3. Қыз бала тәрбиесіне қатысты пікір қай бөлімде сөз болады? A) Үшінші
B) Бірінші және екінші
C) Бірінші
D) Тергінші
E) Екінші
4. Мәтін бойынша қазақ халқының қыз баланы тәрбиелеудегі басты мақсаты A) Қатарынан қалмауы
B) Өскенде ата-анасын асырауға жәрдемдесуі
C) Басқа үйдің үл-қыздарына үлгі болуы
D) Қатарының алды, өжет болуы
E) Болашақта жақсы келін, аяулы ана атануы
5. Бірінші азатжолдағы негізгі ой A) Отбасында қыз баланы ерекше құрметтеген.
B) Отбасында ұл баланың тәрбиесінде әкенің орны.
C) Отбасы мүшелері тең қарым-катынаста болады,
D) Отбасында ананың орны жоғары.
E) Отбасында балаға барлық жағдай жасалады.
6. Төменгі тұжырымдардың қайсысы дұрыс? 1.
Жеке бала тәрбиесі ұлт болашағаның жағдайына әсер етеді.
2.
Қазақта өрескел мінез-құлық көрген қария тыйым салуға, ақыл айтуға құқылы болған.
3.Ұлтық тәрбие - отбасылық құндылықтардың бастауы.
A) Бірінші мен үшіншісі
B) Үшеуі де
C) Бірінші
D) Тек үшіншісі
E) Екінші
Ескі замандарда бір-бірін қатты жақсы көретін өте бауырмал екі ағайынды болыпты.
Үлкенінің есімі Халил, кішісі Ибраһим. Халил үйленген, бала-шағалы, ал Ибраһим әлі бойдақ
екен. Екеуінің ортақ егіс алкабы бар еді. Бірлесе егіншілікпен айналысып, шыққан өнімді екіге
бөлісіп күнелтеді,
Бір жылы екі ағайынды бидай егеді. Шыққан бидайды орын, өнімді екіге бөледі Кейін екеуі өз
үлестерін үйлеріне тасуға кіріседі. Үлкен бауыры Халил: «Ибраһим, сен осында қүте тұр, мен
қаптарды алын келейін», - дейді. Ибраһим: «Жарайды аға», - деп астық басында қалады. Халил
қаптарды алып келуге кеткенде інісі ойланады: «Ағам үйленген, бала-шағасы бар. Маған
қарағанда оған бидай көбірек керек», - деп, өзінің үлесіндегі бидайдың бірнеше күрегін
ағасының бидайына қосып кояды. КейІн ағасы қаптарды алып келіп: «Қане, Ибраһим, тасуды
алдымен сен баста», - дейді. Ибраһим: «Жарайды», - деп бір қапты толтырыл, алып кетеді, Ол
кеткен кезде ағасы ойланады: «Мен үйленгенмін, бала-шағам да бар. Ал інім әлі бойдақ, Оған
әлі көп жүмыс істеп, ақша табу керек. Үйленіп, үй болуы керек», - деп, өзінің бидайынан біраз
күрек інісінің бидайына тастайды. Келесі кезекте Халил кеткенде інісі өзінің бидайынан тағы
да оның үлесіне қосып қояды, Ағасы да өз кезегінде бірнеше құрек інісінің бидайына тастап
отырады. Осылайша біраз уақыт жалғасса да, ағайындылардың бір-бірінің әрекетінен хабары
болмайды. Соңында кеш батып, күн қараяды. Ал бидайдың таусылатын турі жоқ, тіпті
азаймайды да.