРУКТИВНОГО ВЛИЯНИЯ
| Байменов Ж. Н. — курсанта 1 «Б» курса Актюбинского юридического института МВД
Республики Казахстан им. М. Букенбаева, рядовой полиции; Научный руководитель — доцент кафедры административного права и админист- ративной деятельности ОВД Актюбинского юридического института МВД Республики Казахстан им. М. Букенбаева подполковник полиции Маланьина Л. С. ПРОБЛЕМЫ ЗАЩИТЫ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ ОТ ДЕСТРУКТИВНОГО ВЛИЯНИЯ В 1989 г. Генеральной Ассамблеей ООН для защиты прав детей была принята Конвенция о правах ребенка 1 . Данный документ — это международный договор, который ратифицировала большая часть существующих государств. В Конвенции указываются права всех детей на выжи- вание, охрану здоровья, образование и гарантии права на гуманное обращение с детьми при нарушении ими закона. Говоря о правах несовершеннолетних, следует отметить, что несовершеннолетние являются объектами и субъектами права, имеющие все конституционные права, провозглашенные для каждого человека, а особенно для несовершеннолетних. В 90-х годах начались большие экономические, политические и социальные перемены, ко- торые в определенной степени повлияли на благополучие детей всего постсоветского простран- ства. Значительное число несовершеннолетних жили в семьях со средним достатком, где роди- тели были заняты поиском «хлеба насущного». В обществе возрос интерес к религии. У людей появилась неуверенность в завтрашнем дне и в таких условиях начал возрастать интерес у мно- гих к вопросам жизни и смерти. Ответы на все эти вопросы давала религия, а именно псевдоре- лигиозные объединения, которые оказывали и продолжают оказывать влияние на сознание об- щества, воздействовать на человека, даже вне какого-либо контакта, на любом расстоянии и независимо от веры. Все эти воздействия применяются в комплексе. Те, кто данное воздействие оказывают, хорошо понимают, что проще всего подобное психологическое воздействие оказы- вать на подрастающее население. Сегодня вполне очевидно, что Казахстан не стал исключением, где там и тут мы можем наблюдать проводимую пропаганду идей радикального ислама в основном по средствам различ- ных сайтов интернета. Здесь в основном работают зарубежные миссионеры, которые использу- ют религиозную безграмотность казахстанцев. Основными факторами возникновения деструктивного влияния на сознание людей являют- ся социальная несправедливость, коррупция, низкий жизненный уровень населения страны. Возникает вопрос, откуда берутся несовершеннолетние члены деструктивных течений? Как они туда попадают? Какие внешние силы заинтересованы в этом? Какую цель они преследуют? Подобных вопросов можно задавать очень много, но не всегда на них можно получить ответы. Ни для кого не секрет, что перед тем, как они вступят на путь радикализма, с несовершен- нолетними проводится предварительная работа. В основном, такая работа проводится в семьях, чьи родители стали приверженцами нетрадиционных религиозных течений. 65 Проблема в том, что общество не имеет никаких прав вмешиваться в семьи, если нет явных признаков угрозы жизни и здоровью несовершеннолетнему и эти серьезные вопросы необходи- мо решать сегодня, иначе будет поздно. По информации радио «Азаттык» от 22.12.2017г. в Актюбинской области официально про- живает 2163 человек 2 , подверженных влиянию со стороны деструктивных религиозных течений, в семьях которых воспитываются дети. С такими людьми, конечно же, проводится соответствующая работа, в основном — беседы во время различных занятий и встреч, открываются центры, куда каждый может обратиться по телефону доверия за квалифицированной помощью. Наиболее активно подобная работа прово- дится со студентами и учащимися, которые активно включаются в волонтерские движения под девизом «Молодежь против духовного рабства». В основном все мероприятия рассчитаны на активную гражданскую позицию, что, несо- мненно, позволит укрепить в обществе толерантное религиозное сознание и иммунитет к идео- логии различных псевдорелигиозных течений. Казалось бы, государственной властью предпринимаются различные меры предупреждения распространения деструктивного влияния на сознание казахстанских граждан, вместе с тем, су- щественных подвижек в данном направлении не наблюдается. В чем заключается настоящая причина радикализации нашего общества? Основная причина была и остается в большинстве своем — религиозная безграмотность населения, а с одной стороны, с другой стороны — пол- нейший нигилизм по отношению к религиозному просвещению. Ни все знают, в чем заключает- ся традиционная религия, и чем она отличается от деструктивных течений. Вместе с тем, многие исламоведы, религоведы и т.д. — не обладают глубокими религиозными познаниями. В этой связи необходимо повышать религиозную грамотность с детства, начиная с самого раннего возраста. Прививать подрастающему поколению толерантное, гуманное, миролюбивое религиозное сознание, умение противостоять против агрессивной радикальной идеологии. Несовершеннолетние должны понимать, что такое не просто религия, а именно традицион- ная религия, которая прописывает отрицательное отношение к терроризму, экстремизму, де- структивному влиянию на несовершеннолетних, к насилию вообще. В свою очередь родители должны обращать внимание на изменчивые признаки в поведе- нии своих детей, в числе которых могут быть изменения в поведении ребенка, которые выража- ются в том, что ребенок перестает смотреть телевизор, одевает в основном черные вещи, носит укороченные брюки, молодые брюки отращивают бороду и т.д. Знать из каких источников дети получают религиозную информацию, при этом не забывать работать над повышением собствен- ной религиозной грамотности. Не следует забывать то, что вчерашние «умеренные» салафиты, в дальнейшем постепенно становятся агрессивными радикалами, способными совершать террори- стические акты, самоподрывы и другие действия насильственного характера. Выходом из сложившейся ситуации может стать, полномасштабная просветительская рабо- та среди населения, которое должно понимать, что такое религия, что традиционный ислам при- зывает к миру и согласию. Зачастую дети в семьях, где родители придерживаются нетрадиционного ислама, становятся заложниками убеждений своих родителей. И в этой связи необходимо: - разработать рекомендации по стимулированию деятельности институтов гражданского общества в области противодействия терроризму; меры по реабилитации несовершеннолетних граждан Республики Казахстан, участвующих в террористических актах за рубежом и - меры по защите детского населения от деструктивного влияния внутри страны; - для сотрудников правоохранительных органов разработать памятки по проведению меро- приятий, направленных на защиту детского населения от деструктивного влияния, памятки для молодежи, как не попасть в деструктивную религиозную организацию и рекомендации родите- лям по воспитанию детей; - выявить социальные и психологические причины и функции нетрадиционных религиоз- ных движений, оказывающих диструктивное влияние внутри страны; - определить методы диагностики стратегий поведения родителей по отношению к детям; - разработать и апробировать программу реализации модели психологической защиты лич- ности ребенка родителями и исследовать ее эффективность; - установить современные технологии деструктивного влияния на несовершеннолетних. 66 1 Конвенция «О правах ребенка», принята резолюцией 44/25 Генеральной Ассамблеи от 22.11.1983г. // tengrinews.kz› Законы Казахстана› parlament_respubliki… 2 Радио «Азаттык» отмечает, что в Актюбинской области официально проживает 2163 человек // http://svudu3.bissnes.org/lenta.ru/azattyk_zhanylyktar.html. жүктеу/скачать 7,29 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|