братья» (аль-Худжурат, 10).
6. Обращение за помощью к неверующим
Всевышний Аллах сказал: «Верующие не должны считать неверующих своими
помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет
никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы
действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к
Аллаху предстоит прибытие» (Али Имран, 28).
В другом месте Он, Свят Он и Велик, сказал: «Которые берут своими
помощниками и друзьями неверующих вместо верующих. Неужели они хотят
обрести могущество с ними, если могущество целиком присуще Аллаху?» (ан-
Ниса, 139).
7. Недостойные и лишённые решительности правители
Сообщается, что Хузайфа бин аль-Йаман, да будет доволен им Аллах,
сказал:
«(Однажды) я сказал: “О, посланник Аллаха, поистине, мы пребывали во зле, а
потом Аллах даровал нам это благо[1], в котором мы сейчас находимся, но
придёт ли после этого блага зло?” Он сказал: “Да”. Тогда я спросил: “А придёт
ли после этого зла благо?” Он сказал: “Да”. Я (опять) спросил: “А придёт ли
после этого блага опять зло?” Он сказал: “Да”. Я спросил: “В чём же это будет
заключаться?” Он сказал: “После меня будут правители, которые не станут
придерживаться моего руководства, не будут следовать моей Сунне, и среди
них будут люди, сердца которых будут подобны сердцам шайтанов в
человеческом обличии”. (Хузайфа) сказал: “Я спросил: О, посланник Аллаха, а
что мне делать, если я это застану?” (Пророк, да благословит его Аллах и
приветствует) сказал: “Слушайся и повинуйся (своему) правителю, даже если
он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество! Слушайся и
подчиняйся!”»
25
.
25
Этот хадис передал Муслим 1847.
74
Но наряду с этим стоит отметить, что какими бы несправедливыми не были
мусульманские правители, нельзя выходить против них, как это сегодня
происходит во многих странах Ближнего Востока. В этом хадисе пророк, мир ему и
благословение Аллаха, ясно указал нам на то, что необходимо оставаться в
подчинении правителю, даже если он притесняет тебя, и слушаться его в том, в
чём нет греха. И нечестивого правителя необходимо увещевать тайно и призывать
его оставить несправедливость по отношению к народу и обратиться к Аллаху, как
это делали и по сей день делают ученые наставники.
Абу ‘Усман аз-Захид говорил: «Делай наставление правителю и обращайся
за него с мольбой, чтобы он был праведным и следовал прямому пути в делах,
словах и принятии решения! Ведь поистине, если правители станут праведными,
то по этой причине праведным будет и народ. И остерегайся проклинать
правителей, ибо они увеличат свое зло и горе для мусульман! Но проси для них
прощения и чтобы они оставили зло и причинение вреда мусульманам».
26
Имам аль-Мунави сказал: «Праведные предки предостерегали от того,
чтобы проклинать правителей, ибо поистине, это лишь увеличивает зло и горе для
мусульман!»
27
Шейх ‘Абду-с-Салям ибн Барджис говорил: «Старшие из числа
сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были
единогласны в запретности ругани правителей мусульман. И этот запрет от них,
да будет доволен ими Аллаха, не является следствием возвеличивания самих
правителей, как таковых. Поистине, смысл этого запрета в той великой
ответственности, возложенной на правителей шариатом. Ведь ругань правителей
Шейх Сыддыкъ Хасан Хан сказал: «Причина послушания и повиновения правителю – это
правление по Книге Аллаха, а руководить этим должны амиры и правители! И когда они
будут править людьми посредством Корана – ваджиб подчиненным им подчиняться. Если же
это условие (правление по Корану) отсутствует, то спадает и обязанность (повиновения)!» См.
«ас-Сирадж аль-ваххадж» 7/330.
26
Этот асар передал аль-Байхакъи в «аль-Джами’ ли шу’аб аль-иман» 13/99.
27
См. «Файдуль-Къадир» 6/499.
75
ведёт к тому, что им не будут повиноваться даже в благом и это послужит
отвращением от них сердец народа, что повлечет анархию, которая обернётся для
людей только лишь злом»
28
8. Невежество в религии Аллаха
И поистине, все беды мусульман произошли от их же невежества о своей
религии.
Как сказал имам Ибн аль-Каййим аль-Джаузия: «Знание – это жизнь и свет,
а невежество — это смерть и мрак; и все зло исходит от отсутствия жизни и света, а
все добро исходит от жизни и света»
29
.
И также сказал шейх Мукбиль ибн Хади: «Самый большой вред, который
происходил для мусульман, это – их невежество относительно своей религии. Из-
за этого (невежества), можно купить человека за самую ничтожную цену»
30
.
И это лишь некоторые из причин падения такого великого государства.
И второе, всегда нужно помнить о том, что никогда не теряется надежда.
Аллах всегда посылает людей, которые обновляют религию Аллаха и поднимают
знамя Ислама в те моменты, когда, казалось бы, что всё уже потеряно. Вспомните
'Абдуррахмана ад-Дахиля, 'Абдуррахмана ан-Насыра, Юсуфа ибн Тышфина, Абу
Бакра ибн 'Умара аль-Лянтуни, Я'куба аль-Мансура аль-Муваххиди, Я'куба аль-
Мансура аль-Марини. Также вспомните о таких личностях, как 'Умар ибн 'Абдуль-
'Азиза, имам аш-Шафи’и, имам Ахмад, Ибн Теймия и многих других, кто стойко
боролся за сохранение и возобновление религии.
Но кто-то возразит: ведь Андалусия пала и за последние десятилетия не
было того, кто обновил бы религию Аллаха. Но в 857 году по хиджре произошла
удивительная вещь, когда солнце Ислама зашло на Западе, мусульмане открыли
Константинополь, и солнце Ислама восходит на Востоке. И во время Османской
28
См. «Му’амалятуль-хукам» 75.
29
См. «Мифтах дар ис-са’да» 1/132
30
См. «Гъарат аль-Ашрита» 2/31.
76
Империи многие государства, такие, как Босния и Герцеговина, Болгария,
Венгрия, были под властью мусульман.
И почему же Ислам закончился на территории Испании? Мусульман сейчас
там всего около 100 тысяч человек. Это количество меньше, чем в одном из
Американских городов. Палестина 200 лет была под крестоносцами, но, тем не
менее, сейчас её населяют мусульмане. Алжир, Египет и другие страны тому
пример: был гнёт, были войны, но мусульмане оставались на этих территориях.
Испания на практике применяла ту тактику, в которой они убивали
мусульман или же выгоняли их. И такого не было никогда на протяжении всей
Исламской истории, кроме одного случая в наше время в Израиле. Палестинцев
выгоняют со своих земель и заселяют иудеями. И так же, как мир забыл об
Андалусии, так же мир может забыть о Палестине. Сейчас многие даже и не знают,
что Испания когда-то была мусульманской страной.
И самое интересное – последний мирный договор между Израилем и
Палестиной был заключён в Мадриде, столице Испании, в 1992 году, то есть спустя
500 лет после падения Андалусии. Как будто они хотят показать, что Палестина
падёт так же, как пала когда-то Андалусия.
И я прошу Аллаха быть теми верующими, которые будут извлекать пользу
из истории прошлых народов.
Как Аллах сказал в Коране:
Достарыңызбен бөлісу: |