займет «раб и льстец»121, служащий не царю и государству, а личному обогащению и
благосостоянию:
Беда стране, где раб и льстец
Одни приближены к престолу,
А небом избранный певец
Молчит, потупя очи долу.
Нельзя допустить, чтобы «раб и льстец»
одни были у руля державного корабля.
Находясь вблизи царя и трона, родовая аристократия сможет составить реальную оппозицию
придворной верхушке выскочек-слуг и умерить ее корыстные интересы.
Приведенная последняя строфа особенно примечательна. В ней поставлены на одну
ступень «раб» и «льстец» – люди, несвободные ни в мыслях, ни в чувствах. Зависимые от
власти, они приносят ей одни беды, тогда как «небом избранный певец», независимый и
свободный, способствует благу «страны». Он – друг царю. Растолковывая эту мысль в
стихотворении «Друзьям», Пушкин намекал на прямую выгоду государя не подвергать поэта
гонениям и не преследовать его вдохновение, не обрекать поэта на молчание, а предоставить
ему максимум свободы и обеспечить свое покровительство122.
Программа, художественно выраженная в стихотворениях «Стансы» и в послании
«Друзьям», определила общественное поведение, философско-социальные раздумья
Пушкина и темы его лирики.
Лирика 1826–1830 гг. сначала была посвящена обстоятельствам, связанным с
восстанием декабристов и их судьбами, с новым положением освобожденного Пушкина.
Достарыңызбен бөлісу: