Мәдениеттің аралық түріне жататын мәдениет формалары:Экономикалық, саяси, эстетикалық
«Өркениет дегеніміз мәдениеттің ақыры» - деп есептеген:
Руссо, Фурье, Шпенглер
Шоқан Уалиханов «бірінші дәрежелі бақсы» деп атады: Қойлыбай
XX ғасырдың 80-ші жылдарында пайда болған, ашық және өз-өзіне толығынан тең емес жүйелердің өзіндік ұйымдасуы мен өзгеру, даму заңдылықтарын зерттейтін ілім:синергетика
К. Ясперс тарихи процессті теңестірді: рухани өмірмен
К. Ясперс көрсеткен тарихтың даму кезеңдеріне жатпайтынды белгілеңіз: Тарихтың қозғаушы күштері
К. Ясперс үшін тарих дегеніміз:Екі белгісіздік, өткен мен келешек арасындағы ашық сызық;
К.Ясперс іліміндегі «Белдеулік (осьтік) уақыт»:
Эрнст Кассирер бойынша адам қандай әлемде өмір сүреді?
Адам символдар әлемінде өмір сүреді
ҚАТЕ: ғылым әлемінде
Ж.-П. Сартр пайымдауындағы экзистенция: таңдау еркіндігі
Аксиология бұл: құндылықтардың табиғаты жайлы және дүниедегі құндылықтар жүйесі туралы ілім
М. Шелер бойынша құндылықтар – бұл: философиялық антропологияның басты мәселесі
Хайдеггердің әйгілі тұжырымдамасы:
Христиандық философияның негізгі мәселелерінің бірі: Құдай
Дінді қоғамның пайда болуына әсер еткен маңызды фактор деп біліп, оны таза әлеуметтік құбылыс қатарына жатқызған ғалым: Э.Дюркгейм
«Құрбандық шалу дәстүрі» бастау алатын діннің Пайғамбары: Ибраһим
Макс Вебердің ойынша бұл діндер әлемді игеру діндеріне жатады: ислам, христиан, иудаизм
Діннің мифтер мен ритуалдардағы тілі: символдық тіл
